冯玉祥对孩子是很宠爱的，但对孩子的教育也极为严格。他经常教育孩子要热爱劳动，“不要做废物点心”；要子女们学会洗、缝补衣服，练习刺绣，学做木工和种地。当冯玉祥一家从山西晋祠移居泰山时，他给每一个孩子都分了一块地，要孩子们学习耕种、管理和收获。他还叫孩子开展种花生比赛，看谁种得最好，收得最多。冯将军只要发现哪个孩子偷懒，就对他说：“少爷小姐是废物，不要做废物点心了。”冯将军还常以古语教育子女：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”冯玉祥相信一个人要成大器，就得在苦日子里磨炼意志，以后才能不畏险阻，有所作为。
冯玉祥将军有感自己的文化水平低，于是对孩子们的学习要求非常严格。他规定每个孩子每天写100个大字和1000个小字。如果谁没有写字，冯将军就会向孩子们讲自己的故事：“你们现在的条件多好。我小时候要练习写字，买不起纸笔，就用一根细笔管，顶端扎上一束麻，蘸着稀薄的黄泥浆，在洋铁皮上涂写，后来改在砖上练习。”冯将军还要求孩子们练习画画、背诵唐诗和每天写日记等等。在吃饭时，如果有人将饭粒掉在桌子上，冯将军就和孩子们一起背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，然后再把饭粒捡起来吃掉。
冯将军任西北边防督办时，他的大嫂来访，看见两个侄子一个学木匠，一个在放羊，便嗔怪起冯玉祥来。冯将军赔着笑脸对大嫂说：“那些整日拎着鸟笼子，东游西逛，除了吃喝嫖赌，再无别的本事的人，好一点的，是个废物；不好的便是国家和民族的罪人，我们家里可不能培养那样的少爷。我想让他们知道创业的艰难，常常吃苦受累的滋味，不要忘记做人的本分。”大嫂被说得哑口无言。
在父亲的严格教育下，冯家的儿女们都成为了有用之才。
现代社会将是一个激烈竞争的社会，优胜劣汰的游戏规则，要求孩子必须具备坚毅的品格。如果我们只是一味呵护孩子，对他们过度保护，不让他自己学着走路，这样只会使他们的心理变得过于脆弱，长大之后也难以承受环境给予的各种压力与困难。如果一个人承受挫折的能力很差，那么他的情绪就会很消极，消极的情绪将会阻碍他的行动和努力，使他更容易遭受失败和挫折，进一步的失败和挫折反过来又会加重他的消极情绪，形成一种恶性循环。
回避挫折反而更容易遭受挫折，远离成功。
2007年10月31日，清华大学年仅26岁的研究生洪××在泉州市中营学院的学生公寓跳楼，当场死亡。他在遗书中说，因找不到理想的工作，不愿意成为父母的拖累，所以选择自杀结束生命。
2008年某大学一位女生在一次学院联欢晚会上因唱歌走调，引起观众的哄笑，一时想不开竟于当晚自杀身亡……
看到上面这些案例，我们在痛心的同时，不禁要问：这些孩子到底是怎么了？是什么原因让他们变得如此脆弱？如此不堪一击？
其实答案非常简单。父母对孩子的溺爱是导致这些生命之花过早凋谢的主要原因。爱孩子本身没有错，错的是爱的方式。如今，都是独生子女，有些父母习惯于对孩子的事情包办代替，恨不得替孩子完成所有事情，这样就使孩子失去了锻炼的机会。没有参与也就无法体验到参与后的喜悦。而如果让孩子经历挫折与磨难，在挫折中总结失败的教训，就能让孩子找到步入成功的阶梯，然后通过自己的努力去解决成功之路上的荆棘，让孩子在成功之后体验实践的快乐。而且随着这种快乐体验的逐渐增多，也能够提升孩子的成就感和自信心，让孩子养成“胜不骄、败不馁”的信心。
社会远比家庭要复杂得多，充满各种诱惑与陷阱。在家虽然有父母的万般庇护，可是一旦进入社会，这些问题就得独自面对。人生长遇不如意的事，不遭遇挫折也是不可能的。如果孩子在家没有主动或被动地经历挫折的“洗礼”与“磨练”，没有充分做好应对挫折的思想准备，那么这些温室里的“花朵”，一旦遇到风吹雨打，就很容易枯萎凋谢。而孩子只有小时候在家里就经历过风吹雨打（无论是主动的还是被动的），掌握了应对风雨的方法和能力，对大千世界有了一定的认识，那么他在走向社会、面对挫折时，才能有一个相对平和的心态。在挫折中总结教训、汲取经验，孩子能学习到更多更正确的做事技巧和处世法则，将来就能更好地适应社会。
只有经历过失败的痛楚，才能享受到成功的喜悦。
只有经历过风雨的天空，才能欣赏到绚丽的彩虹。
第九节后生可畏
【原文】
子曰：后生可畏①，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻②焉，斯亦不足畏也已。
【注释】
①畏：敬畏。
②闻：默默无闻。
【译文】
孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代将来定不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”
【延伸阅读】
后生可畏是指年少者因其来日方长，前途无限，所以可畏。那些成年人不能因为后生年轻就断定他不如前一代。后来居上，出类拔萃者的例子屡见不鲜。“四十五十而无闻”的意思是：如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。孔子这种今胜于昔的观点说明了孔子思想的进步性。
人们不可以轻视年轻人，不管他们现在多么的稚嫩。俗话说“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。那些习惯轻视年轻人的人不仅会落得以老卖老的差评，还容易因轻敌招致失败。
孔子在游历列国的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子？”小孩回答：“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”
孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹地说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”
孔子不由感叹地说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！”
******曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”年轻人的前途不可限量，他们的可塑性更强，年龄资本更大。年轻人能够超越前人，一方面是因为可以直接借鉴前人的经验，为自己开创事业打基础；另一方面，年轻人做事更有活力，头脑更加灵活，有更强的创新精神。作为年长者不能因为他们现在还不如自己就小看他们。
“后生可畏，焉知来者之不如今也？”体现了孔子对人的生存和发展的认识观。他鞭策年轻人要奋发有为，自强不息，不要虚度了青春年华，到中年时仍默默无闻，一无所成。我们在评价一个人的时候，应该用一种发展的眼光。如果你眼前有一个充满梦想的年轻人，也许他的梦想有些幼稚，但是你要相信他也许真的有可能成为他所期望的那种人。
四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。虽然这句话说得有些绝对，大器晚成也不是没有。但是我们必须意识到一点，当人到了四五十岁的时候，曾经拥有的优势已经不复存在了，曾经的梦想也最容易随着青春的逝去而消失，使人生的黄金岁月碌碌无为。从寿命上来讲，人到中年生命还在延续，但是在很多方面已经拼不过年轻人了。所以，已经上了年纪的人就更没有理由去轻视年轻人和他们的梦想了。年长之人应该善待后生，教授他们知识，给他们锻炼的机会，帮助他们以趋成熟。
作为年轻人也应该清楚自己所拥有的资本，珍视自己的大好年华，千万不要虚度，免得落得一个“人到中年万事休”、“老大徒伤悲”的结果。人们应该在年轻的时候努力拼搏，在中年时进入事业的平稳期，让自己的人生有一个美好的结局。
