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第4章

真人下

《集仙錄》曰:王母者,龜山金母也。西華至精之氣化而生金母,生而飛翔,處極陰元,位配西方,母養群品,所居宮闕在舂山崑崙之圃,閬風之苑,有城千里,樓十二,非颱車羽輪不可到也。蓬髮虎齒,非西母之真形,蓋金方之神也。元始授以萬天元統龜山九光之籙,使制召萬靈,統括眾真,總諸天之羽儀,天帝朝宴之會,上清寶經,三洞玉書,凡所授度,咸所關預。黃帝在位,王母遣使乘白鹿集帝庭,授以地圖。其後舜在位,遣使獻白玉環及益地圖。遂廣黃帝九州為十二州,又遣獻舜玉琯,吹之以和八風。

又《尚書帝驗期》曰:王母之國在西荒。凡得道授書者,皆朝王母於崑崙之闕。王褒字子登齋戒三月,王母授以瓊花寶曜七晨素經。茅盈從西城王君詣白玉龜臺,朝謁王母,求長生之道,王母授以玄真之經,又授寶書童散四方。泊周穆王駕黿鼉、魚鼇為梁以濟弱水,而升崑崙玄圃閬苑之野,而會于王母,歌白雲之謡,刻石紀迹于弇山之下而還。

漢武帝好長生之道,元封元年,登嵩岳築尋真之臺,齋戒思道。王母於七月七日乘紫雲之輦,駕九色斑龍,帶天真之策,佩金剛靈璽、黃錦之服,金光奕奕,結飛雲文綬,戴天太真晨纓之冠,躡方瓊鳳文之履,天姿奄藹,真絕世之人也。下車扶二侍女登床,東向而坐,命侍女取桃,以玉盤盛至七枚,四與帝食,母自食三。帝欲收核種之。母曰:此桃三千歲一實,中土地薄,種之不生。問長生之道,母曰:賤榮樂卑,自復佳爾。養性之道,理身之要,在不息耳。欲長生者,先取諸身,堅守三一保靈根,青白分明適泥丸,三宮備衛在絳宮,黃庭戊己无流源,此所謂呼吸太和,保守自然,真要之道也。至若太上靈藥,上帝之奇物也。下陰生重雲妙草,皆神仙之藥也。得上品者,後天而老,乃太上之所服,非中仙之所寶。其中品者,有得服之,後天而遊,乃天真之所服,非下仙之所及。其次藥有九丹金液、紫虹華英、太清九轉五雲之漿,玄霜絳雪,騰躍三黃,東瀛白香,玄洲飛生,八石千芝,威喜九光,西流石膽,東滄青錢,高丘餘根積石瓊田,太靈還丹,盛以金蘭、長光絳草、雲童飛于,此飛仙之所服,非地仙之所聞也。其下藥,狹苓、昌蒲、巨勝、黃精之類,服之可以延年,雖不得長享無期,亦以身生光澤,得為地仙。求道者要先憑此階,漸而能致遠勝也,若能呼吸服御,保固神氣,此上品自然之要道也。且夫一人之身,天付之以神,地付之以形,道付之以氣,萬物草木亦如之。身以道為本,豈可不養神固氣以全爾形也?形神俱全,上聖所貴。王母命上元夫人出八會之書、五岳真圖、五帝六甲靈飛之符,凡十二事以授帝,不能用其道而多所惑焉。後三祠王母復下降所授之書,置柏梁臺上,為天灾所焚。李少君解形而去,巫蠱事起,帝愈悔恨。

又:大茅君盈南治句曲之山,元壽二年八月己酉,南岳真人赤君、西城王君方,諸葛青童並從王母降於茅盈之室。又王母命上元夫人授盈二第茅固、茅衷太霄隱書。其後,紫靈元君魏華存齋戒於陽洛山隱元之臺,王母與金闕聖君降於臺中,乘八景之輿同詣清虛上宮,傳玉清隱書四卷以授魏夫人。時太虛真人等歌太極歌,王母曰:逍遙玄精際,萬流無暫停。一辰此去留會,劫盡天地傾。當尋無中景,不死亦不生。體被自然道,寂觀合大冥。南岳挺真幹,玉映耀穎精。有任靡其事,虛心自受靈。嘉會絳河曲,相與樂未央。王母復還龜臺。

《三一經》曰:黃帝遊靈臺青城山絕巖之下,見天真皇人以蒼玉為屋,黃玉為林,翠羅之帷,侍者皆天人。

又曰:高丘子,商時人也,好道,入六景山。積年,但讀黃素道經,服餌木。後服鴻丹,得陸仙,遊行五岳。復飲金液,為中岳真人。

又曰:郭崇子,商時人也,彭真人弟子。嘗山行,盜困崇,諸子弟欲追擒之,崇不子曰:縱去。其盜後仕官,而崇子譽之。數數往,彼謝之曰:我昔盜也,不可受大君子之譽。遂自殺。後崇子得道,太極真人以為有殺人之罪,不得為真人。此為善之過,尚致人自斃,況為惡乎。

又曰:楚莊公時,市長宋萊子常灑掃一市。久時,有一乞食翁入市,經日行歌道中曰:天庭發雙華,山源彰陰邪。清晨案天馬,來詣太真家。真人無奈隱,又以滅百魔。常歌此乞食,市人無解此者,獨萊子悟疑其真人,然未全解其歌耳。遂師此翕而去。積十余年,翁遂授以中仙之道。萊子今在中岳也。乞食翁者,西岳真人馮延壽,周宣王時人也。天庭,任兩眉之下,是徹視之津梁,亦謂之華庭也。山源是鼻下,人中之本,側在鼻下,小入谷中也。天馬,手也。以手按鼻下,則杜絕百邪。

又曰:真人尹喜,周大夫也。為關令,少好學,善天文祕緯,鬼神無以匿其情狀,瓖傑不檢,榮戚不形於色。志懷逍遙,天性玄湛。忽登樓四望,見東極有紫氣西邁,喜曰:夫陽數度盡,九星度值,合歲月並,正應有異人過此。乃齋戒掃道以俟之。及老子度關,喜先誡關吏曰:若有翁乘青牛薄板車者,勿聽過,止以白之。果至。吏白,願少止。喜帶印綬,設師事之禮,老子重辭之。喜日:願為我著書,說大道之意,得奉而行焉。於是著《道德經》上下二篇。喜於是俱去玄洲上卿。

《蘇林傳》曰:林字子玄,濮陽曲水人也。父秀,含德隱曜,居於恒山。林少稟異操,至趙師琴高先生,授鍊氣益命之道。又師華山仇先生,授還神之術,曰子真人也。當學真道,乃致林於涓子。未遂,告林真訣。先生曰:必作地上真人,當先去三尸。林後授紫陽真人道訣凡二百餘事。至于守玄丹洞房,三元真人具標上焉。林為中岳真人。

《茅君傳》曰:盈字叔申,咸腸人也。父祚,有三子,盈固衷也。盈少稟奇操,嬌俗抗邁,不求聞達,不交非類。入恆山,讀老易餌木,濳影在山中六年。精思念道,誠感密應,夢太玄玉女持玉割而携之曰:西城有王君得真道,可為師。明發乃尋求至西城,齋戒三月,果見王君。盈乃叩頭再拜,勤懇乞長生之術。乃得在西城洞臺之中,金玉上宮,親侍旦夕,執巾屨之役。積十七年,專一不懈。復二年,王君命駕造白玉龜山,謁王母於青琳宮,將盈同行。王君見西王母,稽首於前。盈乃叩頭再拜,自陳於王母前,得治身之要道。行其事歸家數十年,以漢元帝時,天官下迎來渡江束治句曲山。於是天皇大帝遣授黃金紫玉,策為太元真人束岳上卿,司命神君仗紫毛之節,十絕靈幡,巾藕華冠,繡羽紫被,丹青飛草,斑龍輿素,虎耕曲晨,寶蓋瓊帷,綠寶執神,流火雙珠,月明錦旌,白羽玄千,金鐘玉磐,紫琳之腴,玉漿金嬰二治赤城山玉洞之府,上編上清,下宴太極,

封掌昊越,司校太山死生錄,朝籍眾真,定策金名,領授學道,試校群仙。時茅君弟吏二千石,當之官,鄉人多送之,茅君亦在座,曰:余亦有職,某月日當之官。賓客曰:願奉送茅君。言不須有所損費,吾有以供帳。至期大作宴會,皆青縑,帷喔,下鋪重白氈,奇饑異果,羅列妓樂合奏,聞數里,從者千余人。文吏則朱衣素帶,武吏則戎備曜日,茅君乃登羽蓋車去。以晉興寧三年七月四日夜,初降楊君家,著青錦繡裙,紫毛被巾芙蓉冠。侍從七人入戶,一人執紫毛節,一人執十絕幡,一人帶綠章囊,一人握流金鈴,三人奉白牙箱並朱衣。以後數數來降,弟子迎候。仙人李遵撰傳,光顯於世間也。

《三洞珠囊》曰:王褒字子登,前漢王陵七世孫。服青精她飯,趁步峻峰如飛烏,無津梁直度積水。又服雲碧晨飛丹腴,視見甚遠。太上大道君遣正一左玄執蓋郎,封璋音,賜王君素明瓊訐、丹紱綿旌,號清虛真人。

《真誥》曰:赤松子,黃帝時雨師,號太極真人。

又曰:九疑真人韓偉遠,昔師中岳宋德玄。德玄者,周宣王時人也,服靈飛六甲得道,能遠行,數變隱,得玄靈之道。今在嵩山。偉遠久而隨得其道九疑真人。

又曰:裴玄仁,右扶風陽夏人也,漢文帝二年始生焉。裴君得道,將入室,弟子鄧雲亦得道,將鄧登太華山,入西洞玄石室中。積三十二年,忽見五老人賜裴君神芝之衛,亦號清虛真人。

又曰:中岳真人王仲甫,少好仙道,常吸引二景及餐霞法。四十餘年都不覺益,其子亦服之,十八年仙去。後南真人忽降仲甫家而教之曰:子腦眾虧臧,津液不注,雖接真景以餐霞,故未為身益。仲甫遂因藥治病,兼修真道。又積年方成。今在玄洲受書,為中岳真人,領九玄之司。

又曰:範伯慈,桂陽人也,家本事俗,忽得狂病,經年不愈。聞沈道士治病多驗,乃奔家求療。五十日病愈。後入天目山,餌胡麻,精思十七年。又服丹砂得道,為玄一真人。

又曰:許謐字思玄,一名穆。晉簡文皇帝以為護軍長史,雖外混俗務,而內修真學,得為上清真人。

又曰:紫虛元君領上真司命,南岳魏夫人,玉清虛弟子,名華存,楊司命之師也。任城人晉司徒文康公魏舒之女,年二十四,適南陽劉幼彥。幼彥為汲縣修武,夫人齋戒念道,入室百日。十二月夜半,青童君及王君四真人同降,授上經三十一卷。至洛陽亂,夫人渡江居豫章,隨於璞往江州安城郡,因居彼。年八十三,以成帝咸和九年,青童清虛又降,授劍解之道,稱疾

隱化,乘車往陽洛山。明日,有四十七真人降,教道法。積十六年,西母與金闕南極同降迎夫人,北詣上清宮玉闕下,受神鳳章龍,衣虎帶,丹飛裙,十絕華幡,流金火鈴,九蓋芝餅,九色之節,雙珠月明,神虎之符,錦旅虎旌,給西華玉女,八景飛輿,玄景九龍。又受扶桑大帝君玉割金文,位為紫虛元君,領上真司命,主諸學道,死生圖籍,攝御三官,關校罪考。又受金闕聖君青瓊板丹籙文,位為南缶夫人,給曲晨飛蓋,治天臺大霍山洞臺中。下訓奉道教授當為真仙者。一月再登玉清,三登太素,四謁玉晨,遨宴扶桑,仰招天真,總括神籙,刊書九天,佐命束華,吁翼帝晨,飛步太霞,參轡九虛,以興寧中降揚君。又授許緣上經。自此後,數數來降也。玉清虛令弟子範邈作內傳顯於世也。

又曰:紫清上宮九華安真妃,晉興寧三年,年十三四,着雲錦裙,上丹下青,腰絲繡帶,右帶係十餘小鈴,鈴子青色。又黃色相閒,左帶玉珮,指著金鐶,白珠約臂,作髻在頂中,餘髮垂至腰。一侍女朱衣帶青章,襄長尺餘,以盛書。書可十餘卷,白玉檢囊,口上刻字,玉清神虛內真紫元丹章。一侍女赤衣,捧白玉箱,絳帶絡之,年並十七八。自此後數數來降,授書作詩。

《真人傳》曰:馬明生者,齊國臨淄人也。本姓帛,名和,字君賢。為縣吏捕賊所傷,遇太真元君,與藥即愈。隨至太山石室中,金床玉几;珍物奇偉,人跡所不能及。事之勤亦至矣,太真乃授以長生之方,曰:我所受服太和自然龍胎之體,適所以授三天真人,不可以教始學者。後隨安期先生服餌仙去,為真人。裴真人弟子三十四人,其十八人學真道,餘學仙道。

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