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第132章 轩辕称帝,以土为德

一缕神思扩散,整个苍梧山顿时映照在李烛影的识海之中。

灰蒙蒙的雾煞已经退去,只是山上的植物就没那么好运了。观照自身,如琉璃圆满,无尘无垢。

李烛影大呼庆幸。

要是没有血星中涌现出来的无限生命精气,此劫怕是难过。他猜测,这些从血星里涌现的生命精气,极有可能是盘古所留。因为李烛影身体中的这十二个星星,正是得自盘古的机缘。

他这样猜测也非常合理,也唯有盘古,才有如此雄厚的生机,哪怕是一点点遗泽,也是难得的机缘。

轮回紫玉莲开放,花香四溢,茵茵紫光照亮了寒潭,幽静、典雅。

李烛影化作流光飞出,收了紫玉莲,却发现这莲花吸收了太多煞气,转化不过来,重现另外生出一朵花苞。这花苞与紫莲不同,它浑身漆黑,那根、茎、叶全都是漆黑之色。没有煞气逼人,也没有不祥。

反而让人觉得澄净无垢。

“花苞未展,也不知品质如何?罢了,先养着吧。”李烛影将它放在寒潭,任其成长。

澧剑峰是苍梧山的主峰,这地下寒潭自是难得的灵谭,墨莲在此扎根,也不渝有什么问题。

却说,轩辕将蚩尤分尸,分别将身躯的一部分埋于不同的地方。

将常年跟随蚩尤的大将秘密处死,收编他的族众。玄女自蚩尤死后便消失在众人眼前,无人知道她的踪迹。轩辕派人四处打听玄女的消息,后来,有人从死亡黑沙漠中逃回来,说远远的见到在一片沙漠之城中有一个长得和她极似的人,而那片沙漠,长年刮着黑旋风,埋葬一切进入那片沙漠的生命。

蚩尤的躯干正是埋葬在那......

蚩尤之死不过是混乱的开始,隐藏在暗处的宵小,现在才渐渐冒出来。

蚩尤和轩辕大战,双方都消耗了太多底蕴,无论从兵力、粮草辎重都经不起折腾了。

方才平静不过半年,原先臣服于轩辕,认他为天下共主的人,在回到自己部落后,纷纷举起了反旗。

从此,天下有作乱者,一个接一个如同雨后春笋一般冒出来。轩辕研究出李烛影留下的兽皮上的线条是十二州的地形图,于是每次都会亲自去征伐,平定之后再离开。轩辕还派人绘制蚩尤的画像,昭示四方难以教化之地,告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。

轩辕前后共经五十余战,天下始归一统。

螺祖没能陪他走到最后,他长年在外征战,见到李烛影留下地形图另一侧的九天战歌,便会想到玄女当年一舞。他不断寻找玄女的身影,见到与她长得相似的女子,便纳做妃子,不知不觉便纳了三千之多...却无一人能再现九天战歌……

“玄女,你究竟去了何处......?”轻轻的叹息声随风飘散。

战争平息,轩辕称帝,以土为德,是为黄帝。

众圣显圣,李烛影正式退位,天诏其金德,加盖崆峒圣印,烙印虚空,彰表其功。天感其功,降下无边功德,一成落向十二元辰,一成落向第一学宫。一成分别落向金灵圣母、龟灵圣母和乌云仙三人。李烛影得了全部七成,收获颇丰。

黄帝为帝,为百姓披荆斩棘,开山通道,自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到东海,登丸山和泰山,西边到崆峒,登鸡头山,南到长江,登上熊山、湘山,北边驱逐荤粥,与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑,周围守卫着军队;

他用“云”来命名官员的职位,设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类,使各司其序,不相混乱。军队称云师;设立左右大监,以监察数以万计的大小部落;亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼;立宝鼎,用蓍草推算历法,预测未来的节气朔望;任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家;顺应天地四时的轮回,遵循阴阳五行的变化,服从生死存亡的道理。

他称帝之后又过七年,李烛影让他照顾的疯子,他赐了闲职的左史官,做了一件功在千秋的大事。

人族从此有了自己的文字,有了传承的载物。

仓颉有双瞳四个眼睛,和李烛影的大徒弟一样,天生睿德,观察星宿的运动趋势,受鸟兽足迹的启迪,集中智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状,创出了象形文字。

仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,幽冥地府少了转轮王,霎时乱作一团。

李烛影作壁上观,不理地府之事。他派遣侯真下届,为仓颉送去了洛书,借他参考用以完善造字。

仓颉造字,后世无不感念其功。轩辕更是对他委以重任,放手让他尽管造字。

轩辕将事情交代好,便有投入到紧张政事之中。人族经过长年的战火,各州都是满目疮痍,容不得他有片刻休息,有太多事在等着他做。而且,他一停下来,就会想到玄女......

黄帝轩辕划分州野,制礼兴乐,教化百姓。同时还发明各种器具用物,方便日用。其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了出行。黄帝接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经,使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称,划分星度。以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。如此又有时空观念。

黄帝年岁渐老,可他却还不想死,于是问道广成子:“师父,徒弟一生兢兢业业,从不敢有半点懈怠,如今年岁渐老,力不从心,想修习长生永寿之法,请师傅成全。”

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