若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏？
唐代诗僧王梵志作过很多“打油”风格的诗，都是以浅近诙谐的笔调，道出人生的智慧。上引这一首便是其中之一。它告诉人们：是亏是福，其实往往取决于你怎么想，怎么看。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说。这是中国哲人总结出来的一种人生观——它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命含义的豁达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静。与这样貌似消极的哲学相比，一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重，以及不够圆熟。
“吃亏”有两种，一种是主动的吃亏，一种是被动的吃亏。
“主动的吃亏”指的是主动去争取“吃亏”的机会，这种机会是指没有人愿意做的事、困难的事、报酬少的事。这种事因为无便宜可占，因此大部分的人不是拒绝就是不情愿，你主动争取，老板当然对你感激有加，一份情绝对会记在心上，日后无论是升迁或是自行创业，他都有可能帮助你，这是对人际关系的帮助。最重要的是，你什么事都做，正可以磨练你的做事能力和耐力，不但懂得比别人多，也进步得比别人快，这是你的无形资产，绝不是用钱买得到的。
“被动的吃亏”是指在未被告知的情形下，突然被分派了一个你并不十分愿意做的工作，或是工作量突然增加。碰到这种情形，除非健康因素或家庭因素，否则就应接下来。如果冷眼旁观周围环境，发现也没有你抗拒的余地，那更应该“愉快”地接下来。也许你不太情愿，但形势比人强，也只好用“吃亏就是占便宜”来自我宽慰，要不然怎么办呢？至于有没有“便宜”可占，那是很难说的，因为那些“亏”有可能是考验你的心志和能力，是为了重用你啊！姑且不论是否“重用”你，在“吃亏”的状态下，磨练出了你的耐性，这对你日后做事绝对是有帮助的。此外，你的“吃亏”也会让人对你无话可说，不得不尊重你。
这是做事，那么做人呢？
做人比做事难，但如果也有“吃亏就是占便宜”的心态，那么做人其实也不难。因为人人都喜欢占别人便宜，你吃一点亏，让人占点便宜，那么你就不会得罪人，人人当你是好朋友。何况拿人手短，吃人嘴软，今天占你一点便宜，心里多少也会过意不去，只好在恰当的时候回报你，这就是你“吃亏”之后所占到的“便宜”！
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理？
“吃亏”之所以能得到“福”的赐予与安慰，无疑是由中国的哲人对“道”的领悟而来的。当中国的哲人们看到了幸福所带给人们的灾害时，就努力地提醒人们多多地注意其反面。于是，像老子、庄子等人就在他们的著作中强调柔弱的力量、居下的优势和对成功的警戒。
生命的运行与宇宙的运行是一样的周而复始，春继以夏，夏继以秋，秋继以冬，它们不断地变迁，兴衰交替。当一个人的事业达到巅峰之时，也同时意味着衰败的到来。这就像潮水，潮水涨到一定程度，就开始退潮，而潮水退尽，接着也就是涨潮，然后又是退潮。
美国的爱默生提到：“终即始，黑夜之后必有黎明，大洋之下另有深渊。”正是从这样的角度，爱默生认为：“最精明即最不精明，人渴望安定，却得不到安定。”他还引了一句美国北部农夫常说的话：“不必祝福，事情愈坏，情况愈好。”
了解了这样的道理，人与人之间的你争我夺，得与失的忧虑，就会消失于无形，而这种思想也能在人们心中播下它知足和乐天的种子。
吃了一次亏，聪明的人就会从中学到智慧，体悟人生，得到一个大道理——福祸相随，从而知足常乐，调整自己，使自己一辈子幸福。“吃亏就是占便宜”，不是没有道理。所以建议你，用“吃亏就是占便宜”的态度来做事，保证你受益无穷。
人最难做到的，即“吃亏是福”的前提，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会予人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为对自己有清醒认识的人，做一个清醒正常的人。因为，一个非常明白的事实——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患，不都是在于人的“不知足”与“不安分”或者说是不肯吃亏吗？
人们总是相信一切都能通过人们的努力而得到改变，但也有些人认为，人的一切努力都是徒劳的，这两种不同的思想放在一起，就产生出了中国思想中一种不朽的东西，即宁肯吃一些亏，以换来非常难得的和平与安全。
“吃亏就是占便宜”尤其年轻人要牢记，因为这是累积工作经验，充实做事能力，扩张人际网络最好的方法，如果样样想占便宜，那就要吃大亏了！
