离开相府，满怀惆怅。万千头绪，不知该从何处下手。
猛然间，我眼前一亮，看到一个人正坐在家中写书。这人叫陈寿，他写的这部书叫《三国志》。
我仿佛抓到了一根救命稻草，急忙化作一道彩虹，来到了一百多年后的陈府。
我坐到陈寿的对面说：“我听说先生正在写《三国志》，不知道先生的进展如何？”
陈寿说：“初稿已经写完了。”
我说：“我能否先睹为快？”
陈寿就把书稿捧出来说：“请先生指教。”
我捧过书，只看了《武帝本纪》、《吴主传》和《先主传》三篇便合上书说：“我认为先生写的不妥。”
陈寿说：“先生请讲。”
我说：“现在我还说不出来，但我敢肯定先生写的不妥。我想请先生不要急于把《三国志》拿出去，至少你等我一年时间。”
陈寿说：“为什么？”
我说：“你以后会明白的。”
陈寿不以为然地说道：“治学贵在于严谨，我所着无一不符合历史事实，不妥二字又从何谈起。”
我说：“就以这三篇为例，曹操虽说生前被封魏王，加九锡，但他毕竟还是大汉帝国的丞相，从没有称帝。却是刘备、孙权两人先后称帝，你怎么只将曹操之传列为本纪，反将刘备、孙权二人之传编传？这不是于理不合吗？”
陈寿说：“武帝的确生前并未称帝，但却为大魏帝国奠定了坚实的基础，实际上就是大魏帝国的缔造者。我观武帝一生，出将入相，位极人臣，虽未称帝，与帝何异？我认为武帝实乃极人之人，岂是孙、刘可比。况武帝“挟天子以令诸候”，天下群雄无不臣服，孙、刘二人割据一方，不也多次奏表朝廷，请求封赏么？到了文帝，大汉气数已尽，就只能禅位于文帝了。武帝虽无皇帝之名，却有皇帝之实，我为其做本纪有何不妥？再说孙、刘二人，吴主得坐江东，不过是仰仗父兄的基业，假使没有孙坚、孙策，孙权又怎能占有江东，称雄一方呐？先主虽说百战创业，雄霸一时，但却多半仰仗中山靖王之后、汉景帝玄孙、大汉皇叔这面神主牌，还未成功，便给儿子取名为封、禅，试问何人才有资格封禅？”
我说：“曹操不也是汉初丞相、平阳候曹参之后吗？焉知曹操成事不仰仗他先祖平阳候曹参之余荫。”
陈寿说：“武帝本姓夏侯，只因父亲曹嵩为中常待曹腾养子，才改姓曹。平阳候与武帝相隔近四百年，中间又隔王莽篡汉，到武帝时，平阳侯之余荫恐怕也所剩不多了。”
我说：“难道你忘了先帝之时，中山靖王也早已作古。在这件事情上，你是不是有点儿厚此薄彼了呢？”
陈寿说：“先生之言差矣。诚然三国时期中山靖王已经作古，但刘备念兹在兹的却正是这面神主牌。更何况献帝见刘备后，曾论及汉室宗谱，不是也亲口叫过刘备皇叔吗？”
我说：“但先生也别忘了，献帝称先帝皇叔时，先帝还身在许都，兵亦不过关、张二人而已。”
陈寿说：“假使刘备没有在许都认了汉室宗亲，日后能否会有蜀汉之国也未可知。”
我说：“先生是否太固执己见了。”
陈寿笑着说道：“史家之使命，就是要客观公正地记录历史，最忌把个人荣辱恩怨参杂其中。陈寿虽然愚腐，这点儿道理还是懂得。”
我脸一红说：“那要是先生写的不符合史实呢？”
陈寿闻言，连忙起身，深深一躬到地说：“承祚（陈寿的字）孤陋寡闻，难免笔下有误。承祚肯请先生不吝赐教。”
我说：“暂时我还无法找出。”
陈寿拂然不悦说：“《三国志》已然成稿，我还要逐章校对，先生如若没有别的事了，恕承祚不能奉陪。”
我说：“先生是下逐客令了？”
陈寿冷冷地说：“不敢。”
我说：“相信我，我让先生等我一年，到时一定会给先生一个交待的。”
陈寿说：“那我就不留先生了。”
我碰了一鼻子灰，心知只要陈寿的《三国志》一旦成书，我的计划将前功尽弃，气急之下，真恨不得杀了这个迂夫子，可惜老君没有给我杀人的本领，恨得我抓住陈寿的三魂中的一魂，狠狠地击了十余拳。
魂魄本来就是虚无之物，凡人看不见，摸不着，我是天地间一幽灵，对凡人没有办法，对付人的魂魄却不想威力极大，顿时把陈寿的三魂六魄中的一魂打得晕死过去。再看陈寿如呆如痴，还能写得什么文章？
只这一下，陈寿只怕不等也得等了。
