木体实而华振。
梅本凌本黄本华并作花。
立斋按：后汉书李谐述身赋曰：「树先春而动色，草过岁而发花。」此花之始见也。又下与华字并用，而由魏晋以后，始有花字，后人承之，遂为古今字，但如繁华、浮华，盖不用花，亦自然有别。
五情发而为辞章。
梅本凌本黄本并同。注云：「情疑作性。」
立斋按：形文承以五色，声文承以五音，情文承以五性，故知五情应作五性，当改情为性为是。
知君子尝言未尝质也。
梅本凌本黄本上尝字并作常。
立斋按：上尝字应作常字是。
艳采辩说。
梅本凌本黄本并同。范注据韩非子「艳乎辨说」、宜从改。
研味孝老。
梅本凌本并同。黄本孝作李。纪评云：「李当作孝。」
立斋按：上文有孝经重典，下文引老庄、故言研味孝老，作李非。
盻倩生于淑姿。
梅本凌本并同。黄本盻作盼。
立斋按：盻、恨视貌，音盻，从盼是。盼顾也，音攀去声。见诗卫风硕人，此舍人所本，王失校。
心几务。
梅本凌本黄本并同。杨校云：「据征圣篇锐思于机句，当作机是。」
立斋按：书皋陶谟：「一日二日万几。」传：「当戒惧万事之微。」此几务二字所本，盖机者生发谓之机，见说文，杨校非。
将欲明理。
梅本理作经，凌本黄本并同。
立斋按：明经是据上文，故情者文之经，又文能宗经而言也，从经是，王校非。
设谟以位理。
梅本凌本黄本并同。谟下注云：「谢云当作模。」
立斋按：从模是，说文法也。徐云：「以木为规模也。」张衡归田赋：「陈三五之轨模。」上言位，下言置，故曰模曰地，从谟则失义。
蕣英徒艳。
梅本凌本黄本蕣并作舜。
立斋按：蕣、舜古通，蕣、花之易落者。又与瞬同义。
