第二天，石雄换了一身便服为文人打扮，也不带亲随，独自出了潞州东门，一路打听着往静安寺而去。这静安寺离城只有三里地，坐北向南，位于一条小河边上，寺庵规模不大，两扇黑漆大门紧闭。石雄上前敲门，却见一小尼姑前来开门，石雄道：“请小师父头前引路，找静空师父说话。”小尼姑说声：“施主请！”待石雄进去后，她随手关了山门。在小尼姑的引导下，石雄沿着五彩石铺就的小路，来到大殿之西的方丈室内客厅坐定，小尼姑入内通报，不一会静空双手合十、口念“阿弥陀佛”地走进来，石雄起身双手抱拳还礼，静空让座后，自己在方桌的另一边就座，小尼姑奉上茶来。还不等静空动问，石雄就自报家门说：“在下石雄，为访问紫英姑娘而来。”静空闻言，猛地一惊，随即手打稽首说：“小庵只有老尼师徒二人，别无她人，施主可向他处去寻！”这时，石雄见侍立一旁的小尼姑出去了，就微微一笑说：“老师父不必隐瞒，在下已打听明白，紫英姑娘逃入贵庵，得师父保护。”静空又手打稽首说：“出家人不打诳语，施主勿听他人闲语！”正在这时，就听窗外莺声道：“师太不必隐瞒，一人做事一人当，妾并不敢连累贵庵。”说着走进一女子，石雄抬眼看，见这位女子一身素缟，乌云高挽，未戴任何首饰，中等身材，若春柳，桃圆脸上白中透红，白处如粉，红处生艳，一双杏眼晶莹中射出坚毅的目光；蛾眉如黛，妩媚中透出一股英气。她进来后，并无忸怩之态，直视石雄而言：“妾就是紫英，因避死逃入静安寺，一切与师太等无关。若以叛逆戚属论罪，妾独当之，望将军不累及无辜！”
实际上，说紫英避入静安寺，石雄只是一种推测，为使静空说出实情，他才故意这样说。小尼姑听说来人是石雄，立即去报知寺后禅房中的紫英，且说明就石雄一人前来，并不着官服。紫英听到这些情况，知道石雄并无伤害自己之意，且内心也想见见她在童谣中宣扬的这位大英雄。于是就挺身而出，石雄见到紫英却怦然心动，又听她说出那番话，心中暗暗佩服：见识不同凡响，真乃女中豪杰。心中又想：想必泽潞童谣，乃此人所制。于是起身施礼说道：“姑娘误会了！末将石雄乃一介武夫，蒙姑娘抬爱，创制‘石雄七千人，杀进潞州城’。李德裕端公以为此心战之术，于朝廷平泽潞有功，命末将细访此人。今得见姑娘之面，实是三生有幸，若诚如此，末将定当回复端公，妥善安置姑娘。”静空一听，喜从天降，紫英若因此得福，静安寺定可得其带携，就忙说：“阿弥陀佛，正是，正是！善举必得我佛佑庇。”
紫英听他们这样说，反倒不好意思起来，一时低头无言，静空忙拉紫英在自己身旁坐下。静空五十开外，平生阅人甚多，见状知两人互有敬慕之心，就用语挑之：“小娘子进庵来有为尼之心，老尼未得朝廷度牒，实不敢私下剃度，长此以往，终不是个了局。不知将军家眷可曾带至潞州，小娘子可否入拜？”石雄脸一红说：“末将随军多年，并无家眷。”静空心中大喜，说道：“小娘子独处小庵，消息传扬出去，终不稳便，若有闪失，老尼吃罪不起。”石雄道：“这倒不妨，河中军多屯于潞州城外，末将今将军营移驻静安寺旁，末将一向严格治军，军中无人敢来扰贵庵。其后之事，待禀过李相再做处置。”说罢告辞。
石雄果于当日移营屯于静安寺东，暗中保护紫英等，又派人送柴米油盐等生活用品过来，紫英一概不收，又对来人说：“请传言石帅，妾身用度暂可自备，不劳费心。”军使说：“未得军帅将用物带回之令，小人不敢自主。”说完把物品留下，告辞而去。潞州城中白婆红女得知静安寺有驻军保护，纷纷前来敬香祈福，静安寺香火大盛。石雄将寻访制谣人的过程及紫英的现状等，写明派人送进京，交李德裕。
李德裕看过石雄来信，大惊道：“此事不想为一女子所为，如石雄所言紫英确系一奇女子，所料都有先见之明，我不妨如此如此。”就上奏唐武宗：“石雄已访得制‘石雄七千人，杀进潞州城’童谣之人，臣奏请遵杜仲阳之制，由潞州军府供养。”唐武宗看过李德裕上疏，心中好生奇怪：这杜仲阳原为李之妾，德裕为何要将制谣之女子遵此之制？但又转念一想：大约此人也和杜仲阳有相同之处，不便为官吧！于是就在上疏中批道：“着卿处之。”原来李德裕见石雄在信中说，紫英原为张谷爱妾，色艺双全，且赞她为女中豪杰，非常人可比。心想：石雄之情已流于笔端，紫英之事就由他处置吧！但又怕节外生枝，因在上疏中含糊其词，并不明确说出紫英的身份。既然唐武宗御批要李德裕酌情办理，他就此批语及自己上奏事宜写信给卢钧，命他照此办理，且嘱他和石雄商议处置。派人把自己所写之信，直接送交卢钧。
卢钧接到李德裕信后，又好生奇怪：此为公事，李相公文来往即可，却以私信贻我，且令我与石帅商议处之，其中倒有何蹊跷？于是就请石雄过府相商，石雄就把李德裕如何嘱托，自己如何暗访以及找到紫英等情说了一番。卢钧听罢说道：“果是一段奇遇，不过紫英按制由潞州军使供养，下官必奉命而为。李相嘱下官与节帅相商，不知节帅还有何议？”卢钧这一问，却使得石雄一时赧颜无语，半晌才勉强说：“末将心甚德之。”卢钧大笑道：“李相目光如炬，可惜下官还蒙在鼓里，难怪李相以私信贻我。你我既为同僚，共处相得，节帅可有私意嘱我？”石雄又赧颜道：“一切唯大人裁夺，末将无话可说，就此告辞！”说完辞出，卢钧直送出中门笑道：“老夫叨长节帅几岁，弟既嘱唯我裁夺，心迹已明，老夫裁夺后，弟可不许反悔哟！”石雄抱拳道：“弟不敢！”说完走下台阶匆匆离去。
第二天，卢钧带了两个亲兵，三骑马来到静安寺，卢钧命两亲军：“看住寺门，任何人不得进入！”两人答声“是”，卢钧下马，将马拴在寺外，独步来见方丈。静空见有官人到来，忙过来稽首让坐。卢钧笑道：“可唤紫英前来说话！”小尼不一会儿就领紫英进来拜见，卢钧笑道：“不必多礼，请坐下说话！”紫英也不忸怩，仍在静空下首入座。卢钧就将唐武宗、李德裕之意说明，紫英立即叩头谢恩。卢钧笑道：“小娘子请起！”紫英谢过入座，卢钧又问：“小娘子芳龄几何？”紫英答：“贱庚二十有一。”卢钧道：“石帅贵庚二十八，依下官看倒也相宜。”紫英不解问：“大人此言何意？”卢钧道：“李相嘱我与石帅相商，老夫蒙钝，一时不明就里。昨日与石帅相商，才知你二人有一段奇姻缘。”静空一听，忙起身道：“谢大人，小娘子不啻人间天上。”紫英却说：“大人，万万不可！”卢钧问：“却是为何？”紫英说：“妾先为张谷贱妾，今得不诛已是万幸。石帅贵为朝廷首功大吏，我二人有天地之别，妾实不敢高攀。”
卢钧并不马上回言，却转向静空说：“小娘子正当妙龄，长此孤身无依，终非了局。俗话说：‘铁打的营盘，流水的兵。’石帅即将领军回河中，此事不可久拖。正所谓‘机不可失，失之不来’。老夫日后尚不知身在何处，小娘子如无妥当的安身之处，岂不令人担忧？”静空道：“大人所言极是，小娘子不可拂了二位大人的一片美意。”卢钧又对紫英说：“成人之美，良善之人多愿为之，我朝历来天恩浩荡，任天下男女再婚再嫁。老夫偌大年龄，为人保媒岂可儿戏，若不得石帅应允，岂敢胡言乱为？正所谓天缘巧合，小娘子须拿定主意，不可多虑。古人云：‘智者千虑，必有一失。’凭小娘子的智谋，这一点不可能不懂。老夫此来是不见真佛不烧香，烧得高香必有应，小娘子难道真要驳老夫的面子不成？”静空一听立即起身走到紫英身旁，抚着她的肩膀说：“卢大人官清似水，爱民如子，百姓敬仰，今把话说到这个分上，小娘子还有什么话可说？老尼以为摇头不算点头算，小娘子只可点头。”紫英这才说：“非是妾不给大人面子，想我小小女子，却累大人亲来苦口婆心相劝，就是铁石心肠也感化得了。只因张谷不从我劝，心神不定，抛得妾无门可奔，亏得师太收留，我本已心如死灰，欲青灯古佛了此一生，不想师太不允。今得大人之命，师太之劝，妾怎敢不允？愿唯命是从。”二人一听大喜，卢钧起身告辞道：“老夫‘不辱使命’，这就好回复石帅了。”
接下来，紫英为追荐张谷、鄂氏而大开道场，卢钧亲自安排石雄、紫英结鸳鸯之好、成连理之枝。不日石雄告别卢钧，带着紫英领军回河中去了，不必一一赘述。诸事已完，卢钧就将石雄和紫英成婚之事，写信派人回复李德裕。李德裕见信后心花怒放，自元和十五年（820）以后，垂今二十四年，昭义终平定，想不到在实现国家统一的过程中，于昭义有此圆满结局，真令李德裕兴奋不已。
李德裕本因爱惜人才，又大庇天下寒士而美名远扬，今又平定泽潞建不世之功，更威名驰天下。这时，巡边使刘在上疏中附有一诗，名曰《织锦回文诗》。却见其诗是织成一方锦缎，打开来看，却见上面用彩丝织成下文：
贵米何不当量妻夫抛怎咐真鹤阳
再夫柴初早寡思离妇嘱老深情月
我思结中配回织垂时恩山年日语
侣发身夫家锦归去双叫深同婆谁
好伴奴上回想本早泪怜久料翁
谁放寻文少孤更回要可上至别去
早知朝能受寒野归地与今枕日离
天冷淡尚雀衣天不久夫同鸯鸳子
后面还附有刘写给李德裕的一封短信，信中说此锦得于灵武军将，因是上奏天子的，自己不得不上奏。他又嘱咐好友说，不可将此织锦文看作文字游戏，实涉及边将之切身利益，凭端公之诗才，必能解得其诗意。李德裕看后想：近年来文士中盛行回文诗，此织锦文既称回文诗，必是顺读、倒读皆成诗。于是他就再来看，无论顺读、倒读都不成诗。李德裕慌了，心想：这若呈奏天子，天子问其所言何事，我将如何回答？于是再细看，还是看不明白，忽金吾军士来报：“请端公回府！”李德裕这才注意到天色不早了，就急忙将那方织锦收入袖中，在金吾军的护送下回到府第。
进得府来，他不到后面去，而是进到书房，又拿出那方织锦看，无论横念、竖念还是不成诗。饭菜摆好，刘夫人派贴身丫头冬梅请他去吃饭。冬梅请了两次，他口中尽管哼声答应，眼睛却盯着那方织锦不放，更未见他动身。冬梅不敢再催，只得去禀告刘夫人说：“夫人快去看，相公今好像着了魔似的，我请了两次，相公口中虽答应，眼却不离一方织锦，不知怎么回事？”刘夫人一听也有些慌了，说声：“待我去看。”就悄声走进书房，来到李德裕身旁，他却浑然不觉，只盯着那织锦在看。刘夫人细看那方织锦，首先看到左下方两个字“子天”，其倒读正好是“天子”，就脱口而出：“既有‘天子’二字，难道是上呈天子的？”李德裕这才似惊醒过来问：“‘天子’二字在哪里？”刘夫人指给他看道：“这二字倒读不正是‘天子’？”李德裕笑道：“真乃当局者迷，旁观者清。我怎么就只知顺读，倒读不成诗，何不将其文字拆解开组句？”可破解了半天，还是不成诗。刘夫人又说：“女人心思，还得女人知。我虽没有看出怎样组成诗，可我大体上看懂了这是一位女子，思念自己的丈夫，而呈给天子的东西。”李德裕笑道：“刘信上说这是一首织锦回文诗，是上呈天子的，涉及国家兵制。如只是女子思念丈夫，与国家兵制何干？”他说到这，却又停住，转言道：“夫人说得有理，这位女子若由自己思念丈夫而推己及人，岂不涉及千家万户，可涉及兵制到底说些什么？”
刘夫人再细看说：“好像上面也说到公婆、柴米等事。”李德裕惊问道：“是吗？在哪里？”刘夫人又指着说：“相公请看，这第五行最末一字和第四行倒数第二字合起来，可不是‘翁婆’二字。第一行第二字和第三行第三字合起来可不是‘柴米’二字，再带上第一行第一字可不是‘柴米贵’？”李德裕恍然大悟道：“是也，是也，此乃苏若兰织锦回文璇玑图之术，老夫怎么愚钝若此，把它给忘了！”刘夫人说：“我在闺中时，听人说起过璇玑图，可没有见过。”李德裕说：“前秦苻坚时，秦州刺史窦滔妻苏氏，名蕙字若兰，家居扶风。及窦滔镇襄阳，苏氏因思念丈夫，遂织成回文璇玑图，精思妙语，人多不及。此图以五色丝线织成，有多种读法，如四围四角红书读法、中央井栏式红书读法、墨书读法、半段顺读等，读法甚多，每法皆成诗。若参照其读法，用织锦回梭来读此锦文，必能解得其本意诗。”刘夫人按丈夫所说，依平时纺织时来回回梭读法去读，果然读通。夫妻俩满心喜欢，这才想起吃饭。
