清溪之学在宋时紫阳私淑弟子如郑氏思忱思永已具学派矣至余氏克济陈氏子木陈氏椿寿黄氏商楫诸公亦以经学着显元明以后潜徳自修者志乗颇畧至中明时师席有起文献可稽如林公允徳其较著者也然及门之士亦多载郡国而深山朴茂者无闻焉意彼时长材秀民长往山林而不返也耶（馥）尝考余家谱牒九世祖罗峯府君在弘治间以明经终老孝着里闾其详已附周公孟中学派矣其以经学授徒者则自仍朴先生仕亨以易学教授宗党族弟栻实师事之皆有易说存藳迨后在明先生光龙老于诸生者数十年至崇祯癸未登第秉节山中从游不乏而先伯曽祖葆甫公先曾祖惟念公实受其学焉顾乡邦门徒姓氏亦多佚而无传矣夫荒陬遐邑谱籍残缺即志乗亦无可寻一邑如此然则岩栖潜隐之彦湮没而不称者岂少哉因述林氏学派而并书之
林允徳先生鸿儒
林鸿儒字允徳安溪人温恭孝友博学能文精治尚书有书经日录行世何氏镜山撰先生传畧曰吾乡先辈林先生居驷马山中沈精极思博畅旁会为尚书日录一书大抵如宋季夏僎解书之意每篇撮其大义冠于讲首中则采用诸家参以己意没既有年尚未出于人间有窃其说者已先大行于世今而后士之习举子业者知为先生说也吾乡涉尚书显者多本先生则有林公云程李公载贽纪公廷誉皆其门下知名士云（何司徒撰本传 安溪邑志）
郡守林登卿先生云程
林云程字登卿晋江人嘉靖乙丑进士时王弇州方与李厯下诸公握三尺管驰驱中原海内翕然景附闽中寂无人云程自其少年则留意词赋之业既纡组绶交游诸公间所从游词客则吴中张伯起勾章沈明臣里中黄克晦及诸名流胜选率以风雅推让之好蓄法书名画穷其源委而笔翰大有名于世人但见其登髙作赋临池洗墨云程一片真诚自将尤善莅政以便民自以为无瑕衅于人坐是浮沉州郡郎署间家居厚徳载物古意宅心为乡邦模楷者五十余年寿九十六而终云程所厯官两为通宿知州两为南北曹郎两为九江汝寜郡太守从侄欲厦肇开（阙）
同知蔡松庄先生元伟学派
余尝过泉南之郊接紫帽山麓有所谓松庄故里者其长松蟠郁根干数十围至今仰乔木并想先生之髙风伟度也及观考徳录诸篇愈详求志之笃余又爽然自失矣观其驰书于黄恭肃司冦论大臣去就之正道徳功名之辨并往治周迹山身后事何其大节不可夺也先生服膺程朱之学其持躬践履可谓克承前烈者矣平昔论学于本原心性工夫卓有特识殊非浅学小生所能窥测呜呼贤哉
同知蔡松庄先生元伟
蔡元伟字伯瞻晋江人宋忠惠襄后襄两守泉州其三世孙橚再莅是邦四世怛因移家焉元伟总角受学则己有孝弟称尝受易于童含山徐泗涯洪新斋之门既为诸生浙人宪副方豪求易师于泉新山顾珀朋山留志淑二公以元伟应聘方延致家塾为其子师夙兴夜寐己自严矣久之见程端礼家塾日程皆宗晦翁教人之法叹曰学当如是即手抄服行慨然有求道之志领嘉靖辛卯乡荐不干有司舌耕为养于漳泉间者凡十年始就授罗田教谕所以教士即举业之中黙诱之圣贤之域擢徳安令一以节爱为本毎退食取小学近思录伊洛渊源录本朝薛胡二子粹言揭观成诵一时政事真有得于学道爱人之遗士大夫交口称之迁杭州府通判入觐事竣乞终养冡宰李黙知元伟命考功恳留归署钱塘印一月民甚称平擢抚州同知下车数日巡按御史委督乐安逋粮乐安素称刁邑元伟寛命令去鞭笞皆相继输纳复还府治耆民送者盈路谓自髫穉至今目见征粮官莫如蔡公无何乐安复有刼库之变再被委往忽流贼数千焚掠南丰等邻邑县故无城元伟召乡民精锐者设险扼隘自着戎衣演武教场贼闻不敢近县狱久壊风寒莫蔽蒸为疠疫元伟欲作新狱居之纵囚归命狱成乃至狱成囚并如期至复委署崇仁崇亦无城不数日报贼突至元伟督兵渡河杀贼数十人余皆遁散丁外艰丧塟毕以泉中倭棘慕建寜有考亭遗风遂移居之元伟学尚程朱而重躬行与紫峯同时讲学其所寘力惟在饮食起居动静语黙辞受取与之际其待次诠部时适同乡主政周天佐陈言申救杨侍御爵疏入上震怒下诏狱竟毙杖下时权奸遣人侦其所以缙绅嗟噤莫敢收视元伟独慨然往治其殓且奋笔为文祭之复着七难论以悲伤其意人服其勇黄恭肃为司冦日伟贻书劝归与言大臣去就之正道徳功名之辨恭肃深纳之语人曰非秉道徳崇风节者不能出此言读其书可想见其人矣其自治之勤或至提撕少懈过失复生辄抚膺泣下长跪自罚作日厯自识生平名考徳录而自序曰松庄子少不自揣量非圣贤书不观非孝弟之志不存非天地古今之运化英雄豪杰之作用无以入吾思也气拘物蔽鞭策不前悠悠作辍出入是惧于是有是书之作所云考徳有二一则时常省克而时识之以自稽其理欲分数之多少一则随其学之有得心之有开即便札记以验器识之髙下浅深以为进徳之助居常服膺晦翁之言以为世间事须臾变灭皆不足寘胸懐惟有穷理修身为究竟法赖天之灵幸有所知好学性生至老弥笃厯官虽久此心淡然中屡遭家难备尝变故毎自叹所遭之穷而此志终颠扑不破晚年闲静之中咀嚼益旨行以不息之功加于未死之年不有得于今必有得于古不有合于人必有合于天则所谓不知不愠之地或可几万一焉又着有四书折衷易经聚正各若干卷其云松庄者其先祖怛家郡城外十里许遶宅皆松王梅溪守泉时题为万松庄元伟取自号也（闽书 旧郡志 张天叙撰本传）
备考
黄恭肃公光升书蔡公传后云蔡君元伟居家时余尚黍秋官卿方有归志君以书招余隐其畧云昔向敏中迁仆射门前寂然絶无贺客真宗叹羡以为大臣所难公毎归家寂静无车马之喧不让于敏中亦今世所希见者张忠定公初及第时以诗遗逸人傅霖云当年失足下渔矶苦恋明时未得归寄语巢由莫相笑此心不是爱轻肥后果未老告归钱若水之急流勇退至今为美谈今髙寿耳顺与伟同庚伟精力寖衰计前途遥逺而公为造物所独厚必寿登期頥可卜也但老杜亦有古稀之惧人生亦当优游林下二十年方享真乐不然再侵几年似与钟鸣漏尽而夜行不休者无异矣四时之序成功者去若宦成名立不蚤休退匪惟有违于大臣之义不知者仅以为功名之士平生之所辛勤以自立者亦只成就一个功名而未能深于道徳之域亦输人一头地矣此非相爱之深欲期公作天下一完人不敢出此言亦非公不敢以此言进惟恕其狂矜其愚而不加罪幸甚伟碌碌无足为道惟日求新得以益旧闻日攻新恶以赎旧愆修身俟死别无外念特孤立无助以兹怏怏伏望进而教之使不终为弃物恩当如何报也余读其书而归志愈决三疏得旨则蔡君没矣于乎滔滔时世畴不以功名相劝勉非秉道义崇风节者谁肯出此余故录其书于传后观者亦可以想见其为人
佥事王宾之先生宗会
王宗会字宾之起家大理评事转寺副寺正明恕详谳每多平反自其未遇受知于郡守程秀民及入仕秀民身后为里豪所齮龁宗会为直枉衢有柑橘之饶宗会捐百金买柑园一区供程祀程人名曰王氏柑有权相欲罗致门下宗会不就邅回冷署者十余载始转广东佥宪寻卒官（闽书）
王未斋先生国辅
王国辅字忠甫号未斋晋江人当嘉靖间蔡松庄与何怍庵同时讲易国辅尊之为师松庄知之尤深妻以女国辅事继母至孝畜异母弟至友蔡松庄久居建州临殁无子作诀书割田遗国辅而国辅不受每朔朢具衣冠作礼祖先于寝门之内诱子弟读书作谱垂训常欲仿古礼如河东义门湏有力行之而皆不果读书寒热不废为词章刻苦沈涵十入棘闱主司拟中选而卒不与尝一游邓州其守滕公请国辅为邓中弟子开讲从者百余人开封守闻之即延为其子师不久倦游遂归孙有栋又从镜山先生受业焉（何司徒撰本传）
教谕沈潜吾先生亨学派
按圣学传人惟澹泊明志寜静致逺者可克负荷中庸闇然日章之君子似之观先生恬澹著书不树声誉虽寂寞一时而异世考论徳业者推焉可见此学在笃实功夫
教谕沈潜吾先生亨
沈亨字体敬一字潜吾晋江人少惇笃言动不茍潜心易学深契蔡文庄之旨毎读孝经小学辄掩卷静思求所以不愧古人者教人以孝弟忠信为先时方尚讲学亨曰学在躬行而已嘉靖乙卯以贡授新会训导谆谆以人伦日用为诸生训勉其贫者捐俸周之新会士子颂其有师之尊有父之亲升宜山教谕其教一如新会未几致仕诸生恳留不忍释归家数年卒亨自做秀才时即以古有道自待孝事二亲与弟友爱备至嗜学安贫屡空晏如其门人张冕尝读书一峯书院朝夕侍侧见其潜心性道闇然自修其所学孜孜汲汲求情质之偏是务尝曰学莫贵于为己志于为己者则必求身心性命之益情质上有一偏曲即为心累本原之地不能主持欲其入道也难矣故学必先定其志志必务去其偏以合于道其所闻切要语则云心术上要致其光明气质上要矫其偏邪虽一事之微必指而示曰此吾心之有系累处不遏其端则邪心从此滋矣凡傲惰忌嫉饰观逢迎一切坠于情质之偏者必谆谆规而正焉其用心本原之地不惟自攻其慝而相与以责其善者一毫必示底止务得其本心而后己其庶几于切问近思之学者欤所著有周易说论孟辨太极解启蒙疏皆心得所发有功先哲者（旧郡志 清源文献遗文序）
