再住青州法庆禅寺语录
上堂。昔日南岳磨砖。引出马驹风云。腾蹋光昭。百祀迩来。法庆终日磨砖。引不出一个驴子。可谓孙膑开铺。无人下顾。三尺龙须。唤作破布。
上堂。昨晚文殊普贤商量佛法。而今禅和子尽是拖泥带水。我等当救之以干爆爆地。遂尔藏锋敛锷。一冬以来全无雨雪。引得清凉山中万菩萨尽道好温和天气也。好晴干时节也。太古之世无春无夏无秋无冬。今复运转羲皇也。殊不知冬行春令也是无可奈何。年穷岁尽。梦里蹉跎。阿呵呵。好大哥。
晚参。古者道乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形山。又有道得到宝山须采宝。莫教空去再来难。法庆要问。古人唤甚么作宝。又唤甚么作形山。形山之外还更有宝也无。宝之外还更有形山也无。更问古人。既是宝山。说甚得与不得。到与不到。采与不采。去是甚么。来是甚么。法庆向诸仁道。宝山即是诸仁。诸仁即是宝山。还自信得及也无。若信得及。不但捉败古人。可谓亲到宝山。若信不及。难难难。十担油麻树上摊。
上堂。倚它门户傍它墙。刚被时人唤作郎。大郎跨却长沙虎。二郎驾着南岳牛。三郎骑着杨岐驴。各各倚势欺人。拄杖子道。我于十二时中不依倚一物。者个唤作第四郎。何故。未曾解读天地玄黄。
晚参。文殊普贤起佛见法见。被世尊威神贬向二铁围山。且道佛见法见有甚么过。众下语不契。师代云。金屑虽贵。落眼成翳。复云。金屑虽贵。落眼成翳。文殊普贤贬在二铁围山作么生救得它出。众无语。师代云。但得雪消去。自然春到来。复云。佛见法见容不得。何况世俗尘劳见。世俗尘劳见容不得。于中尚容得甚么。所以道豪厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。于此倜傥分明。文殊普贤当处解脱。于此未明。连世尊同时带累入铁围山去也。诸仁各各仔细。
晚参。汝等须学河北师子长沙大虫。无学喋粪狗也。汝知喋粪狗乎。昔有一官下令欲取猿猴五百。其下人觅得四百九十九个。却少一个。以豝狗皮毛与猿相似。遂以豝狗补数上纳官长。按视众猿有跳梁者。有叫啸者。有弄石者。有上树者。惟有豝狗东嗅西嗅。嗅至墙下。遇粪便喋。官长曰。是不似猿。下人曰。猿也。是生猿耳。而今诸方好带生。摘取其皮毛相似便与推出人前。迨至日后成个生猿而已。法庆此间若有此辈便请疾往诸方。不敢久留尊驾。有么。有么。乃左右顾视。云。此众无枝叶。唯有一真实。
除夕。小参。从混沌开辟以至今夕。从今夕至未来际。岁岁年年皆有此夕。且道还除得也无。若除得便不复应有今夕。若除不得因甚又道除夕。释迦老子道但以假名字引导于众生。还信得及也无。信得及来年更有新条在。信不及恼乱春风卒未休。复云。古人道老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心时。有问如何是二十年前有老婆心。问凡答凡。问圣答圣。如何是二十年后无老婆心。问凡不答凡。问圣不答圣。山僧却又不然。十年前无老婆心。问凡答凡。问圣答圣。十年后有老婆心。问凡不答凡。问圣不答圣。且道与古人是同是别。同别且置。还知从上佛祖竭尽婆心处么。不见拈华示众忒杀婆。倒却刹竿忒杀婆。嵩山面壁忒杀婆。磨砖作镜忒杀婆。不少盐酱忒杀婆。扭人鼻孔忒杀婆。六十痛棒忒杀婆。吹灭纸灯忒杀婆。拄杖子道。住住年穷岁尽。那有间工夫说老婆禅。何不说些丈夫佛法长人志气。乃呵呵笑云。缘因你者木头无丈夫气。带累长老也不丈夫。你要识丈夫气宇么。头陀微笑好不丈夫。断臂安心好不丈夫。蹋杀天下人好不丈夫。上堂卷席好不丈夫。胁下还拳好不丈夫。焚却疏钞好不丈夫。但从上婆婆尚多如许丈夫气宇者。不过数人而已。我看现前诸人个个佛祖。个个德山临济。如何甘心巾帼自守。何不效法古人作丈夫子。然虽如是。男儿各具冲霄志。不向古人行处行。山僧恁般说话也觉婆气了。久立众慈。伏惟珍重。
岁旦。上堂。问。新年佛法请师举唱。师云。客至无礼仪。蒿汤便当茶。进云。如何是为人句。师云。子产以乘舆。济人于溱渭。进云。如是则有意气时添意气。不风流处也风流。师云。且喜没交涉。问。辞旧迎新即不问。斩新条令事如何。师云。梅心柳眼同时发。进云。有言有句蒙师指。无言无句请师宣。师云。灯笼露柱齐点首。问。擂鼓升堂即不问。向上一句事如何。师云。层层蹋步上阶梯。进云。如何是西来大意。师云。东边日照万方明。问。达磨西来一字无。全凭心地用工夫。既然心地用工夫。如何又说觅心不可得。师云。熟读上大人。方识可知礼。进云。既不可得。教学人参个甚么。师云。参个不可得。乃云。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。一年四季。无难无灾。河清海晏。万泰阶来。林下衲僧又作么生。个个顶门眼豁开。
师诞日。上堂。我与释迦同条生。不与释迦同条死。大众要识老释迦。今日山僧身正是。拄杖子道。三十二相八十种好。聻若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
春朝。上堂。前日妆春。昨日迎春。今日打春。更有人游春思春。惜春寻春。卓拄杖云。尽道春归无觅处。不知流入此中来。
晚参。昔一士子在京作宦。有投眷弟帖者。士子喜眷字甚新。后上父书。遂用眷男某人百拜。其父大怒。缴回原帖。士子复自疑云。难道做官的人亲眷也不许认了。大似近时说禅者。开口便说心说性。说禅说道。说佛说法。求亲愈疏。说近愈远。何异用眷男帖子上其父亲哉。然则毕竟如何也无。毕竟也无如何。养子不及父家门。奈若何。
灯夜。晚参。风埽云天雪铺大地。打叠玉宇银台。涌出冰轮海底。更兼灯光递相赞助。可谓有意气时添意气。添意气也。则神光不昧。万古徽猷。入此门来莫存知解。若不然者则见月是月。见灯是灯。风是风。雪是雪。成个担版阇黎而已。大众。放下肩头一片版。长安风月任遨游。今年节较去年胜。更嫌何处不风流。
解冬。小参。去岁十月二十日。将山河大地。草木丛林。若僧若俗。若圣若凡纳入芥子。而芥子不见其窄。今岁正月二十日。将山河大地。草木丛林放出芥子。而芥子不见其宽。无边身菩萨欲觅芥子顶。上至非非想天而终不见其顶。欲穷其底。下至金刚轮际而不见其底。欲识边表。走尽十方而终不见其边表。乃愤地不平。向山僧道。请长老为我道破。山僧道。要识上下边表。无如识取芥子。要识芥子。但识取拄杖子。要识拄杖么。葛坡早已成龙去。呆郎犹自涧边蹲。
上堂。问。野鹤原无迹。白云到处家。如何是到家消息。师云。出门一路草漫漫。进云。攃手到家人不识。更无一物献尊堂。师云。梦里说惺惺。乃云。天不言而高。地不言而厚。日月不言而明。达磨不言而断臂安心。法庆不言而诸人终日瞌睡。睡至百日总不见有醒时。拄杖子道。长老现前那个不醒。山僧道。既是醒时便请说出一冬以来所作何梦。说得分明。许你真个是醒。说不分明。可谓梦里说惺惺。庭前草复青。百华开烂熳。风雨又黄昏。
晚参。清明寒食。风多雨多。近时晒 。华事蹉跎。老莺琐碎。嫩绿扶疏。灵云尚立残红里。敢保玄沙不奈何。
晚参。诸方与人说禅。法庆与人算日。小尽二十九。大尽三十日。今晚正是三月三十日。二三如六。三三见九。九九八十一。敢问一归何处。满地榆钱难****。光阴流水皆虚度。
说戒。上堂。如赫日之破重阴。如青莲之出泥污。如清凉月。如澄水珠。如薝卜华。如吹毛剑。果若当断即断。可谓鹏入南溟。若复纸里麻缠依然。芦栖钝鸟善自持护。毋怠毋荒。
佛诞。上堂。一手指天。一手指地。小儿子戏。周行七步。目顾四方。小儿子戏。天上天下。惟我独尊。小儿子戏。一棒打杀。天下太平。小儿子戏。法庆恁么简点。还得也无。小儿子戏。
晚参。举那吒太子析肉还母。析骨还父。然后现本身。运大神力。为父母说法。佛眼远云。肉既还母。骨既还父。用甚么为身。学人到者里若见得去。廓清五蕴。吞尽十方。师云。佛眼老人半吞半吐。若据山僧见处。尽大地无有芥子。许不是那吒现身说法处。只是要问学人那吒说的是甚么法。具眼者试道看。
晚参。举迦叶因阿难问世尊传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。难应诺。迦叶曰。倒却门前刹竿着。师云。阿难问得恰好。迦叶答得不妙。何也。人平不语。水平不流。
祈雨。上堂。今朝六月三十。旱得地皮焦裂。法官换手捶胸。龙神全无消息。不免奉请诸大菩萨。同时为之助力。乃合掌云。南无佛陀。南无达磨。南无僧伽。南无孔子孟子。南无李老子关尹子。设有道长老。但请诸佛菩萨罢休。何以并请儒门道教。咄。咄。不见道有水皆含月。无山不带云。
晚参。道士登坛。为旱祈雨。雨若不来。斩首谢尔。失节愆期。全然不雨。官府怒发如雷。万民指摘裂訾。急得道士诚恐诚惶。双眸泪下如雨。连叫救苦天尊。臣该万死万死。忽有一人登坛道。我代尔祷。以免尔死。遂尔持咒书符。应声而雨。道士不特起死回生。便尔坛前欢忻鼓舞。尔辈禅和子。参禅学道时亦须如道士大著一回死急始得。
晚参。苗枯豆亦枯。农心死未稣。黑风吹海立。大地尽欢呼。欢呼欢呼。却笑空疏。翻手覆手。依旧嗟吁。嗟吁个甚么。雷声浩大。雨点全无。
晚参。有利无利。不离行市。麻三斤。乾矢橛。金刚钻。 轹钻。贵买贱卖。无人下顾。细细思量。也怪不得。何故。家家门向清江住。担水河头卖与谁。
晚参。举鸟窠因白居易侍郎问如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。师云。鸟窠不合将俗人待侍郎。侍郎不合以禅师看鸟窠。是以格格不相入。若有人能和合者。许他到法庆门下领吃痛棒。
晚参。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。审如是则少林面壁。大会拈华总是顺风撒沙。法庆此间有饭吃饭。有茶吃茶。佛法二字终不散挂之齿牙。何故。但使心头平怗怗。何须眼里更栽华。
上堂。菊老秋残。云黄山白。文殊普贤。埋身搕 咄。
上堂。连日阅宗镜录。永明禅师捧出奇珍异宝。满案杂陈。欲以给散诸人。傍有尼山孔仲尼呵呵大笑道。长老太贫窭生。不见赤之适齐也。乘肥马。衣轻裘。吾闻之也。君子周急不继富。然虽如是。大有东家点灯西家暗坐的。各各归堂简点看。
晚参。吃橄榄者嫌枣子之甜。吃枣子者嫌橄榄之苦。若到法庆门下。苦者与他三十。甜者与他三十。何故。这里是甚么所在。说甜说苦。
晚参。我不散轻于汝等。汝等皆当作佛。释迦老子贡高我慢。小觑夫人。山僧直谓汝等现前个个是佛。僧也是佛。俗也是佛。胡张三也是佛。黑李四也是佛。男也是佛。女也是佛。拄杖子道。长老聻。乃呵呵笑云。你只管作佛罢休。又问长老作么。
晚参。云门山有云窟渊深不可测。昔有李山人垂绳千百尺。遂乃穷其源。玉殿曾亲蹑一念。忽思乡。依旧堕山侧。是知仙凡路。本来元不隔。李清真俗子。共笑无仙骨。法庆寺是禅窟。大开方便门。一一从君入。不用撩钩撘索。不许回头卜度。全身与么来。秤锤元是铁。能如是。真奇特。不如是。则昔之笑李清者。李清之后而复有李清也。
开炉。儒者请上堂。问。心佛物兮俱不是。圣凡绝却两头看。法庆开炉即不问。其中解结事如何。师云。霹雳过头犹瞌睡。进云。学人平步青霄去也。师云。脚跟红线未曾断。问。广度有情即不问。不展锋铓事若何。师云。风刺髑髅寒。进云。虽然如是。土旷人稀。知音者少。师云。却是阇黎道得亲。乃云。云从龙。风从虎。法庆开炉。风生齐鲁。无论德行言语。政事文学。如参之鲁师之辟由之喭回之窭空赐之货殖。一齐打入红炉。尽成金声玉振。到者里则申申如也。夭夭如也。仰不愧于天。俯不怍于人。乐以忘忧。不知老之将至。若夫宰予之昼寝。陈亢之疑有异闻。公孙丑之艳称。管晏曹交之假馆。且教暂居门外。或曰善人也。信人也。祖师门下无哺啜之士。盖有一丝豪。便有一丝豪。不见君子之于道也造次。必于是颠沛。必于是死生。以之荣辱。以之发愤忘食。专心致志。方能求仁得仁。庶乎其可傥。或借口于力之不足。中道而废。得少为足。或画地自居。则亦见义不为。何勇之有。君子去仁。恶乎成名。幸各勉旃。毋贻讪笑。
晚参。山僧昨夜作得一梦。梦行青天白日之下。忽遇卒风暴雨。急急向桃李阴下躲避。仰见结实垂垂。忽忆桃李无言。下自成蹊。但是半青半黄。未可生摘。木上座道。长老今日是十月三十日也。那得桃李成实来。乃呵呵笑云。木头面前不得说梦。
上堂。问。击鼓升堂即不问。因斋庆赞事如何。师云。家家门里观世音。进云。天龙恭敬不为喜。师云。你出头来作么。进云。知音须向知音举。不是知音不与弹。师云。接竹点青天。问。欲了生死大事。无过参禅。禅在甚么处。师云。槐榆影里喿秋风。进云。了大事的人将何为业。师云。朝打三千。暮打八百。进云。大事蒙师指。齐沾法乳恩。师云。莫谤山僧。乃云。今此一会知识。施者受者各各同具金刚正眼。施者若不具金刚正眼。如何来此选佛场中广修供养。受者若不具金刚正眼。如何来此选佛场中端坐受供。所以道端坐受供养。施主常安乐。却笑净名小家子。生心受施。种种呵责。法庆门庭宽广。尔以欢喜心来施我。以欢喜心摄受。生心也得。不生心也得。终不穷厮煎饿厮炒。不见庞居士道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。现前一众个个心空。个个及第。法筵龙象众。此是第一义。
至节。小参。芦管飞灰。一阳来复。君子道长。自求多福。衲僧家昼参夜参。若得冷灰豆爆。方知天地合其德。四时同其序。日月合其明。鬼神同其用。爆得也千足万足。未爆也譬如众人逐鹿。输与高材疾足。
晚参。今朝十一月十四。雪厌竹枝到地。门庭冷落空疏。且喜会中总是真心办道之士。但是禅堂宽厂。冻时冻得壁立。执事失于料理。饿时饿得肚直。然虽如是。犹胜暖室。商量者空自足衣而足食。
上堂。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。休。休。黄河冰已合。四野冻云流。嘉鱼何处。雪覆孤舟。手冷渔矶难下钩。
上堂。断跟草鞋。尖檐席帽。买卖不当行。无人肯下照。风萧萧。雪飘飘。试看何人度石桥。
说戒。上堂。法庆今日布漫天之网。将虾蟹鱼龙一齐打入。尚恐鱼龙不知性命。更将折箸搅沧溟。洪波万叠。白浪千寻。要且梵音和雅。令人乐闻。祇是诸人当以眼听。莫以耳闻。闻个甚么。击尺云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。顾左右云。洎合打破蔡州城。复云。欲受戒。图了生死。沙弥壮志如天。不受戒。亦无生死。药山齿牙堕地。诸佛制戒为个甚么伶俐沙弥。咄。这沙弥犹挂唇齿在。屙辘辘地有甚了期。此四转语一转语是杀人刀。一转语是活人剑。一转语杀活同时。一转语杀活不同时。有人简点得出。可谓龙生金凤子。冲破碧琉璃。简点不出。山僧为汝念上大人再说可知礼也。
成道。上堂。未到雪山也只是者双眼睛。端坐六载也只是者双眼睛。睹星悟道也只是者双眼睛。现前诸人各各同具一双眼睛。且道与释迦眼睛还有差别也无。若无差别。因甚释迦睹星悟道。诸人不悟。若有差别。释迦[番支]土扬尘。法庆顺风攃沙去也。卓拄杖。下座。
晚参。月明夜照青齐路。几许行人自往还。无限云山足底过。何人解识祖师关。作么生是祖师关。洋河冻似云门石。一滑滑倒扒不迭。
除夕。小参。向来除夕与诸人打鼓弄笛。今岁人事匆匆。无暇与诸人鼓粥饭气。适闻鼓声抑逼上殿。全然打点不迭。待与诸人说露地白牛独角泥牛。又堕古人蹊迳。待与诸人说禅说道说事说理。又堕今时途辙。待与诸人说麻三斤干屎橛。要且不应时节。直得恁么不得。不恁么不得。恁么不恁么总不得。因而想起诸仁一向悠悠忽忽。生死二字全不关切。傥遇腊月三十到来。将何抵敌。此非小缘。毋自放逸。各各归堂。不烦久立。
元旦。启建万佛药师道场。上堂。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。河沙诸佛齐立下风。百万人天座前稽首。诸佛有四弘誓愿。弥陀有四十八愿。药师有十二大愿。法庆也有四愿。风调雨顺。国泰民安。佛日增辉。法轮常转。转后如何。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。
师诞日。上堂。今年四十有五。自笑全无规矩。打人打断脊梁。骂人骂入骨髓。恶名遍满江湖。秃丁真个莽卤。有人打算饭钱。未审将何抵补。却有个抵补处。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。设有道者个说话有甚么交涉。没交涉。有来历。等闲打破祖师关。逆行顺行天莫测。
灯夜。小参。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。不须捞。不须捷。今年灯胜去年灯。去年月是今年月嫂嫂的的大哥妻。上元定是元宵节。古人道我疑。千年苍玉精。一片化为秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。时节因缘。端的端的。
上堂。悦众问。佛法二字即不问。如何是法庆景。师云。悦众好瞌睡。进云。如何是景中人。师云。更问阿谁。进云。睡中作得主。其心安如海。师云。正闹在。进云。不风流处也风流。师云。依旧归堂打瞌睡。乃云。一即一切。一切即一。旷大劫来未曾变易。诸佛世尊是吾弟子。恁么会明月清风。不恁么会清风明月。不见昔日广额屠儿飏下屠刀向世尊云。我是千佛一数。世尊云。如是如是。何似现前众善信遵佛教。持佛戒。发佛心。作佛事。各各远持香华来此万佛道场供养百千诸佛。其为万佛一数决定无疑。设有问如何是诸佛师。作么生抵对。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。擿拄杖。下座。
上堂。问。不问有言。不问无言。请师指示第一义。师云。庭前柏树子圊头。问。万法归一。一归何处。师云。圊房要打埽得干净。进云。生死大路还不晓得。师云。早晚尿臭气也不知。居士问。一界之中尚有方语不对尽世界细若微尘。如何是世界不异底的的句。师云。诸恶莫作。众善奉行。乃云。柳眼舒眉。杏腮吐舌。杜宇枝头立。声声唤道归去来。自是不归归便得。贱卖麻三斤。贵买干屎橛。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。从上古锥只得半橛。庐陵米价贱如泥。达磨西来无妙诀。君不见塞北春寒江南秋热。复举长沙因张拙秀才看千佛名经问长沙曰。百千诸佛但见其名。未审居何国土。还化物也无。长沙曰。黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题也未。张拙曰。未曾。长沙曰得闲题取一篇。师云。老长沙虽赴来机要。且只说得秀才家话。若是法庆门下有问百千诸佛但见其名未审居何国土。向它道青州有四座关厢。东关西关南关北关。挨肩擦背长汀子。布袋横拖风月还。下座。
上堂。问。四众临筵即不问。如何是西来的的大义。师云。东方来者东方立。问。击鼓升堂即不问。生死大事请师宣。师云。众目皆见。进云。大事未明时如何。师云。不得妄语。进云。大事已明时如何。师云。不得妄语。进云。已明未明时如何。师云。不得妄语。进云。大事已蒙师指示。向上还有佛法也无。师云。不得妄语。问。古人掬沙供佛。果感轮王。今辰众檀设斋。感何果报。师云。尽蹋毗卢顶上行。进云。三春果满菩提树。一夜华开满苑香。师云。俗气也不除。乃云。三登投子。九上洞山。世殊代远。斯道日难。若座下之观微上座庶几有古人之风。其始也相晤於越城之大能仁寺。后再相从于苕上之虎岩。三千里外宿水餐风。芒鞋只杖。跨穆陵关。追随予于青州之大觉。别去六载。兹复领密州胶州莒州诸大德众善信设斋请法大众。但知随例餐 子而不知 子之所由来。今对现前一一说破。古人道打面还它州土麦。唱歌须是帝乡人。今遇故乡人。须说故乡话。作么生是故乡话。杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡头人。一声羌笛离亭晚。君向潇湘我向秦。下座。
晚参。你若居平地。与你把手上高山。你若上高山与你生按下平地。自是诸方寻常手脚。法庆即不然。你若居平地却教荆棘横生。你若上高山却教壁立万仞。你若向壁立万仞处见法庆。法庆且不在壁立万仞处。你若向荆棘横生处见法庆。法庆且不在荆棘横生处。毕竟向甚么处与法庆相见。见不见。霹雳声中光闪电。
上堂。对面不寒杨柳风。树头吹落杜鹃红。分明好个无生曲。堪笑白云西复东。
上堂。莺梭一声两声。桃萼三朵四朵。唯有杏华满苑红。放出枝头千万朵。诸方打锁敲枷。法庆无可不可。因甚如此。狼藉枝头多少春。寒山尚在石梁左。
上堂。桃华红。李华白。时人只解寻南陌。陌路寻。受苦辛。不识庭前柏树子。家园空自锁松筠。
上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众。空得也未。空得也一色杏华红十里。状元归去马如飞。空不得也解名尽处是孙山。行人更在孙山外。
满散解冬，上堂问古德云，有放不收同凡夫，有收不放名声闻，有放有收名秘密，境界收放总不用。名无戏论。请问和尚，如何是有放不收。师云，十字街头石散当。进云，如何是有收不放。师云，此中有眼不曾见。进云，如何是有收有放。师云，都寺连日事繁。进云，如何是收放总不用。师云，非公境界。进云，某甲则不然。师云，你又作么生。进云，法身遍满三千界，化佛权为十二光。师云，我不如你。乃云，一百五十日内坐禅也。在里许礼忏也。在里许礼忏也，人人合掌翘勤。坐禅也，个个壁立万仞。壁立万仞处不碍合掌翘勤，合掌翘勤时不碍壁立万仞。可谓，钟中无鼓响，鼓里无钟鸣，钟鼓互相参，句句无前后。而今打开布袋，一任肩横拂子。手挈藤条，南岳天台游行。自在途中，设遇把关使者。问上座，从法庆来。佛祖鼻孔轻重几何，短长多少。作么生抵对。若抵对得，可谓水向石边流出，冷风从华里过来，香抵对不得，但知随例餐 子也。得三文买草鞋。
上堂在彼在此，如月临川。或去或来，如风鸣谷。古者道，佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。只如山僧南行，庆祝老和尚大诞。是去不去，久参硕德，一举便知。后学初机，切须仔细。
