姓名：扁鹊
出生地：战国时勃海郡郑地（今河北任丘）
生卒年：公元前407—前310年
历史评价LiShiPingJia
扁鹊精通医道，闻名天下，被誉为神医。
扁鹊，姓秦，名越人，被尊称为扁鹊，战国时期渤海郡郑（今河北任丘）人。青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，开始了行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫。不论在哪里，他都是声名大振。
一天，晋国的大夫赵简子病了，五天五夜不省人事，大家都十分害怕。扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。
有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症。得这种病的人鼻息微弱，像死去一样。于是，扁鹊便亲去察看诊治。他让弟子研磨针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八份药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
还有一次，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说：“病已到肠胃，不治会更重。”桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公就赶快避开了。桓公十分纳闷，就派人去问。扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了。现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，蔡桓公就死了。
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“扁鹊”
扁鹊原名秦越人，“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”，渐渐地就把这个名字用在秦越人的身上了。
秦越人在医学上的成就，主要有以下三个方面：
经络藏象方面：他认为病邪沿经络循行与脏腑的深浅，由表入里传变。
四诊合参方面：他“特以诊脉”为其专长，“扁鹊见蔡桓公”便是一个很好的例子，故有“至今天下言脉者，由扁鹊也”之美誉。
辨证论治与综合治疗方面：综合应用多种疗法，把病人从昏迷中抢救过来，成为中国医学史上进行辨证论治和施行全身综合治疗的奠基人。
司马迁对扁鹊在中国医学上取得的卓越成就作过高度评价，他说：“扁鹊言医，守数精明，为方者宗，后世循序，弗能易也。”
可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。
扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“四诊法”，即望、闻、问、切诊法。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。
所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化确定病位、病性。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，并把它列为四诊之首。
所谓“闻诊”，是指通过听声音和嗅病气测知病况，闻的内容具体来讲，可以分为声音、语言、呼吸、呕吐、肠鸣等。
所谓“问诊”，就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
——传世佳言——
人之所病，疾病多，而医之所病，病道少。
所谓“切诊”，是指医生用手在病人身上做某种形式的诊察，或切或按，或触或叩，以获得辨证的资料。切诊包括脉诊和触诊两个部分。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊通常是在视诊的基础上，重点触摸可疑部位和器官，以助诊断。
相传扁鹊名声过大，受到秦国太医李谧嫉妒。公元前310年，李谧派人在崤山设伏，刺杀扁鹊，终年97岁。
中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。
