第七章姜子牙垂钓渭水，伯邑考死身救父
话说大劫已起，成汤大乱，妖狐入宫已经七年，此时正是命定封神之人合该出世之时。
当年紫霄宫商议封神，道祖鸿钧曾窥得一线天机，算得封神之人背有飞熊之相，告知众圣，后经过一番争夺，封神之人拜入阐教门下。此人姓姜，名尚，字子牙，拜原始天尊为师，在昆仑山学道已有四十年了。
这日，阐教教主元始天尊端坐在八宝云光座上，命白鹤童子招来姜子牙。姜子牙来到行完礼后，元始天尊开口问道：“姜尚，你上昆仑几载了？”
见师尊垂问，姜子牙赶紧回答：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
元始天尊问道：“你如今到何种修为境界了？”
一提到这个，姜子牙就满脸羞惭，低头答道：“弟子天性愚钝，虽得到师尊灵药伐毛洗髓，又得师兄们尽心指点，却始终没能参悟炼虚之径，眼下只有玄仙修为。”
元始天尊早已知道此事情，因此神色自若，并没有怪责：“这也怨不得你，你生来命薄，无仙道之缘，只可受人间之福。你且下山，扶助明主，身为将相。也不枉你上山修行四十年之功。”
姜子牙闻言大惊：“师尊，弟子乃真心修持，苦熬岁月，今亦有年。虽然修行薄弱，向道之心却甚为坚决，还请师尊大慈悲，弟子情愿在山苦行，也不敢贪恋红尘富贵，望师尊收回成命！”
元始天尊摇头道：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？此处已非你久居之地，早早收拾下山，休要多言。”
姜子牙还待哀告，一旁南极仙翁上前劝道：“子牙，天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待功成之时，自有上山之日。”
姜子牙无奈，只得对元始天尊泣道：“师尊法旨，弟子不敢违抗，请师尊对弟子将来指点一二。”
元始天尊反问道：“若依你心意，意欲何往？”
姜子牙想了想，说道：“方才师尊曾言，弟子下山扶助明主，可身为将相，尽受人间之福。弟子打算将一身所学报效于天子，为国尽忠。”
元始天尊目光微动，却不评价姜子牙的打算，只说道：“一十年来窘迫乡，耐心守分且安然，溪石之上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权，诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。凡事天定，为师也只能言及于此，你下山去吧。”
姜子牙见元始天尊这样说，不敢逗留，当下收拾衣囊，起身拜别师尊，下山而去。
一旁南极仙翁目送姜子牙离去后，迟疑地对元始天尊问了一句：“弟子愚昧，师尊曾对弟子等说过，成汤数尽，周室将兴。方才子牙说要去辅佐大商，师尊为何不点醒于他？”
元始天尊淡淡地说道：“无论他做出如何决定，都无法逃过宿命。命数如此，岂非人力所能扭转？”
南极仙翁暗叹一声，躬身退下。
姜子牙下了昆仑山，他上无伯叔兄嫂，下无弟妹子侄，最后只能去投靠住在朝歌的结义兄长宋异人。宋异人多年不见子牙，自是欢喜，设宴招待于他。宴会期间，宋异人得知姜子牙上山学道四十年，甚是高兴，问道：“贤弟可学得道法？会何种法术？”
姜子牙不知他那玄仙修为在凡人眼中已是得到大仙，只知他的修为在昆仑山连一般道童都比不上，怕给元始天尊丢脸，遂告诉宋异人：“挑水浇松，种桃烧火，煽炉炼丹。”
宋异人听后，认为姜子牙干的都是些杂役的活，没什么出息，就帮姜子牙说了门亲事，将他留在了宋家庄。
姜子牙成亲之后，终日思慕昆仑，忧心大道不成，没有心思做其他事。他的妻子马氏见后，觉得靠宋异人接济终究不是长远之计，就让姜子牙出去经商。姜子牙在昆仑山学道学了四十年，哪懂得经商，先后换了许多生意，但都是血本无归。宋异人得知子牙经商的那些事后，只能摇头，看来这人天生便不是做生意的料子。便不再让他去做那些事，每天只与他喝酒闲聊。
这天，两人来后园散闷，却见空空一个园子，白白荒费了一块好地。姜子牙听异人说建楼数次，总是无故起火，知道有妖物作祟，便想帮异人一次。异人知道子牙学道多年，便依言行事。等到上梁之时，果然有五个精灵作怪，姜子牙当下便收服了这几个小妖，让他们到城外暂住，日后自有用处。
宋异人见了子牙的这一番本事，便有了个主意，让子牙开了一间命馆。姜子牙算卦算得极准，很快就轰动了整朝歌，每日前来问卦的人络绎不绝。不觉光阴似箭，日月如梭，眨眼就过了半年。这日，轩辕坟中另一妖玉石琵琶精入宫看望完妲己，想回轩辕坟休息，路过姜子牙命馆，见命馆人声鼎沸，来算卦的人把命馆围了个水泄不通。琵琶精常在宫中食人，罪恶滔天，合该命丧于此，琵琶精见命馆生意兴隆，竟跑进去想为难姜子牙。
妖精变作一个妇人，身穿重孝，排开众人，扭捏腰肢来到子牙案前。子牙正在看命，见这个妇人来的蹊跷，定睛一看，认得是个妖精。暗思：“好个孽畜，竟敢来试我眼色，今日不除此妖怪，等待何时？”
姜子牙骗得琵琶精伸出右手，一把掐住妖精脉门，运起丹田中先天元气，封住妖精法力，将琵琶精定在原地。琵琶精见子牙识破自己真身，想要逃脱，但已被姜子牙制住，挣脱不得，高声大呼。旁边众人不明所以，皆谓子牙贪爱女色。子牙有口难辨，惟恐妖精逃脱，抓起案上一紫石砚台，照妖精脑门一拍，打得妖精脑浆喷出，血染衣襟。
此时正好遇到亚相比干路过，众人遂将子牙抓来见官。姜子牙与周围民众各执一词，比干一时无法决断，就将姜子牙带入宫中，请纣王裁决。纣王听从妲己妖言，想要处死姜子牙，然子牙当众用三味真火炼出妖精原形，乃一玉石琵琶矣。姜子牙除却琵琶精，纣王大悦，封姜子牙为下大夫，特授司天监职，随朝侍用。
琵琶精被杀，妲己心如刀绞，意似油煎，暗暗发誓：“我不杀姜尚，誓不与匹夫俱生！”为报复姜子牙，妲己向纣王提议，建造鹿台，并提议姜子牙为督造，想以此设计谋害子牙。但姜子牙早已为自己卜了一卦，知道自己有危险，遂逃离了朝歌。
姜子牙离开朝歌，想起了下山前老师原始天尊之言，便弃却朝歌，别了马氏，来到西岐之地一个叫做溪的地方隐居，日日垂钓于渭水，一意守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。
姜子牙离开朝歌，归隐西岐，而西岐之主西伯侯姬昌之子伯邑考却忙着进贡朝歌，以期能救回西伯侯姬昌。
西伯侯姬昌因东伯侯姜桓楚之事，被纣王囚于朝歌，已有七年了。当年妲己和费仲暗害姜皇后，以谋逆之罪处死姜氏，并险些害死姜氏的两个儿子，皇子殷郊、殷洪。姜皇后已死，其父东伯侯姜桓楚入朝面君，想替女儿辨明冤枉，哪知纣王不分青红皂白，直接下令将姜桓楚拿出午门，碎醢其尸。姬昌闻知，上书直斥纣王之过。纣王大怒，想将姬昌一并处死，最后得众大臣求情，免了死罪。
伯邑考入朝面圣，献上三宝：七香车，醒酒毡，白面猿猴，以期能替父赎罪。纣王得到伯邑考进贡，已有放姬昌之心，哪知妲己从中作梗，要伯邑考抚琴一曲，方肯放父子二人会西岐。伯邑考无奈，只能抚弄一曲，名曰：风入松。
自古佳人爱少年，伯邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，更兼所弹之琴琴韵幽扬，如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝，今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，妲己竟就此迷恋上了伯邑考。
妲己欲留伯邑考于朝歌，遂向纣王进言，要跟伯邑考学琴，纣王自是答应。是夜，妲己趁学琴之机，灌醉纣王，挑逗伯邑考，以图与伯邑考成就鸾凤，共效于飞。然伯邑考心智坚定，怒斥妲己，妲己由爱生恨，决心谋害姬昌父子。
翌日，妲己又向纣王进言，要看伯邑考进献的宝物，纣王从之，招来文武百官一同欣赏。七香车乃轩辕皇帝之物，若人坐于其上，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝，而醒酒毡亦是不凡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。二宝乃西岐镇国之宝，已在西岐传了数百年，从未出过差错，但伯邑考献宝之时，妲己却从旁施法，使得宝物失灵。待到了第三宝白面猿猴，妲己欲重施故技，但白猿乃千年得道之猿，善看人间妖魅，妲己一施法既被白猿识破。白猿见得妖狐，既向九龙侍席上一串，劈面想去抓妲己，妲己早有准备，往后一闪，躲到了纣王身后。白猿一击不中，复又串起，却被反应过来的纣王一拳打死在了地上。
“大胆伯邑考，明为献宝，暗为行刺，罪不容诛。来人，将伯邑考拿下。”纣王见白猿险些伤了妲己，大怒，呼喝左右抓拿伯邑考。
所谓青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由是可，最毒妇人心。妲己求爱不成反生恨，竟残忍的将伯邑考剁成肉酱，做成了肉饼。纣王问其故，妲己答道：
“姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子之肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若姬昌食之，则此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”
姬昌自从被纣王囚于朝歌，每日闭门待罪，闲暇无事就常演伏羲八卦。这日，姬昌心中苦闷，抚琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。西伯惊道：“此杀声主何怪事？”忙止住琴声，取出金钱卜算一卦。
看完卦象，姬昌不觉流下了眼泪，低声哭道：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，则难逃杀身之殃。如食子肉，我于心何忍啊？。”姬昌心如刀绞，但又怕纣王得知后杀害自己，只得含悲泣泪，不敢出声。
果然，没过多久，纣王使官就到了。使官将龙凤膳盒摆于案，说：“主上见贤侯在朝歌久羁，圣心不忍，昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐于贤侯食用。”
姬昌跪到案前，揭开膳盖言道：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”姬昌磕头谢恩，之后当着使官连食三饼。
使官见姬昌食了儿子肉，回去报以纣王，纣王遂放姬昌回了西岐。
