次句写“豆蔻”，将花喻女。南方人采摘含苞欲放的花，美名“含胎花”，借喻处女。诗人以“二月初”之豆蔻来比喻妙龄十三岁左右的小歌女，既形象姣美又贴切恰当。以花锁“梢头”随风颤袅者，看起来十分可怜。故“豆蔻梢头”呼应首句“娉娉袅袅”。这里人如花靓，花因人丽，赞诗人独特创新，毫不为过。
第三句“春风十里扬州路”，意兴淋漓，极力渲染豪华大都市的堂皇气派，让人顿有身处十里长街喧哗的场景的感觉。扬州城歌榭舞楼林立，佳人美女如云，有多少珠帘卷起，帘子里面又有多少红衫绿袖的佳人，这么众多的佳人却“卷上珠帘总不如”！谁不如，不如谁，诗意含而不露，然而读者却已心领神会了。此处“卷上珠帘”，用贬低扬州倾城美女来突显“十三余”“豆蔻”之靓丽，就好像众星捧月一般。
全首二十八字，由情人写到花，由花写到春城闹市，又由闹市写到佳人，又以佳人环拱情人。笔墨挥斥，精妙轻爽。告别情人不着一个“您”字，夸赞情人不使一个“女”字，乃至不言一个“花”字、“美”字，正显诗人独到创新，“尽得风流”也。
之二
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
鉴赏：诗人同意中的她不忍分离，却又不得不分离，情感万头千绪。“多情却似总无情”，明明风情万种，却偏泼墨“无情”，又饰一“总”字，增强语气，更加显出浓浓情感色彩。正因为爱得很深沉痴情，所以找不到用何法来表达。在告别筵席上，二人凄楚相坐，心中虽然饱含难以诉说的离情（多情），却相对无言，好像彼此毫无情感。
次句写别离之苦痛，诗句却由“笑”字入笔。一个“惟”字，显示诗人是多么想对意中人举杯言别，强装欢笑，让她高兴啊！然而毕竟是离愁别恨，装不出笑颜来。欲笑是由于“多情”，“多情”却又“笑不成”。这看起来矛盾的情状描写，却把诗人心中的真挚感触，描摹得婉约曲致，富有情味。这艺术功效不次于柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的直接叙写。
诗题“赠别”，是离不开表愁达恨的。但是诗人却抛开自己，去说那离别的宴会上燃烧着的蜡烛，来托物寄意。“蜡烛有心”，在诗人笔头，烛芯却成了“惜别”之心，把其比拟为人。那彻夜淌滴的烛泪，不正是男女主人公因离别而伤心流泪吗？“替人”二字，语意更进一层，蜡烛尚且如此“有心”“垂泪”，离人悲伤又怎么能估量出来呢？“到天明”点出告别饮宴时间之长，诗人与意中人不忍分离之情状尽在其中。
温庭筠（约813—870），字飞卿，原名歧。太原祁（今山西祁县）人。年轻时才思敏捷，每入试，押官韵作赋，于八叉手（两手相拱为叉）间就写成，故有“温八叉”之号，但行为放荡不羁，出入歌楼妓院，才华多半消磨在这些生活中。因得罪权贵，终生不得志。常为人代笔，以文为货，曾两为县尉，终于国子助教。颇有诗名，世以温李（李商隐）并称，然温实不及李。他的诗受六朝宫体的影响，脂粉气较重，但也有”鸡声茅店月，人迹板桥霜“那样的佳句。其吊古咏史之作，则意气苍凉，曲达心事。温庭筠是晚唐词的专业作者，其成就和影响都在诗之上，曾被誉为“花间鼻祖”。
瑶瑟怨［1］
温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻［2］。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明［3］。
注释：［1］瑶瑟：瑟的美称，为拨弦乐器。［2］冰簟：喻竹席之凉。银床：指月光照射床上，也写出凉意，此时应可酣眠入梦。［3］潇湘：河流名，今湖南省内。十二楼：《汉书·郊祀志下》“五城十二楼”注引应邵的话说，昆仑山上有五城十二楼，是仙人居住之处。这里借用其名以称诗中的妇女所居住的楼。
鉴赏：首句正面写女主人公。“梦不成”值得细品。聚会渺茫无期，只得寄情思于梦幻。然而一觉醒来，才发现连梦中之幽会也未曾有过，伴随自己的，只有那浸透着秋夜寂寞凉意的冰簟银床而已。
次句写景，一幅清冷淡远的碧空夜月图，秋夜沉沉，长空澄碧，冷月似水，浮云如纱。此一景致，不仅衬托出女主人公轻柔姣媚的身段，而且烘托出她清冷孤寂的无限愁思。
前两句是从视觉角度着笔，第三句则是从听觉的角度写景。朦胧的月色中，高飞碧空的大雁肉眼难以看见，只是在听到雁叫声的时候才注意到。秋夜寂寂，月色凄清，雁叫声更平添凄凉气氛。大雁可以传递书信，雁声南去，不用说，此时此刻女主人公的满腔思绪也被牵引到良人羁留的潇湘之边。
末句又回到视觉角度写景，只勾画明月笼罩中的“十二楼”。因为相传十二楼是仙人居住的地方，诗人借以形容楼阁华丽，楼中主人柔美皎洁。“月自明”的“自”字用得妙极，面对明月，人会勾起团圆的愿望。但月亮其实是无情的，仍自照高楼，真是“何事长向别时圆”，“玉户帘中卷不去”呀全篇除“梦不成”三字点出人物外，全是景物描写，就像几个组合巧妙的特写镜头，渲染出一种犹如女主人公相思别离之哀怨的氛围情调。
送人东归［1］
温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关［2］。
高风汉阳渡，初日郢门山［3］。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，尊酒慰离颜［4］。
注释：［1］东归：一作“东游”。［2］荒戍：荒废的防地营垒。浩然句：指远游之志甚坚。《孟子》：“予然后浩然有归志。”旧注：“心浩浩然有远志也。”［3］高风两句：喻指船行之速，意谓帆挂高风而去，至日初时便到郢门山了。高风：高秋之风。汉阳渡：在今湖北武汉。郢门山：即荆门山。［4］何当：何时。尊：通“樽”，酒器。尊酒：杯酒。
鉴赏：首联起调高昂。荒凉凄冷的古堡，落叶萧萧的寒秋，送友远行，离愁别绪，可谓肝肠寸断。然而出人意料，“浩然离故关”——友人此行，心浩然而有远志。以凄冷之秋景反衬浩然之远志，诗中主人公潇洒不羁的形象显得更为突出。
颔联为互文，意为初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别时间。汉阳渡与郢门山，一东一西，千里之隔，当然难以同时映入眼帘。这里以极度的夸张手法，像人描绘出苍茫雄奇的荆山楚水。并以飒飒秋风，冉冉旭日，为友人壮行色，也是对上联“浩然”句意象的补充，让它显得更加丰满。
颈联是仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”而赋予两重诗意：诗人穷尽目力，凝望小船消失在浩渺的烟波之中，一面想象着江东亲友此刻正望眼欲穿，翘盼归舟从天际飞来。诗人通过推测归客将遇上哪些故人，受到怎样的接待，对友人离别之后的境遇的关切之情溢于言表。
尾联写在这远行之际，诗人开怀畅饮，不禁生出“何当重相见”之感叹，惜别之情力透纸背。
苏武庙［1］
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟［2］。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年［3］。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川［4］。
注释：［1］苏武于汉武帝天汉元年（前100）出使匈奴被扣留，威逼利诱终不屈，徙北海（今贝加尔湖）十九年，坚持汉节不改。回国时已是汉昭帝始元六年（前81）。［2］云边句：汉要求苏武回国，匈奴诈言已亡。后汉使至，从常惠计，言汉天子射雁得雁足传苏武信，苏武在某泽中，匈奴才承认苏武尚在并让其归国。雁断：言苏武去国日久，音讯全断。胡天：指匈奴。陇：通“垄”，高地。［3］甲帐：汉武帝以琉璃珠玉等络为帷帐，因其数多，故以甲乙分之。这句是说苏武回国时武帝已死，楼台非旧。冠：古时男子二十岁加冠，表示已成年。丁：壮大。这句是说苏武出使匈奴时正当青壮年华。［4］茂陵句：苏武回国时，武帝已死，再也不能给他封侯之赏。茂陵：汉武帝陵墓，在今陕西兴平县北，常作武帝的代称。空：枉然。逝川：本指逝去的时间，此处指往事。
鉴赏：首联两句点题。上句想象苏武初见汉使的情景，北海十九年历尽艰辛，九死一生，突然见到汉使，悲喜交加的感情难以自禁。“魂销”二字画龙点睛。下句由人到庙，从古到今，描写古庙今景。“古祠高树”，渲染出一种肃穆苍凉的感觉。祠和树都年代久远，这就为下面追忆缅怀作了铺垫。
三四句勾勒了两幅图画。上一幅为望南思归图：只看见夜色茫茫，寒月当空，远望大雁往南飞，消失在天边，苏武对故园的深沉思念和家国难归之苦痛凸显其中。下一幅荒塞归牧图：荒烟残照，衰草连天，北海十九年牧羊生活再现眼前。
颈联遥接首句，写苏武回国之后的见闻和感慨：往日亭台楼阁依旧，但武帝早已作古，物是人非，惚如隔世。回想当年我戴冠佩剑，奉命出使西域的时候，正当壮年。青丝去国，头白归来，目睹物是人非的情景，我能不平添感慨吗尾联写主人公对武帝的无限追念。汉昭帝赐苏武食邑爵位，但已经长眠茂陵的武帝，再也见不到这一情景了。苏武只能空对秋天之流水哭吊先皇。这里将忠君爱国融为一体，一个爱国志士的形象跃然纸上。
利州南渡［1］
温庭筠
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微［2］。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归［3］。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞［4］。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机［5］。
注释：［1］利州：今四川广元。［2］澹然：水波闪动的样子。翠微：指青翠山气。［3］波上句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。棹：船桨，这里代指船。柳边句：指将渡的人，憩身柳荫之下，待渡船返回。［4］数丛句：指船过草丛，惊散群鸥。［5］范蠡：春秋楚国人，曾助越王勾践灭吴，拜上将军，后辞官归隐，乘舟泛于五湖。五湖也指太湖。机：指心机。旧说鸥鹭忘机，故有双关意，诗中指心志淡泊，与人无争。
鉴赏：首联大笔绘江景，但见开阔清澄的江面，波光粼粼。夕阳映照水中，闪烁不定。起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚一片苍茫。因为诗写渡江的情景，所以首联点出地点时间，起笔自然。
颔联紧承首联，将全景镜头缩小，集中描写人马急于渡江的情景；渡船正在渡江，人渡马也渡，船到中心，马儿扬鬃长鸣，声音好似来自波涛之上；未渡之人歇于岸边柳荫之下，等待渡船从对岸返回。
以上两联写诗人待渡岸边看到的，由远而近，从江中到岸边，先静后动，井然有序。
颈联写渡江，船过沙滩，惊散草丛中成群的鸥鹭。回头看岸上，江田万顷，一只白鹭自由自在地飞翔。群鸥栖息草丛，可见天色向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上仅一鹭飞翔。“一鹭飞”饶有情志。置身如此宁静而又充满生机的环境，久困行旅、疲于奔命的诗人不能不触景伤神，所以尾联不禁生出了想效仿范蠡急流勇退、放浪江湖的感慨。
李商隐（约813-约858），字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内（今河南沁阳）人。唐文宗开成二年（837）进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此又受到牛党的排斥。李商隐在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。李商隐诗具有鲜明而独特的艺术风格，文词清丽，意蕴深微，但好周典，有些诗比较晦涩。现存约六百首，其中无题诗堪称一绝。是晚唐最著名的诗人之一，与杜牧齐名，世称“小李杜”。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年［1］。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃［2］。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟［3］。
此情可待成追忆，只是当时已惘然［4］。
注释：［1］瑟：古乐器。古瑟五十弦。以花纹雕饰者谓锦瑟。柱：瑟上扣弦的支柱。华年：青春美好的年华。［2］庄生：庄周。《庄子》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”望帝：传说中周朝末年蜀地的君主，名杜宇。后禅让退位，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟，春天则悲啼不止。［3］月明珠泪：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”（《博物志》）“月满则珠全，月亏则珠阙。”（《文选》注）蓝田：蓝田山，在今陕西蓝田东南，产美玉。玉生烟：古人认为美玉在阳光的照耀下，会升腾起一种晶莹之气。唐诗人戴叔伦：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”［4］惘然：迷惘，不知所措。
鉴赏：首联是第一部分，以锦瑟起兴，引起一段无法忘怀的记忆。锦瑟啊，怎么平白无故的会有那么多的弦啊？一弦一柱都蕴藏着对“华年”的追忆。锦瑟本来就有那么多弦，诗人只不过是找个借口罢了，以此来比喻往事难忘、苦涩的情愁无穷无尽。次句明确的说明追忆的是“华年”。那个忘不了的“华年”里有着怎样的精彩，又有怎样惊天动地的****，怎样铭心刻骨的故事啊？诗人用一个抽象的词，使我们联想到了很多。颔联、颈联是第二部分，写所忆所思的“华年”留给诗人的具体感受。“庄生晓梦迷蝴蝶”是迷惘：庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来后茫然自思，不知道是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。这是一种如梦如幻的境界，朦胧而迷离。“望帝春心托杜鹃”是执着：蜀帝死了，但他的心却没有死，到春天，他把灵魂化为杜鹃鸟，悲伤的啼叫不止，直到叫得口中滴血。凄苦如此，还不回头，是什么样的情怀这样痴迷不悟？“沧海月明珠有泪”是寂寥：皓月当空，浩瀚的海面，波浪涌动起伏，月光之下，张开的海蚌壳里的珍珠，晶莹剔透，清辉流转。是珠光？还是泪光？辽阔旷远，而又孤清寂寥。“蓝田日暖玉生烟”是温馨：暖暖的阳光照耀下，蓝田美玉升腾起飘忽的烟霭。这是一种虚幻缥缈但非常美好的感觉。尾联是第三部分，“此情可待成追忆”，诗人明白地提出“此情”照应开端的“华年”。于是，我们知道了，“华年”里有段惊心动魄、铭心刻骨的感情。那里有梦、有血、有泪、有凄苦、有温婉……有无言的结局。这样的情感，哪里需要留待后来的日子去追忆，在当时就已经让人惆怅不已了。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平［1］。
烦君最相警，我亦举家清。
注释：［1］梗犹泛：指还在四处漂泊。《说苑》：“土偶（泥人）谓桃梗（桃木人）曰：子东园之桃也。刻子为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不之所止。”芜：荒芜。陶渊明《归去来辞》：“田园将芜胡不归。”
鉴赏：蝉站在高高的树上餐风饮露，本来就难得一饱，即使对现状不满，发出愤愤不平的叫声，也是徒劳。首联是作者用蝉来比喻自己，将蝉的处境和自己的人生际遇融为一体，表明自己高洁的品质。既然选择了这样的生活道路，就要承受由此而产生的种种贫寒、寂寞，是诗人的一种自我安慰。
颔联继续写蝉，到拂晓蝉已叫得声嘶力竭、一树的碧叶仍然绿意盎然，不会为蝉的凄惨有一丝一毫的憔悴。树无情，是诗人的感受，这里有对人情冷暖的怨艾，实际还是在激励自己，各人有各人的人生，不要对他人的帮助寄予什么希望。 颈联写自己，当个小官还在四处流浪。故乡园子里的杂草恐怕都连成一片了。表现诗人对现实的失望，对命运的无奈，略起了归隐之意。
尾联还是回到蝉上，但蝉不再是主体，而是成为和主体相对的客体。蝉的叫声容易唤起诗人的共鸣，所以诗人感觉很讨厌它——生活的困顿，不去想它，浑浑噩噩、得过且过，也就算了，而蝉的叫声老是警醒我，让我再次清醒地意识到我的全家过着清苦的生活，现实生活中有太多的不如意。诗人并不是真的厌烦蝉的叫声，只是换一个角度进一步表达内心的郁闷和不平罢了。
乐游原［1］李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
