臧礼堂
臧礼堂,字和贵。臧庸之弟。
秉质淳笃,且至孝。家贫无仆役,躬执爨以为养。父久疟畏寒,自潜温被,恐熏燎不利于病体也。迨父丧,三日不食,三年不入内。
母疾,刲股和药以进,并祷诸神,乞减算益母寿。母寻愈,而君竟夭,年止三十。
其初娶也,惧妇不能孝其亲,则豫撰戒辞,使女嫔庄诵,俾立听毕,乃合卺如礼。
少溺苦于学,撢稽六艺,讨论苍雅,从伯兄镛堂受业,事之如师,然有过辄规谏。大兴朱文正公尝称其文行。阮文达聘襄《经籍纂诂》。所著《说文引经考》十三卷,段若膺、王伯申皆服其精确。又辑录传记孝子孝妇诸节行,成《古今孝传》,尤有裨于伦纪。他著《南宋石经考》、《爱日居笔记》共若干卷。
卒之日,镛堂在京,闻讣,哭之恸,为私谥曰“孝节”。
臧琳
臧琳(1650-1713),字玉琳,江苏武进人。
康熙中,补县学生。生平博极群书,尤精《尔雅》《说文》之学。谓:“不识字何以读书,不通训诂何以明经。”孳孳讲论,必求其是而后已。潦倒诸生三十年,未尝一日不读经。有所得,辄随笔记之,积文成《经义杂记》三十卷。每卷有标目,而不分门,凡五百十七则,皆会粹唐以前诸儒之说,辨其离合,咸有确征,非由臆决。至于《诗》《礼》二经,王肃私窜以难郑者,尤能推见至隐,盖有功经学甚巨;间附他说,亦不过十分之一,要为学者所当知也。书成,不自表暴,朋侪率非笑之,独阎百诗叹赏,以为学识出唐儒陆、孔之上,且称为隐德君子焉。玄孙庸取遗稿校正刊行,乃大显于世。别有《尚书集解》百二十卷,藏于家。会馆,先生亦往,万君向众揖先生曰:“此蠡李先生,负圣学正传,非予敢望。”因将《大学辨业》之旨历历敷陈,曰:“此质之圣人而不惑者!”其见重若此。适宛平郭金汤作令桐乡,聘先生往治所,举邑以听,政教大行。及故人杨勤令富年,亦敦请先生,事以师礼,事谘而后行,百废具举;关西学者,闻风麕集。逾年反里。谒选得知县,以母年高,改选通州学正,旋以疾告归,迁居博野,修葺习斋学舍,以收召学者,从游日众。公卿屡谋荐之,辞不就。雍正十一年卒,年七十五。
先生解格物心性,多本习斋。惟论封建郡县,语不强同。早从毛奇龄问乐,毛尝推为盖世儒者。后以论格物不合,遂斥先生为背师,并作《大学佚讲笺》以攻颜学。桐城方苞与先生交至厚,惟固信程、朱,与先生持论抵牾。后先生殁,方为作墓志;惟载先生论学始末,且谓先生因方言改师法,则诬说也。先生承习斋教,以著书自见。著有《小学编辨业》五卷,《大学辨业》四卷,《圣经学规纂》二卷,《论学》二卷,《周易传注》七卷,《筮者》一卷,《论语传注》二卷,《大学》《中庸》传注各一卷,《传注问》四卷,《经说》六卷,《学礼录》一卷,《郊社考》一卷,《拟太平策》一卷,《恕谷文集》十三卷,皆刊行于世。其著作均由臧庸汇刻入《拜经堂丛书》。
臧寿恭
臧寿恭(1788~1846),字眉卿,初名曜,浙江长兴人。
嘉庆中,举于乡,屡试礼部不售。归闭户著述。性方严,有洁癖,不问家人生产事。
居恒喜抄书,日五六千字,端整无讹夺。于经,喜《春秋左氏传》。作《春秋古谊》一书,摭周秦两汉旧说,贾、服注,正社预之谬。于史仿王偁《东都事略》,为《南都事略》若干卷,其体裁则钱竹汀以授邵二去而未卒业者也。通畴人术,为《春秋古谊》时,痛长历之不衷于法。命弟子杨岘依刘歆三统术作《中朔表》十二篇;稿甫竟而先生殁,年五十有九。
尝诏岘曰:“置散钱满屋,无下手处,授以索,则贯矣。四部书千万卷,犹散钱也;沈研一经而群书为之用,始犹索欤!”又曰:“读书遇有用者录片纸黏于壁,朝夕循览;坐左右各设空器一,壁积多以入器,更黏新者;越日探左器入于右,试复诵焉;越日探右器入于左,亦如之;勿怠勿弃,博学多识奚难哉!”其治学方法有如此。《事略》稿已佚,惟《古谊》刻潘氏《功顺堂丛书》。
臧庸
臧庸,字西成,又字拜经,本名镛堂。江苏武进人。
乾隆中,卢学士文弨主常州书院,君往受经学,抱其高祖玉琳先生所著《经义杂记》质于学士,学士惊异之,于校《经典释文》中多引其说。嗣在苏州从钱辛楣、王德甫、段若膺诸先生研究学术,钱、王因荐于鄂督毕秋帆所,授其孙兰庆经。嘉庆丁巳,阮文达督浙江学政,延助辑《经籍纂诂》,书成,寻为校刊于广东。庚申,文达抚浙,新辟诂经精舍,复延之佐校计三经注疏》。两应顺天乡试不售。在京师,侍讲王伯申、桂香东,编修吴美存,咸加礼重。既受美存聘修中州文献,即卒于吴氏馆,年四十五。
君为人沈默敦重,天性孝友。其为学,根据经传,剖析精微。德清许兵部周生谓其好学深造如皇侃、熊安生,当求之唐以上也。
所著之书,拟《经义杂记》为《拜经日记》八卷。高邮王怀祖先生亟称之,用笔圈识其精确不磨者十之六七。尝谓:“戴东原所为《毛郑诗》,好逞臆说以夺旧学。惠定宇好用古字,所校《李氏易集解》与开成石刻往往互异。近得明刻版勘对,始知《李易本》与今本不殊。其异者,惠所私改也。”虽坚守师说,甚得“和而不同”之义。
又生平考古最勤,故辑古之书亦多。《子夏易传》一卷,以为韩婴所撰,非卜子夏。惟采《释文》、《正义》、《集解》,不取宋以后。《说诗考异》四卷,大致如王应麟,但逐条必自考辑,绝不依循王本。《韩诗遗说》二卷,《订讹》一卷,顾千里以为辑《韩诗》者众矣,此为最精。《卢植礼记解诂》一卷,《尔雅古注》三卷,《说文旧音考》三卷,《蔡邕月令章句》二卷,《王肃礼记注》一卷,《圣证论》一卷,《帝王世纪》一卷,《尸子》一卷,《贾唐国语注》二卷,《校郑康成易注》二卷,《萧该汉书音义》二卷。皆详审过人。他著有《月令杂说》一卷、《乐记二十三篇注》一卷、《孝经考异》一卷、《臧氏文献考》六卷、《拜经堂文集》四卷。