自从虎啸事件后，由于之前的绝食表演，公孙度已然被认为是那得了道的仙人，下了凡的神仙。隐隐己成为了村中之首地位超然。由于降服了猛虎，更是搏得了个伏虎仙人的名头。
老百姓自古以来是无聊的，是八卦的。东北的大老娘们更是如此。古代时，人们种完了地便再无他事。就喜欢八卦一些新闻，最后传的连当事人都搞不清楚自己做了什么。
当然，现代时代变了己经有很多人不八卦了，但也有很多人没改这一毛病。像这种仙人降世的爆炸新闻，更是老百姓所津津乐道的话题。再加上往来的商队，更是把公孙度这伏虎仙人的名头传进了附近的几个村。可以说公孙度在辽东桃源村周边也是小有名气了。
几天后，公孙度坐在一个小池塘旁边。观日出日落，看云卷云舒。悠哉悠哉的运行体内的真气，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，飘飘然，羽化而飞仙。正待公孙度舒展神识感应自然体悟大道之际。
公孙度忽然之间在泥塘里发现了一只王八，只见这王八摆动四肢，左寻右觅，甚是有趣。公孙度是一个很能联想的人，看到了王八就联想到了庄子。
相传，有一时期庄子的名气很大。有很多的粉丝，自然他的名气也传到了当权者的耳中，当时的王就派人请庄子当相国。就是二把手的意思，王在这个国家的地位是老大，庄子的地位就是老二。
王派遣的官员就来到庄子的住处，礼请庄子。当时庄子正在地里种田，就与官员讲了这么一个故事。
他说：“从前有一只王八是活了好久的大王八，没事时就喜欢在泥巴里打滚。可是这只王八让人们发现了，人们就抓住了这只王八，摆在庙堂之上，日夜祭拜。那么请问您，您说这只王八是喜欢被摆在庙堂之上还是喜欢在泥巴里打滚呢？”
官员回答:“那只王八肯定喜欢在泥巴里打滚。”
庄子就说：“那你们还是让我在泥巴里打滚吧。”说着就送走了官员。
听故事是要结合背景来听，这个背景有社会背景，就是当时社会的经济政治与阶级。还有时代背景，就是人物所处的时代。历史背景，就是在爆发什么事件下。文化背景，就是人们的价值取向。与最后的家庭背景，就是父辈的经济，政治实力。
当时，庄子是平民，而且家里很穷。穷到什么地步呢？就是揭不开锅下不了米的地步。在那种情况下，国王给一个国家二把手当当，那还不是想吃什么吃什么想玩什么玩什么。同时也可以光宗耀祖获得一个好名声。你可不要小瞧这个名声，你可以不在乎但你身边的人在乎，影响的你也在乎上这个名声。没有一个好名声在江湖上行走太难了，原先如是现在亦是如是。比如，你没有偷东西，但有人说你是贼，你心里就很难受，之后就会与他人理论，过不了名这一关被名所累。然后争吵甚至打架或者怒从心头起，恶向胆边生，害的别人家破人亡也未可知。有智慧的人是肯定不会与人争论的。因为他们知道，你没办法叫醒一个装睡的人。他们会采取更有效的办法或者压根就不理他，他自己一个人玩也就没意思了。这就是谣言止于智者。
在这种情况下，反正我是禁受不了这种诱惑，何况在家里揭不开锅的情况下呢？
庄子是一个智者，他知道如果他接受了王的邀请后他将面临什么样的生活。如果天天违拗自己的心，做自己不愿意的事，真是生不如死。更加悲哀的是既使是被杀死，死后还要受人非议，做那统治者的挡箭牌，使自己的学说变成奴役人们的金科玉律。这种物质上无忧，精神上违心的生活倒是不如没有来的更好。真的不如卑微的活着，舒心的活。就像庄子所说的在泥巴里打滚。Z国的形式主义又何尝不是在孔子的礼教演变过来的呢？孔子的本意是让人们通过礼仪而拥有君子之心，心中真的怀有仁义礼智信。可是看看人们怎么利用孔子的？为了利益人真的是什么事都干的出来，为了利益都把什么都能歪解了，黑的说成白的，白的说成黑的。你想干什么事，一大堆的手续，手续多，卡你的人就多，收的份子就多。
尘俗中人没法免俗，但公孙度不一样。最最主要的一点是他不用吃饭，也没有亲人。无牵无挂的，同样也无懈可击。
世俗中人总是为了欲望而奔波，满足了一个欲望又回来一个更大的欲望，生活好不行，还要生活的更好为了更好的生活而去打拼去工作。等到再回首，发现本已可以好好地生活了，但是还是满足不了贪心，到头来劳碌一生。实际得到的有乞丐的多吗？
人们从不会想欲望被填满之后自己会干什么？当你衣食无忧，不用工作身体也健壮不被损害时，想干什么都可以时，你又会干什么？
首先肯定是无聊，无聊是肯定的，因为没有理想吗。公孙度现在就很无聊。
这个时候一个叫理想这个的东西出现了。就是这种东西，让庄子拒绝了王的诱惑。向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而受之？也正是这种东西让孟子舍生而取义了。也正是这种东西支撑着红军走完了两万五千里长征。
有一句话叫：“人活着就是折腾。”关键看为什么而折腾，为欲望？欲望满足后你就会空虚，欲望是无有穷尽的。只有为理想而活才是快乐的。因为理想是你真想做的事情，做自己想做的事是幸福的，是不会累的，别人看着也许真累。比如，你真的喜欢打游戏，我看着你坐在电脑前真累。然而你并不累，还很快乐。关键就是你真想做。
三国固然是一个让人热血澎湃，豪杰辈出的时代。可也正是三国的内耗，为五胡乱华埋下了祸根。
当陈宫摔死蛐蛐问出了震动华夏的一问：“敢问明公平生之志？”曹老大就浑身冒着金光答道：“董卓名为汉相实为汉贼，应兴兵讨之。”道出了还天下太平的豪情，陈宫当时就拜服，愿为明公马前卒。
曹操的理想是还天下个太平盛世，还世人一个朗朗乾坤。那我公孙度的理想又是什么呢？构筑轮回非一朝一夕，现在连仙人的修为都没有想要构建轮四根本是遥不可及的。我公孙度怎么就不能为自己考虑一把？为何要事事迁就别人？我要开发属于自己的理想。也不枉来三国走一遭。
以后的五胡乱华，以及清史民国，无不是华夏的屈辱史。既然来了我就要改变！我要在这一时代播下科学的种子，更重要的是传承下勇于创新，严谨务实，传承知识不断进步不断超越的科学精神。如果以后还会发生被外族欺凌，虐待甚至瓜分的情况只能说明中华民族是扶不起来的民族。今生我能做到如何便也如何了，至于以后的事就不去管了也不是自己能管的了的。
公孙度想通这些后，立刻心神清明，精神力暴涨，四周天地灵气汇聚，霎时间风云变色，乌云滚滚。公孙度意守丹田会灵气于己身，凝真神于泥丸，瞬时天放彩霞，金光万丈。公孙度念头通达神清气爽，终于再度凝聚金丹成为了金丹修士。
公孙度心情大好，不由也起了孩童之心要做个恶做剧，公孙度抓住王八，把王八反了过来。只见那王八，左摇右摆，同时还用头做支撑想要反过身来。公孙度开怀一笑，腾身而去。
公孙度脚尖连点好似御空飞行。急忙赶回桃源村，找到村正李福。在李福一脸仙长又犯精神病的表情下，道出了来意。
“李村正，吾观村中孩童只知玩耍不知读书识字，吾欲教其识字，不知村正大人意下如何？”
