以石入文，是常有的事。不过，好像大多数都是借用石头之名说些别的事情。神话故事女娲补天用的是五彩石，虽然石头是她用来补天的材料，给人留下深刻印象的却是女娲的精神。曹雪芹的《红楼梦》曾也叫《石头记》，更是说了些与石头不相干的事。现代人贾平凹的一篇散文《丑石》，说的却又是星外来客：郧石。当然，更有好多赞扬铺路石、奠基石等等，则也是借石头在对献身精神进行赞颂。
这篇“石说”，倒是想真正说一回石头，说说那睁眼就看到、抬脚就踢到、踏到，人人都知道的石头。写这篇文字，起因却与石头不相关联，仅仅是听到一句话和另一句话后的产生的一点联想。
一句话是这样说的：“经济落后的地方原因之一就是交通太成问题，如果通了极有运输能力的火车，情况就会好起来，这样的例子可是太多了。”
另一句话是这样说的：“把铁路修到那些地方去？拉什么？运石头呀？”
视石头为废物之情溢于表外。
倒没有想为石头喊冤，实在没有那个必要。本来也是，石头平常之极，并无惊人之处，真也不值钱，何冤之有？
只偏偏又一转念：石头存在于我们这个星球，恐怕也有它存在的理由。打个不那么贴切的比喻：石头好比我们这个星球上的骨头架子，别的一切便是我们这个星球上的皮、肉、毛、血之类。有谁看见过没有长骨头的老虎？一堆虎肉上，盖了张斑斓黄纹的皮子，啸声如雷，兽中之王，能想象吗？
经济落后的地方也真怪，大抵都是人少地盘大。中国的大西北是这样，四川的西北部也是这样。偌大的地盘上，最多的恐怕就是石头。山有石头山，滩上不是沙砾就是乱石窝。如果石头生得奇，倒还可以辟为旅游地，就像云南的石林，就算一个例子。苦就苦在石头生得不奇不秀，没有让人留恋忘返的石峰、石洞等等。众多的石头，也只叹息生不逢地，命中注定。零零星星，个别峰峦单个岭，偶也有动人之处，构不成一种气势也枉然，到底不会变成旅游胜地。纵然那些山涧沟边也有彩色花纹石头，但人们还喜欢南京的雨花石；长江边的石头原也极为平常，但在蜚声中外的长江三峡，当地人在胡乱捡起来的石头上，写上了“三峡石”一类的字样，过路的人便舍得掏腰包，宝贝似的捧了回去，那怕是千里迢迢，万里云路。
不过呢，以上都是人才能发的感慨，大有无病呻吟的嫌疑。石头对这一切是一概不知不问的。“通灵宝玉”的灵气，纯属曹雪芹大师的杜撰。那些石头们没有外力去移动它们，它们就会一直那么躺着，成千上万年地躺在那里，等待着人们有朝一日发现、认识它们。
石头，在人的心目中，仿佛是一个早已解开、却又不甚了了的谜。
石头相碰，撞出火来，点燃了枯枝，把野兽肉烧熟了吃，冷了，就把火生在山洞里；
用石头敲打石头，弄成了后来人们所说的刀、斧的模样。果然，比指甲和木棒要坚硬耐用；
用石头垒成的房屋比木栏、篱笆安全、暖和；
到了人类开始打架的年代，又发现了石头砌成的碉楼坚固、易守；终于，又发现了石头烧成的石灰很白，有粘性，刷墙壁白得那么美观。等到到把石头制成了水泥，包住了钢筋，几乎是坚不可摧，何况用途又极广！
随着岁月的流逝，人们对石头这个谜所作的解答更为广泛，答案也越来越多。以至于出现了什么“分子式”，石头又有了“二氧化硅”之类叫起来挺奇怪的名称。考古工作者所作的答案更有惊人之处，他们说通过对石头的什么测定，能知道遥远的过去。细想起来，考古要作者也好，地质地貌工作者也罢，他们所做的一切，不过还是为了人类能去把握那无穷尽的将来。
将来确实是诱人的。
记得中学时代，曾翻过一本小人书，书名叫《科学家谈二十一世纪》。书中就有处讲到，如果把一平方公里的石头用什么方法化开来，就可以从中得到一千公斤的黄金。记忆说不定有误，讲的只是大意。当中学生的时候就为此很是惊讶，及到成年，惊讶之外就有些发愁：黄金既然那么的多，大概也就不值钱了。就一直想有个机会对现代的淘金者们进一言：对石头还是亲密一点的好。因为，说不定你面前的那块石头里黄金就不少哩！
受到了在石头中有那么多黄金的鼓舞，禁不住又乱想，真到了那一天，能把石头溶解开来时，极有可能会发现石头中还有其它对人更有用、更为珍贵的成分呢，石头中到底有几多宝贝？
乱想罢了。眼下，石头并不值钱。不值钱的原因，就只是一个字，多，石头太多了。
“太湖石”作为观赏上品，害得一些人劳神费心，研究这种石头的所谓瘦、透、露、皱，为了在人前、主要是在同类欣赏者面前有个交待，还要给石块安上千奇百怪的名字。假若满世界都是这种石头，欣赏的人不敢就说没有了，但恐怕就不会有那么多了。即使在当年、即使再昏庸的皇帝老倌儿，大约也不会为弄这种石头而不顾血本，落得个遗臭万年。“太湖石”的有名就是因为少。但是，更管用的还是这几年大上电视广告的“麦饭石”。据说，这“麦饭石”有延年益寿的功用，日子好过了谁不想多活几天？“麦饭石”固然神奇，但也不是到处都有。相形之下，近几年用来做建筑用材的“大理石”新发现得多。据说行情也是看涨。根据多了就不值钱的原则，行情涨，也说明这种石头起码不是很多。
总之，大凡能卖好价钱的石头，一般都较为稀少。而且，给人的印象是这些所谓的石头，似乎已经超然于其它石头之外，或者说已经骑在了别的石头的“头”上了。
不过，“太湖石”、“麦饭石”、“大理石”等等既然还带着一个“石”字，就证明，它们曾经一度也是平凡的。在人们饮血茹毛的年代里，它们就有可能已经存在着。即使到了不再饮血茹毛的年代里，由于人们没有发现它们的作用和价值，那些时候，它们一定是不值钱的，可是，在现在，它们是值钱的。
此念一出，赓即悟到：人类对自然界的认识，是从不知到有所知，从知得不多到知道得越来越多的话很有道理，不像是信口开河讲的。因为，对石头的认识就是例子。从只晓得敲打可以出火，到去研究化石之类去推算过去，这其中，正是认识的飞跃，认识在发展。
由此看来，目前还穷、还落后的地方，大可不必以石多为累赘、为耻。却也不能以为石多即遍地皆宝，而放宽了心，松懈了斗志，去静候奇迹的发生。人，为万物之灵，我既为灵，所贵的还是一种主观能动作用。以人的智慧和力量，当然能更好地利用石头，更可骄傲的是必将会发现眼下并不值钱的石头也会有更大的用途。
一篇“石说”，东说西说，却并不是存心要乱说。眼下知之不多，且待以后再说。
