这里的通道设计的非常有趣，每每相邻的盘龙柱之间都是直线，到盘龙柱的地方通道就会拐弯。大家进来最先发现的就是类似摇光的位置，而后依次是开阳、玉衡、天权、天玑、天璇和天枢星座。
古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。
乔宇看见刘子航非常疑惑，就说：“上次刘爷爷用4株古树推断出7株古树，而后推断到北极星的位置，我们去找北极星的位置，已是黄河中间，不过在那个地点上看到了香山人造大佛的痕迹，就找到了后面好多的线索。我们现在用这个办法看来是不行的，这里就是山洞一样的地方，不能随便走，但肯定有办法，就像游戏里面，下一关的入口一时找不到，但会找到的。”
刘子航点点头：“是的，肯定有办法。蛋蛋，你怎么看？”
“刚才石柱上的盘龙我们都仔细看过，分别是1-7条龙，看似很正常，其实我感觉还是有一些需要我们再仔细观察的地方。”顾耽说道。
余浩听了就说：“难道是要看第四个石柱？”
刘子航就问：“能简单说明道理吗？”
“就是一种赛车手的职业感觉，从前向后，第四个柱子在通道正中间，同样从后往前也一样，在我们赛车手看来，这个地方是最关键的，有得半程者得天下的说法，就是说中间这个地方就是天王山，需要抢。”余浩解释道。
“余浩说的非常对，我也有那样的感觉。刚才我观察过四条龙，都栩栩如生，可是细节还是需要再去研究。那副《纳兰词》拼图里面有山水风雪的四个字，就是暗示春夏秋冬，说不定四条龙应该也是这个意思。”
“好，我们去看看就知道了。”刘子航说罢，拿起背包带头向中间走去。
在中国的神话与传说中，龙是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
我国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。
兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了九不像(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
大家来到第一个盘龙柱前，顾耽拿出平板电脑后说：“这次探险大夏宝藏，我下面做了好多功课，因为是帝国皇家宝藏，必然和龙有关，我就收集好多古代和龙有关的资料。你们看这第一条龙，应该是龙驭上宾。”
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记？封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
刘子航看了看第一幅雕龙图案，不由得佩服道：“果然盘龙柱最下面有一个鼎的雕刻，看来就是这个典故。帝王乘龙升天，为天帝之宾了。继续看看第二幅吧，难道是二龙戏珠。”
来到第二个盘龙柱边，大家仔细观察了一会儿，谁也不说话，乔宇就说：“老大，你别卖关子了，你说说吧。”
这里上下各一条龙，上面的龙不必多说，就是下面的龙有一点奇怪，就是龙头虎爪。
“这个应该是龙行虎变，这里很明显看见龙的最下面的爪子是老虎爪子。”
龙行虎变出自《易？干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
“原来如此，确实有道理。”刘子航点头称道，开心地说：“看看三条龙是什么，大家都很期待，肯定不是桃园三结义。”
第三个盘龙柱上，大家仔细观察，看见有一个雕成的龙头拐杖，是掷杖成龙。典故出自东汉，传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书？方术传下？费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
刘子航听到这里，心中略有所悟：“前面三个盘龙柱大致描述的意思可以理解为：先帝去天宫后，新君革故鼎新，创制建业，成功后衣锦还乡。看来第四个柱子是最让人期待的，走吧。”
乔宇疑惑地问：“第一条龙为什么是先帝，就因为体型大吗？”
巴图布赫呵呵一笑：“你可能是没有去过泾源的老龙潭，老龙的胡须超长吗。”
乔宇想了想说：“宁夏川的的老龙潭当然去过，就是没注意看龙须了，那导游看来真不咋地，明显不如我们老大。”
第四个盘龙柱，才是关键，顾耽一直预感到玄机就在这个柱子上。
柱子上是有四条龙，不过有一条龙是小龙，就是蛇。
“蛋蛋，这个怎么讲？”刘子航问。
“我的平板强大，很容易查到的，是岁在龙蛇。”
岁在龙蛇出自《后汉书？郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命。
“看来余浩对距离的感觉还是有道理的，第四个柱子果真是有点意思，命者，运也。”刘子航说道。
这里的一切，和仙剑4极度相似，作为顾耽和乔宇这样的游戏玩家，当然能感觉到。有时候在游戏中，也需要一点运气，很多副本都是外界条件达到一定程度后才能进入，里面的boss也是在一定状态下才会现身。
三条大龙，一条小龙，浮雕上面究竟包含怎么的机关？
刘子航看得非常仔细，每一条龙的细节都没有放过，其中一条龙的龙头引起了他的注意：“这个龙头雕刻的高出石柱许多，和其他地方的龙头不尽相同，更加栩栩如生，你们看这张大的龙口，好像就要吞云吐雾一般。”
“还真是，老大，来我给你当梯子，你站在我肩膀上看看龙口是不是中空的？”乔宇说。
巴图布赫不解道：“看哪个有什么用？”
“有的，在网游仙剑4封神陵中，前面打怪会掉三色宝珠，苍角会掉蓝宝珠、月羽会掉黄宝珠、昭命会掉红宝珠，后面封神宫开机关要用。剧情后，直直走就可以到封神陵内部，不过要注意那个会移动旋转的怪异法阵，撞到或被金光打到都会损血，金光还会让人倒退，记得这边打完绿衣服的月羽之后，看有没有三颗黄宝珠，不够的话要切换场景重打，不然后面没有这只怪，宝珠不够会无法开机关。最后将珠子放入雕塑上的龙口，就可以打开地宫之门。”乔宇解释道。
“老了，没玩网游探险都吃亏，退休了要好好补习一下网游。乔宇说的原理在古代还是非常多见的机关，张恒的地动仪就是这样的原理。”刘子航有一点感慨，现在都是年轻人的天下了。
“如此说来，我们需要一颗龙珠，那我们四处找找看吧。”巴图布赫终于搞懂了大家说的意思。
