要坚守常久不变的良好品德
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所害也。
“九三”阳爻阳位得正，但过于刚强，而且离开中位，又与“上六”相应，以致不满现状，一心上进，不安于位，不能坚守固有的德性，也许会蒙羞；即或动机纯正，也难免耻辱。
“象传”说：这是没有恒心，以致不被人容纳的缘故。
《论语》“子路篇”中，孔子也说：“不恒其德，或承之羞。”当是由此处引用。
这一爻说明自立立人的大原则，不可违背。
《恒》卦的卦象是巽（风）下震（雷）上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。
《恒》卦“九三”爻辞是：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”意思是：不能长久地保持美好的品德，会蒙受他人的羞辱，落了个无处容身的下场，这就告诫我们，一定要注重个人的人品和道德修养。
坚守自己的人格
人格是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。请记住：在任何情况下，我们都要珍重自己的人格，让高尚的人格与己共存！
人格问题是一个古老而又崭新、普遍而又现实的问题。那么，什么是人格呢？用简单的话来讲，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念，是人在一定社会中地位和作用的统一。
林肯去世已经很久了，然而他的名字却依然享誉世界，这是为什么呢？很大部分的原因就在于林肯生前公正自持、廉洁白守，从来没有践踏过自己的人格。
如果年轻人能在开始创业时，就下定这样一个决心：将自己的人格力量当作事业的资本，做任何事情，都不要背叛人格，那么他在日后，即使不能名利双收，也不会在事业上遭到失败。反之，一个丧失人格力量的人，却永远不能长久地处于成功的状态中。
人格的力量，是最可靠的事业资本，诚实是世界上最可靠的东西。有不少人，就是因为缺少诚实的力量，而最终走向了失败。成功的关键在于正直、公平、诚实及信义。离开了这些，就不会得到真正的成功。
我们每个人都要懂得，在自己的生命中，应当有着宝贵的人格和自尊。高尚的人格，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，任何代价也不能买去。甚至在必要时，宁可牺牲了自己的生命，也要保全人格力量的完整。
林肯做律师时，有人请他为一件诉讼案中理屈的一方辩护。他回答说：“我不能做这件事。因为到了当庭陈词时，我的心中，一定会不住地这样想：林肯，你是说谎者，你是说谎者！我相信，那时我会忘形，而这样高声喊出来的。”
一个人戴上了假面具，而从事不正当的事业、职业，那么他一定会常常受到自己内心的嘲笑，而常常鄙弃自己。良心的谴责或内心的羞愧是很痛苦的。它能减损人的力量，抹杀人的品格，而且足以葬送一个人的自尊与自信心。
不管有多么大的利益，都不要留恋于不正当的职业。假若你要从事这种事业，最终，你会遭到失败与不幸的。
贫穷并不可怕，可怕的是把自己的人格、自尊全都抛开了，我们宁愿做辛苦的工作，也不能牺牲我们的自尊，毁灭我们美好的心灵。
因为，天下没有一种广告，能比诚实的美誉更能取得他人的青睐。为人处事惟有诚实，方可长久。诚实是做人的最坦率也最谦逊的证明方式。
诚实赋予一个人公平处世的品格。一个诚实的人，因为有正义公理作为后盾，所以能够无畏地面对世界，得到大多数人的信赖，取得长久不衰的发展。而一个虚假欺骗者，只能骗人一时，而后被人们唾弃冷落而衰落终至失败。
给足尺寸，不缺斤短两，样品真实，服务周到，严格履行责任，这些是经商者必须具备的品格。
塞姆·福特抱怨一个小饭馆给他的啤酒不够数。他把店主叫来，对他说：“先生，请问，你一个月能卖几桶啤酒？”
“10桶，先生。”店主回答说，“那么你希望能卖11桶吗？”
“当然，先生。”
“那我就告诉你怎么办，”福特说，“把分量给足！”
再看一看韦奇伍德的例子，他具有真正的诚实精神。虽然他出身低下，但他在尽全力做好工作之前，从不自满。他尤其看重其工作的质量，看是否满足别人的需要或受别人欣赏。这是他的力量和成功的源泉。他对低劣的活计无法忍受。如果做出的东西不符合他的设想，他就会挥起棍子把器皿打碎并扔掉，嘴里还说：“这不是乔治·韦奇伍德做的！”
某布帛商店的经理说，他在商店中正在忙着将整匹的布帛剪成碎段。他说，只要通过广告大加宣传，提示人们购买碎段的布头比按码计算的布帛便宜得多，就一定可以使得人们乐于购买，因之可望会获大利。
但是试问，一旦顾客发现了这是一种欺骗以后，还有谁愿意再去光顾那位经理的商店呢？
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点、坏处，而登载各种欺人的广告。
有些人甚至以为，在商场中，欺骗的手段，与资本一样必需。他们相信，在言行诚实的同时想要在经营上得到大成功，实在是很难的。
现在新闻界中有一种很不幸的现象，就是刊物常有离开事实、颠倒事实等倾向。
其实，一家刊物的名誉如同一个人的名誉。如果一家刊物常常有意地刊登不真实而骗人的信息，那么它必定会蒙上“造谣说谎者”的恶名。那些不肯离开事实、忠实于事实的刊物在社会中所占的地位，要比那些虽销路很广但却不忠实的刊物高得多。
不为利动，没有私心，在任何情形下都有诚实的美誉，其价值比从欺骗中得来的利益大过千倍。
不坚持诚实，没有绝对正直品格的人是很危险的。他们在平时也许是愿意站在正直的一方面的，但是一旦关系到自己的利益时，他们就要离开正直，就要不说正直话，不做正直事了。
他们也许并不正面说谎、欺骗，但他们往往会留有一些应该说，特别是作为一个诚实的人所必须说的话不说。
他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中固然是有所增加了，但他们的人格却降低了！
欺骗的行为是不可靠的，是注定要失败的！
所以从实现愿望这一点考虑，诚实无疑是最好的策略！
诚实的品性，是时代成功者的优良品格，做一个诚实的人，本身就是成功者的写照。通过我们自己哪怕一点点的实际行为，揩拭积淀在诚实品性上的世俗尘垢，让人性的诚实之光，绽放出温煦的光辉，驱散人性的阴霾。
