五锦色,方八寸,二十九重宫,声声叩问,良人何故不回还。
千丝线,捋万缕,八百四十一,字字句句,行行泪洒若兰心。
山重水复三千七百五十二,四千二百零六星罗密布,一切都在网中了。
等归人!
苏若兰,北朝才女,创意千古回文诗《璇玑图》。
清代才女张芬曾作一首回文诗词,细品极妙。正读乃七律,她道:
明窗半掩小庭幽,夜静灯残未得留。
风冷结阴寒落叶,别离长倚望高楼。
迟迟月影移斜竹,叠叠诗余赋旅愁。
将欲断肠随断梦,雁飞连阵几声秋。
如果轻轻地将七律扭过身来,再以标点重新分割之,回文反读,一下子变成了一首绮丽幽雅的《虞美人》,奇妙之至,漫心诵之,确有精妙之处。
秋声几阵连飞雁,梦断随肠断。
欲将愁旅赋余诗,叠叠竹斜,移影月迟迟。
楼高望倚长离别,叶落寒阴结。
冷风留得未残灯,静夜幽庭。小掩半窗明。
这便是人称的回文诗了。不过,特别之处是七律变身词阙,与一般的诗歌回文成诗歌不同,饶是别出心裁,诗作难度高。这种回文作品极少。不难看出,女性的细腻和巧思,对回文诗的理解和编排,多有心得。当然,这些回文诗的精彩演绎,都与一个女子分不开,也就是与创意千古回文诗《璇玑图》的北朝女才子苏蕙分不开。
苏蕙,字若兰。与蔡文姬、谢道韫并称为魏晋三才女。
东晋时期才子辈出,这三位女子也不输半分光彩,千古名扬于后世,甚至在某些领域更具代表性。苏若兰所作的回文诗便是如此,以孤篇横绝千古,千年不曾有人超越。到底这篇回文诗有什么与众不同,上下几千年,不知有多少能人志士,都不能超越或模仿它,这得从若兰的人生经历中去探寻和了解,或许能知晓些许。
在东晋时代,北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据,前前后后,大大小小共建立过十六个政权,史称“五胡十六国”。与南方的文明鼎盛相比,这个时期能留名青史的少之又少,统一了北方的苻坚,前秦的宰相王猛,其次就要算是才情兼备的苏若兰了。
据《晋书·列女传》记载,陈留县令苏道质之三女儿苏若兰三岁学字,五岁学诗,七岁学画,九岁学绣,十二岁学织锦。待及笄之年,出落得姿容清丽,大方动人,是一位心灵手巧,兰心蕙质的姑娘,如此佳人,声名远播,提亲的队伍络绎不绝,苏家门槛踏破,但若兰却无一看中。这么多人来联姻,果真没有能匹配若兰才情的公子吗?
爱情,妙不可言的就是它不知道什么时候出现,以什么样的方式出现,出现的人又是如何的模样。苏家人很尊重女儿的想法,既然若兰没有如意人选,那就等吧。在古代,这样的开明家庭还是极少,苏家便是。
苏若兰到底是怎么想的,她心中的另一半是怎样的模样,如何才能打动心性清高的她呢?
十六岁那年,若兰陪伴父亲一同游览名刹阿育王寺,行至寺西池畔时,但见一位少年正搭弓射箭,一仰头,箭发弦响,迅疾间天空中有应声而落,射中飞鸟。接着他俯身而凝视水面,瞄准时机,迅速出击,立即有游鱼带矢浮出来,箭无虚发啊!父女俩为之而暗叹惊奇,好一个少年英才。又见不远处,一柄宝剑早已出鞘,凌厉闪光,却压着经书几卷,不难看出,少年崇尚文韬武略,喜好修行修性,小小年纪已能如此,真是不可多得。心生好感的父女俩,于是借机上前攀谈起来,得知此人姓窦,名滔,尚未娶妻。若兰心生欢喜,苏道质见状,心里明白了几分,笃信女儿的金玉良缘到了,知道下面该怎么做。最终,双方父母作主,前秦建元十四年(公元374年),窦滔与苏若兰结为夫妻。
窦滔曾任晋朝秦州刺史。苻坚攻占秦州后,闻窦滔深得人心,百姓爱戴,能安抚民心,特别是经历战争后,秦州急需这样的人才来稳固时局。而作为窦滔本人,见苻坚当了前秦君主,能选贤任能,纳善从谏,整顿吏治,压制不法贵族,加强中央集权,注意农业生产,增加财政收入,扩充军力,是一位不可多得的有志君主,自己跟随苻坚,也能有施展才华和抱负和机会,于是,窦滔便接受了苻坚任其为秦州刺史的任命,并在接任后屡获战功,政绩显著,可谓顺风得意中。也就是这个时候,有奸臣嫉能妒贤,诬告他有谋反之意,苻坚听后,这还了得,便将窦滔判罪流放到流沙(今新疆白龙滩沙漠)一带。
前路漫漫黄沙,丈夫即将离去,若兰心中酸楚,泪眼迷蒙,这一去,不知何日才得以相见,唯有等待,再等待,不管什么样的境遇,若兰对丈夫说,她会等丈夫归来,至死不渝!
人一生中,最怕的便是等候的遥遥无期,就像若兰一样,望穿秋水,却不知秋水何时能复会。郁郁寡欢中,她便织锦,写诗,弹琴,打发这些孤冷凄寒的日日夜夜,自暖守望。但她万万没想到的是,丈夫窦滔流放到流沙后,寂寞中纳了一妾,早将他们在阿育王塔下的海誓山盟抛在了脑后。对于丈夫的负情,若兰该骂他,恨他,还是怨他?这么遥远的距离,似乎他也听不见,看不见,只会伤了自己罢。那也不能不说不诉不表达吧?
若兰想到了什么,便开始筹备起来。
她在平时作诗中,发现了有趣的新方法,她觉得可以一试。但是,这项创意工程巨大,要很快很好地完成,具有非常大的难度。但每到艰难的时候,只要想起遥远他乡有个心爱的人,想起自己日日夜夜的孤灯孑影,想起那些饱含着的眼泪,痛楚和委屈,她便忍不住想向他诉说,诉说她的爱,她的苦,她的心。
有人说,人的潜能无限大,具体能发挥到怎样的程度,压力有多大,爆发力便有多强。苏若兰对丈夫的情绪便是如此。
在短短几个月间,苏若兰将构思好了的诗歌,用红、黄、蓝、白、黑、紫六色,绣织在了一张八寸长宽的帕子上,共841个字,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,从而衍生了不同的诗句,三言,五言,七言,越读越多,越研究越有发现,从原来的三千七百五十二首,到四千二百零六首,再到七千九百五十八首,不断有新发现。不但民间传抄解析,就连女皇帝武则天感其绝妙,推理得诗二百余首,并为之作《序》,“才情之妙,超古迈今……因述若兰之才美。”后南宋女诗人朱淑贞得见《璇玑图》:“坐卧观究,悟因璇玑之理,试以经纬求之,文果流畅,盖璇玑者天盘也;经纬者星辰所行之道也;中留一眼者天心也。极星不动盖运转不离一度之中……按此规律读后,赞扬《璇玑图》:‘五采相宣,莹心眩目……亘古以来所未有也。’”
《璇玑图》中道:“苏作兴感昭恨神,辜罪天离间旧新。霜冰斋洁志清纯,望谁思想怀所亲!”“伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音;藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴。”“长叹不能奋飞,双发歌我衮衣;华观冶容为谁?宫羽同声相追。”
《璇玑图》打动了历朝历代的有心人,宋代大文学家苏轼曾为此抒发道:
春机满织回文锦,粉泪挥残露井桐。
人远寄情书字小,柳丝低目晚庭空。
红笺短写空深恨,锦句新翻欲断肠。
风叶落残惊梦蝶,戍边回雁寄情郎。
羞云敛惨伤春暮,细缕诗成织意深。
头伴枕屏山掩恨,日昏尘暗玉窗琴。
李白,黄庭坚等大诗人,也纷纷作诗,歌咏这位才情佳人的忠贞不渝。
最终,苏若兰这首千古绝唱的回文诗,赢得了丈夫的心。
前秦在苻坚的统治下,走向发展,这时的苻坚也有了野心,欲图灭亡东晋,于是,在用人之际,他想起了文韬武略的窦滔,再次起用他为安南将军。而经历感情波澜的夫妻俩,最终回到了当初的日子,情意相知,恩爱互暖。
至今,在苏若兰曾经生活的周原一带,甚至关中西部各县,男女青年结婚,女方要织许多三色以上的花手帕,赠送给新郎的亲友们,用意很明显,警惕男方三心二意,提醒不忘夫妻恩情。这种风俗,据说源于苏若兰织锦《璇玑图》的故事,足见其作用力和影响力,穿越古今,十分深远。