第四段四句写战士以身殉国的悲壮以及诗人的感慨。战士视死如归，不惧血染白刃、为国牺牲不计功名。这多么勇敢，却又多可悲！这样优秀的战士竟没有遇上爱兵惜兵的飞将军李广呢？
送李少府贬峡中王少府贬长沙［1］
高适
嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居［2］。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书［3］。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏［4］。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇［5］。
注释：［1］少府：唐时县尉的别称。峡中：此指夔州巫山县。长沙：指湖南长沙。［2］衔杯：指饮酒。谪居：贬谪的地方。［3］巫峡：长江三峡之一，此指李少府贬官之地。［4］青枫江：长沙市南有青枫浦。白帝城：故址在今四川奉节城东。［5］圣代：圣明时代。雨露：喻皇帝的恩泽。
鉴赏：这是一首送别诗。
首联点题表关心友人之意。“君”，指李、王两位少府。“意何如”，即“意如何”的倒装。诗人因牵挂这两个朋友，邀请两位朋友解下马鞍来共饮分别之酒。席中询问朋友被贬谪的地方在哪里，共话分别之情。
颔联、颈联四句分叙两位友人被谪居的地点，和将要谪居的心情。“巫峡啼猿”，交代了李少府被贬巫峡，一定会被巫峡的猿啼催流伤心泪。衡阳与长沙接近，用衡阳来表王少府被贬去长沙。相传衡阳有座回雁峰，南飞的大雁飞到这里便折回北方。“啼猿”、“归雁”寄寓贬谪愁思，融情于景，感人至深。颔联之中，诗人安慰两友人还可以书信往来，互相传递讯息。互相安慰，互相鼓励。颈联用“青枫江”、“白帝城”分别承接“长沙”、“峡中”，点明被贬谪的具体地点；用“远”和“疏”暗写二友被贬之地的偏僻。
尾联表达了作者对朋友的宽慰和希望。当时正逢圣明时代，皇帝恩泽多。我们三个人一定只是暂时分别，千万不要让心情苦闷和烦恼，应该更加积极的工作和生活，等待再次被重用之时。可见诗人对当时王朝的治理还是比较满意的，对国家的前途也比较乐观。
刘长卿（？-约786），字文房，河间（今河北河间）人。天宝元年（742）进士，曾任长州县尉、海盐令，后贬潘州南巴尉，大历（766）时，为鄂岳转运判官，以触犯大官僚吴仲孺，再贬睦州（今浙江淳安）司马，又调任随州刺史。诗名盛于中唐前期。他的诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。长于五言，称为“五言长城”，有《刘随州诗集》。
弹琴［1］
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒［2］。
古调虽自爱，今人多不弹。
注释：［1］诗题一作《听弹琴》。［2］泠泠：形容琴声的清幽。七弦：琴本五弦，象征五行。配五音，宫、商、角、徵、羽。后周文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。松风：即《风人松》，琴调名。
鉴赏：诗的一二句“泠泠七弦上，静听松风寒”，写七弦琴的琴声，清幽古典，静静地听，仿佛风吹松林一样。琴由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”是的琴的声音，逗起“松风寒”。“松风寒”，以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象。将读者引导进人音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者听琴入神的情态，由此可见琴声的不同凡响。
三四句“古调虽自爱，今人多不弹”，写诗人虽然格外喜欢那优美的古调，遗憾的是现在已没有几人喜欢弹奏古琴了。后两句是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。当时受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。庄重有如松风的琴声虽然美，如今却成了“古调”，又有几人能怀着高雅的情致来欣赏它呢？诗中字里行间流露出曲高和寡的孤独感。
诗人在诗中慨叹古调受了冷落，借以比喻世人追随时尚，趋炎附势，流于随俗，而自己则寂寞无依。
送灵澈上人［1］
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚［2］。
荷笠带斜阳，青山独归远。
注释：［1］灵澈：中唐时期的一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的寺庙就在会稽云门山云门寺。［2］竹林寺：在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。
鉴赏：这是一首送别诗。
诗的一、二句中描写了苍苍山林之中的灵澈上人归宿的地方，远远传来寺院报时的钟响，点明这时的时间已是黄昏。这钟声好像在催促灵澈赶紧回山。
三、四句写灵澈辞别了诗人归去时的情景。灵澈头上戴着斗笠，身上披着夕阳的余晖，独自向青山走去，越走越远。“青山”照应首句“苍苍竹林寺”，点出灵澈所居住的寺在山林之中。“独自远”写出了诗人伫立远送，对灵澈的依依不舍之情。从中表现了诗人和灵澈之间深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂风度。
这首诗描写的是诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，也表露出诗人怀才不遇，从而淡泊的情怀。
饯别王十一南游［1］
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾［2］。
飞鸟没何处，青山空向人［3］。
长江一帆远，落日五湖春［4］。
谁见汀洲上，相思愁白蓣［5］注释：［1］饯别：设宴送行。王十一：姓王，排行十一，生平不详。［2］望君二句：在意义上应当是“挥手泪沾巾”在前面，说自挥手告别后，就只能向着长烟阔水望你了。以后四句都从“烟水阔”生出。［3］飞鸟：喻远行者。没何处：指其远行无依。空向人：枉向人，即好友不在，风景徒佳之意。［4］五湖：说法很多，这里指太湖。［5］汀洲：水中平地。白蘋：水草名，花白色。
鉴赏：这是一首送别诗。
诗的开头，诗人的朋友王十一已经乘船远去，他乘坐的小船行驶在宽阔的长江之中。诗人远望着浩淼的的江面，用频频挥手来表达自己依依惜别之情。
第三句“飞鸟没何处”，“飞鸟”隐喻友人的南游。写出了友人的远行难以预料，在诗中倾注了自己的关切和担忧。“没”字紧扣“望”字；“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去朋友的背影。思念之情，不绝如缕。诗人对朋友的一片真情，就凝聚在这别后的独自久久凝望之上。
五、六两句“长江一帆远，落日五湖春”，既交代了朋友远行的起止地点：朋友的一叶孤舟沿江南下而去，渐渐远行，抵达太湖湖畔后才会停下来。又表达了诗人的心希望追随朋友一同远去，直到伴他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳下的太湖湖畔观赏明媚的春色呢诗的最后，诗人又从恍惚的思绪中回到送别的现场。“谁见汀洲上，相思愁白蘋！”诗人站在渡头之上，望着秋水出神，久久不忍离去，因为友人的离去，心中泛起无限愁绪。
长沙过贾谊宅［1］
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲［2］。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时［3］。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯［4］
注释：［1］贾谊：汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，被贬出任长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不被重用，抑郁而死。［2］栖迟：像鸟儿那样敛翅歇息，飞不起来，用以暗喻贾谊的失意。楚客：流落到楚地的客人，此处指贾谊。［3］秋草独寻人去后，寒林空见日斜时：这两句诗化用了贾谊《鹏鸟赋》的句子。贾谊在长沙时，看到古人以为不祥的鸱鸟，深感自己的不幸，因而在赋中发出了“庚子日斜兮，服集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去”的感喟。诗人借用其字面，营造了“人去后”、“日斜时”的倍觉神伤的气氛。［4］怜君：君，既指代贾谊，也指代诗人自己。怜君，不仅是怜人，更是怜己。
鉴赏：这是一首吊古诗。
首联：“三年谪居”，只落得“万古”留悲，上写句意呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉的感觉。“此”字，点出了“贾谊宅”。像鸟儿那样的敛翅，飞不起来的生活是惊惶不安的。流落在他乡怎不让诗人“悲”呢？一个“悲”字，暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
颔联：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出老宅一片萧条冷落的景色。在这样的氛围之中，诗人还要去“独寻”，一种景仰羡慕的心情油然而生。寒林日斜是当时贾谊的实际处境，更是唐朝危殆形势的写照。“空见”二字，写出了诗人无可奈何的痛苦和惆怅。
颈联：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知！”诗人从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样的薄恩。当时昏聩无能的唐皇，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了。刘长卿的一再被贬，也就是必然的了。这里，诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法高妙。对句“湘水无情吊岂知”写得很含蓄，湘水无情，流去了多少时光。这两句，真切地刻画了诗人抑郁无诉的心境。
尾联勾画了一幅荒村日暮图。暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风吹过，黄叶纷纷飘落。这正是诗人所生活的环境的写照，它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”相照应，加重了作品的时代气息和感情色彩。
秋日登吴公台上寺远眺［1］
刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心［2］。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林［3］。
惆怅南朝事，长江独自今［4］
注释：［1］吴公台：故址在江都县（今江苏扬州）西北，原为南朝刘宋时沈庆之攻竞陵王刘诞时所筑弩台，原名为鸡台。后吴明澈围北齐于江都，重加修筑，以射城内，因称吴公台。［2］摇落：指秋天草木凋零。宋玉《九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”秋入：一作“秋日”。［3］寒磬：寒空中传来的磬声。［4］惆怅：失意，心情不舒畅。
鉴赏：这是一首怀古诗。
首联“古台摇落后，秋入望乡心”，写在一个秋风摇落树叶的日子里，诗人登上弩台上的寺庙，顿生思乡的情感。颔联“野寺来人少，云峰隔水深”，接着写寺庙已经荒凉，人踪稀少。远望山峰，都在云雾缭绕之中。颈联“夕阳依旧垒，寒磬满空林”，写夕阳沿着旧日的堡垒缓缓落下，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中弥漫。正值秋日，秋风瑟瑟，这钟磬之声也好像带有一股寒意。尾联“惆怅南朝事，长江独自今”，写南朝古迹尚存，当时的人却早已不在。惟有那浩浩荡荡的长江，在秋天的夕阳中独自流淌。
送李中丞归汉阳别业［1］
刘长卿
流落征南将，曾驱十万师［2］。
罢归无旧业，老去恋明时［3］独立三边静，轻生一剑知［4］。
茫茫江汉上，日暮欲何之［5］
注释：［1］李中丞：名字不详，中丞是御使中丞的简称。唐时边将往往加御使中丞、御使大夫一类的官衔。汉阳：唐鄂州汉阳县，在今武汉境内。别业：别墅。［2］驱：驱使，指挥。［3］旧业：在家乡的产业。明时：对当时朝代的美称。［4］三边：汉以幽、并、凉三州为三边，后泛指边疆。轻生：指出生入死，建立功勋。［5］江汉：江汉对举时，指长江和汉水。欲何之：打算向何方去呢？
鉴赏：这是一首送别诗。诗中对李中丞去守卫边疆的勋绩推崇备至。同时对他被弃用的遭遇，流露出情感上的共鸣。
首联“流落征南将，曾驱十万师”，写现在这位四处流落的征南将军，曾经统帅十万大军。颔联“罢归无旧业，老去恋明时”，写罢职归来的李中丞产业全无。到老还留念着以前政治清明的时代。颈联“独立三边静，轻生一剑知”。将李中丞置生死于度外、威武镇三边的形象勾勒出来。尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”，写面对这茫茫的江水，不知道日落后将军又将去向何方？
寻南溪常道士［1］
刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕［2］。
白云依静渚，芳草闭闲门［3］。
过雨看松色，随山到水源［4］。
溪花与禅意，相对亦忘言［5］。
注释：［1］常道士：生平不详。［2］经行：走过。屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。［3］渚：水中小洲。［4］过雨：即雨过之后。随山：沿着山势的自然径路。［5］禅意：佛教指思想上静虑澄心的境界。忘言：《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
鉴赏：诗的开篇：“一路经行处，莓苔见屐痕。”写诗人寻访道士，一路走过去，看见莓苔中留下的足迹。既然路上莓苔遍布，可以想象到这里是人迹罕至的地方。三、四句：“白云依静渚，芳草闭闲门。”写小洲之上，白云浮进水中。芳草遮住了紧闭的屋门。这里，是写景：悠悠白云缭绕着静谧的小洲，这是远景；道士居处的门静静地闭着，门外芳草萋萋，是近景。远景近景，都突出了一个“静”字。五、六句：“过雨看松色，随山到水源。”写诗人沿途观看了雨后的苍松翠柏，一路又沿着山路来到了水的源头。诗人在寻找道士的过程中，兴致勃勃地观赏松林的雨后颜色。雨后的森林到底是什么颜色呢？诗人并没有道出，而是让读者自己去领会。雨后溪水潺潺，顺着山势，诗人自能找到溪水的源头。七、八句：“溪花与禅意，相对亦忘言。”写溪边的花草似乎也通晓禅意，面对人们，不再需要任何语言。诗人最后写他找到了道士，按常理，二人会面会有很多话说。但诗人与道士，相对无言。这说明寻访道士只是一个因，诗人鉴赏道士的隐居环境才是目的。
江州重别薛六柳八二员外［1］
刘长卿
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌［2］。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多［3］。
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
注释：［1］江州：唐江南道江州，治所在今江西九江。薛六柳八：二人生平不详。员外：官名，员外郎的省称，正额以外的官员。因曾有《别薛六柳八二员外》诗，故这首说重别。［2］生涯：生业、生计。这里指宦途事业。承优诏：蒙受优渥的诏命。空知：徒知。［3］胡雁：犹云北雁。雁在秋天由北而南，胡地在北，故名。淮南句：战国时淮南皆属楚地，故说楚山；木叶落则山更明显，故言多。
鉴赏：首联：“生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。”写诗人长期飘零，世事早已经参破。预想不到的好事，无非是虚幻的宦海沉浮。诗人只想浪迹天涯醉酒当歌。颔联：“江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。”写在九江所见的江上升起的明月、飞掠夜空的鸿雁和淮南瑟瑟的秋风，树木凋落。这两句写九江秋天夜景，境界凄清。反映了他当时的心情。颈联：“寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何！”写诗人寄身在这遥远的地方，感到自由、欣喜，纵然白发丛生也不曾让自己徒然悲愁。然而，接着便感到已经老去的惆怅。尾联：“今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。”写诗人已经衰老，步态龙钟，可朋友还叮嘱他，谨慎人间的风波。这声声叮嘱，让诗人感到惭愧、感动。结语倍见薛、柳两位朋友对他的真情。
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞［1］
刘长卿
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然［2］。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天［3］。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船［4］。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜［5］
注释：［1］夏口：地名，今湖北武昌。鹦鹉洲：在今武汉市西南长江中。中丞：官名。［2］汀洲：即鹦鹉洲。楚客：诗人自指。［3］汉口：今武汉汉口。［4］孤城：指汉阳城。戍：哨所。［5］古今怜：古今为贾谊的遭遇而叹息。
鉴赏：首联：“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。”写静静的汀洲，没有风浪和烟霭，只有诗人漂泊的影子，在思念着旧交元中丞。颔联：“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”写在汉口的夕阳中，不时可见渡江的鸟雀，洞庭湖的秋水与长天连成一片。这两句写景气势雄阔，但还透着凄凉。颈联：“孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。”写诗人的所闻所见。号角响彻山背后的孤城，诗人增添一种寒意；临江的哨所旁，泊着诗人的船只。尾联：“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜！”写贾谊上书，是忧国忧民的赤子；无论是古人或是今人，都为他的远谪而叹息、辛酸。
这首诗的前六句，写的都是景物，层次井然。作者从夏口坐船出发，首先看到汀洲，这个时候是在白天。到汉口，将近黄昏；到鹦鹉洲时，已是晚上。一路写来，有所见的近景，有远望的远景。景中又寄寓着对元中丞的怀念。
