杨业守着老道的尸身直到天亮，因老道是受创伤而死，不远处的酒馆又给大火焚去，再加上世道不太平，杨业在此地又人生地不熟，因此便不敢请人帮忙安葬老道，只得再返回那酒馆火场，在已经冷了的灰堆里，扒了许久，然后找到了一把烧去了木柄的铁锹，返回林中，寻了个隐僻的高地，挖坑将老道草草安葬。
葬下老道之后，杨业拖着疲惫身子，背靠一株大树坐下，看着不远处那柄从老道身上拔出来的，被干涸凝固的血染成暗红的剔骨尖刀，一动也不动，足有半个时辰时间，才收回了目光，伸手从怀中拿出老道交给他的那个锦囊，从里面找出了那颗白色的珠子，托在掌心，仔细看了片刻，然后便伸手从脖子上扯出一条红绳，将那绳子上挂坠的东西，和那枚珠子放在一起，又看了片刻，眼中露出一丝疑惑和迷茫，原来，杨业那个贴身带着的挂坠，竟然是跟老道的那个珠子极为相似，一样的色泽，一样的材质，唯一不同的就是，两个都是不规则的近似圆形的珠子，在具体形状上略有不同。与老道这枚珠子诡异的来历一样，杨业自幼失怙，孑然一身，被一个书院收养，也是自记事起就带着这个挂坠，收养他的书院山长曾告诉他说，在书院门外捡到襁褓中的他时，身上就挂着这个挂坠，想来与他身世有关，是以便让杨业好生保管，冀图日后能寻到家人。
杨业看了片刻那两个珠子，想了想，便将自己原有那枚也取下来，同老道那枚一起，放进了锦囊里，然后又从锦囊里拿出了一个只有小指粗细和长短的布卷，那布卷也不知是用何种布料织就，看似细小的一卷，完全摊开来，竟有两尺来宽，四尺来长，上面密密麻麻的画满了山川河流，阡陌道路，想来就是老道说的那份地图。
杨业初一看那地图，却觉得十分奇怪，在那图上，并没有找到诸如魏、吴、燕、韩诸国，再仔细看时，才发现地图中央一大块被标注为中土的地方，上面许多山川河流，形状与名字，倒与当今诸国境内的许多山川是一样的，这才晓得这图上将诸国统一称作了中土。看明白之后，杨业在地图上找到了自己如今的大致位置，也找到了太清观的所在，只是心中却愈发觉着奇怪，因为按这份地图所注，这整个中土，只占这份地图的四分之一不到，这地图上中土之外的那些地方，杨业则是从未听闻过，就比如太清观，按这地图所标注，应是在吴国边界的峤山再往东几千里之遥的地方，两地之间，隔的全是山川。可是杨业早年求学时，曾经看过山水志，知道吴国峤山再往东，应该就是无尽汪洋了，并无什么山川存在，这是早已被世人证实了的。
看着这份地图，杨业心里忽然想，老道昨日那道符纸十分诡异，显然不能用常理解释，或许这太清观，真是什么海外仙山，别有玄机也未可知，这些年几乎寻遍诸国，却不曾有一丁点关于司玲兰的消息，会不会就是躲到这些世外仙山中隐居了呢？想到这里，杨业又自嘲地摇摇头，心道这些年寻人不着，总说自己已经绝望了，却不知道心底已是有些魔怔了，连这种荒唐念头都有了。
杨业将那份地图重新叠起来，又对着面前坟冢愣了片刻，心里便决定去寻找那太清观，倒不是真想要在那地图上画出的那些未知地方去找司玲兰，而是心中对老道的死十分内疚，觉着老道是因他而死，而其临死的愿望便是想杨业去太清观，替他完成为师报仇的夙愿，眼下寻找司玲兰已经无望，那么这太清观，无论如何，都是要去一趟的，老道临终遗愿，能不能做到是一回事，去不去做，却又是另外一回事了，如是按着这份地图，最终没有找到老道口中所说的太清观，或者找到了太清观，最终却对他师父的事情无能为力，也总算是尽力了，心中也会少些内疚，若是不做，只会觉着更加愧疚难过；再者，连年战乱，尘世污浊，杨业几年下来，如今已是身心俱疲，若真有世外桃源，倒也不失为安度余生的好去处，而且他现在就在吴国酆郡，离吴国边界的峤山已经不算太远了，也正好顺路。
这段路程之艰难，远超出了杨业的预料。在地图上看似不远的一段路，走起来才发觉竟是出人意料的长。
起初还好，在吴国境内的那段路，虽然比想象中长了许多，但是多是坦途，是以两个月下来，便走完了。出了吴国，进入峤山之后，便全是山路了，且越往里走，道路便越加崎岖陡峭，再到后来，便干脆没有路了。
老道临死前杀那黑店父子的那两张符纸，给杨业留下了深刻印象，再加上老道临死前说的那些话，让素来读圣贤文章，不言怪力乱神的杨业，对以往嗤之以鼻的那些玄怪异志，隐隐有些将信将疑起来，因那份地图的迥异之处，杨业觉着其中玄机或许便在那地图上所画的那条通往太清观的路线上，或许只有沿着图上的线路走，才能进入到世人所不曾听闻和到达过的那个太清观，因此丝毫不敢行差踏错，可是在失去道路作为参考之后，杨业辨别自己的位置就变得艰难了起来，好在那份地图画的十分精确详细，杨业一边走一边拿自己周围的地形同地图上去比较，总算没有走错路。
这一日，杨业跨过一条浅溪之后，拿出地图看了下，有仔细的打量了一番这条溪流和周围的山势，忍不住长吁了一口气，确信了自己终于接近了地图上面所标注的终点——太清观，按照地图所示，过了这道溪水，再往前走不远，便是太清观所在了。
杨业就近找了一株大树靠着坐下，取下背囊，从里面拿出一张白布，数了数上面用木炭划下的横道，一共是十二条，其中最后一条，是他十天之前所画。山中无岁月，这些横道，是杨业发现路途艰难，非短期可以到达太清观之后，用来记录时间的，每逢月圆，便画上一道，从吴国酆郡到太清观，在地图上瞧着不算远的一段路，竟然走了一年有余，期间在山中以野果果腹，以溪水解渴，其中辛苦，自是不言可喻。
就着清凉的溪水洗了把脸，振奋一下精神，杨业便继续向前走去，在中午时分，终于走到了终点，结束了一年多的跋涉。
看着眼前的景象，杨业振奋只余，第一感觉就是十分震撼，只见不远处一面石壁，呈南北走向，极目望去，怕是至少要有上百里宽，若只是这些，杨业这一年来翻山越岭，比这宽广的山岭也没少见，还不至于惊讶，之所以震撼，却是因为这面山壁，十分陡峭，几乎是直上直下，垂直的矗立在眼前，抬头顺着山壁往上看，只见整面石壁拔地而起，直插天际，高耸入云，不见山顶，也不晓得那云层之上，究竟还有多高。若非亲眼所见，杨业绝无法相信世间竟有如此雄奇壮阔的高峰，看着此山，才觉得仙山之说，只怕是真的存在的，如此高度，只怕真能直通传说中的天阙仙宫吧。
这座高山实在太过引人注目，好长时间，杨业才从震撼中回过神来，这才发现，在这座山的山脚下，还连绵一片房屋，一眼望去，有方圆五六里的样子，在这座雄壮高峰的山脚下，远远望去，很不起眼。
杨业觉着奇怪，因为时值中午，山中雾霭散尽，视线极好，虽然离那片房屋有些远，看不太清楚，却也能瞧出大致轮廓，感觉应该是个小镇，倒没有一点道观的样子，而且老道王志生前也总吹嘘，太清观如何如何庞大，方圆百里都不止，显然远处这个小镇远远没有这么大，这样说来，此地莫非不是太清观？
无论如何，杨业历时一年多，历尽艰辛方才走到这里，乍见人烟，也是十分欣喜的，歇了一会儿之后，便朝着那个看似小镇的地方走去。走进去之后，已近黄昏，杨业发现，这里街道纵横，人声鼎沸，酒楼茶肆，商铺客栈，样样不缺，道士则是一个都没有发现的，果然只是一座小镇。
杨业这一年来，孤身一人，在深山中风餐露宿，靠野果和偶尔猎到的野兔野鸡果腹，如今进入这个小镇，看着熙攘人群，真有恍如隔世的感觉，心神松懈下来，一时间只觉得疲惫不堪，再无一丝力气，也顾得到去寻那太清观，去探究那地图的真假或者自己是否走错，找了个客栈，洗漱一番，便躺在床上沉沉睡去。
杨业黑甜一觉，直到日上三竿，方才睡醒过来，吃过早饭，杨业出门到镇上溜达了一圈，总算大致弄清楚了此地的情况。
原来那份地图并没有错，杨业也没有走错。太清观确实就在这里，严格的说，就在小镇身后那片绝壁之巅。
得知这个消息时，杨业更觉得震撼，不敢相信有人竟能在如此绝峰上建造道观，听镇上人说，这绝壁直插天际，周围都是直上直下，没有通往峰顶的路。可是既然无路，那么高地山峰，又该怎样运送建造道观的物料，观中道士又该怎样进出呢？杨业的疑问惹来和杨业说话那人哈哈一阵大笑，道是太清观里住的的都是仙家，仙家手段，又岂是咱们这些凡夫俗子能够想象得到的？
至于这个小镇，也是因那太清观才渐渐形成的。
原来这观中道士大多专于修行，不事生产，日常生活所需，除了观中自产外，尚有许多需要从外面采买，时间久了，山下就聚集了不少逐利而来的商人。另外太清观为了香火传承，需要寻找有灵根，适合修行的人收入门墙，但是有这种资质的人却十分稀少，太清观没有那么多精力和人力刻意派人出去寻找，只能让下山游历的门人顺便留意，当初老道就是这样被他师傅发现，然后带到太清观修行的。然而观中道士埋头修炼，偶有外出历练，也多是去深山大泽，蛮荒险地，很少涉足俗世，因此种种，凭这种办法招到的门人极少。
是以太清观主要是靠另外一种方式来寻觅门徒，既让世俗中那些豪门大族，甚至朝廷皇室寻找天资聪颖或者其他有过人之处的少年送到山下来，观中会来人甄别挑选，这类人拥有灵根的可能性要大的多。但凡能从中挑出拥有灵根者，太清观就回以厚利。
就这样，这山脚下渐渐的汇聚的人就多了起来，时间久了，就形成了如今这般的一个小镇。
这期间，杨业还得知，前几天有好几家豪族各自带了一批少年前来，太清观两天后便要来人甄选门人了。
