体现领导风范的三个标准
1．穿出一副王者之相
有人曾认真研究衣着对人成功的影响，研究所得到的结果非常惊人。他根据这项结果所写成的一本书《迈向成功的衣着》成为全美国的畅销书。作者约翰·莫洛依的研究显示，你的穿着是否适合你的职业身份，对成功有着莫大的关系。
不过，你应该明白，你是哪类的领导者，以及你所领导的是哪类人，为了发挥最大的成功效果，你就应该有不同的衣着。假若你在牧场上穿着整齐的西装，在别人眼中你不会有任何领袖气质。
同时，衣着的方式应注意到要能建立起一个特别的领导者形象。
军队对这一点早就注意到了。将领们通常设计自己的制服，以凸显他们想建立的形象。
蒙哥马利元帅以他的“贝蕾帽”著名。他在这种扁软羊毛质料的小帽上，缀上他指挥下主要单位的队徽，还随时穿着一件套头衬衫。官兵只要见到一位头上戴着缀满队徽的软帽，穿着一件套头衬衫的人，立刻知道是他们的司令官来了。
巴顿也非常相信仪表的重要。他特殊的穿着包括一顶闪亮的头盔，臀部两边各挂一把手枪，甚至在战场上还系着领带，他的官兵也是老远就认得出他来。
艾森豪威尔穿着一件自己设计的短夹克，最后整个美国陆军都采用这种夹克，而且名字就叫“艾克夹克”。麦克阿瑟也建立了一个特殊形象。在第一次世界大战中，他还只是一个年轻的上校，他的制服就与众不同。他不戴钢盔，也不佩带手枪。他的理由是；“钢盔会伤害我的头，降低领导效率。我所以不佩带枪，乃是因为我的任务不是打枪，而是指挥”。在第二次世界大战中，他不打领带的制服，金边帽子，大烟斗和太阳眼镜，也都成为他著名的神秘象征。
很多其他的军中将领也讲求所穿军服与众不同。有的虽然穿着制式军装，但是经过特别剪裁，质料也比制式的要好。有些指挥官喜欢执一根装饰用的棒子，可以视为美国式的元帅指挥棒。
西点军校军事建筑系系主任特纳尔上校，即使在教室上课时也穿着一套迷彩服。特纳尔以前担任过美国空军空降兵学校校长。他是位猛虎型的领导者，团体无论做任何事，他都会亲自参与。学生们都将他看成能在水面上行走的奇人。
美军陆战队司令、四星上将盖瑞也喜欢穿迷彩服——甚至到国防部就职后还穿。他是惟一穿迷彩服的司令。你一眼就会看出他来，他的迷彩服似乎在告诉你：“我是一名战士，我的任务就是作战。”
你不必要穿迷彩服，但假若你想表现出领袖气质，你就得花费点时间来塑造自己的形象，根据你想成为哪种领导者而决定你的穿着。
在200年前，约瑟夫·朱伯特说：“一位服装整齐的士兵，乃是一种自重的发现。他显示出更能控制自己，而使敌人更为恐惧。因为良好的外表本身就是一种力量。”
2．言行举止要注意身份和场合
领导跟员工在一起时，要适当表现自己的“身份”。在办公室里与员工相处，别人应该一眼就能瞧出，谁是员工，谁是领导。如果你不能表现出这一点，给人的印象就可能正好相反，那么，你这个领导者就是失败的。
你虽然不必过于矜持，但要让你的员工起码意识到，你是领导。这样，即便是活泼、轻佻的员工也不至于去拍你的肩膀，或拿你的缺点肆意开玩笑。他在你面前会小心谨慎，会看你的脸色行事，当你们一起离开办公室时，他会恭恭敬敬地把门打开，让你先行。
领导要保持自己的威严，在无形中造成员工对你的尊敬之意，会为你的工作开展创造条件，员工会处处——至少在表面上尊重你的意见，当他们执行任务有困难时，会与你商量，而不会自作主张，自行其是。
领导要注意自己的讲话方式。在办公室里跟员工讲话，一般说要亲切自然，不能让员工过于紧张，以便更好地让对方领会自己的意思。但是在公开场合讲话，譬如面对许多员工演讲，作报告，要威严有力，有震慑力。
但不管在哪种情况下，领导讲话都要一是一，二是二，坚决果断，切忌含糊不清。
跟员工交谈，即便员工一方处于主动，领导听取对方谈话，也切忌唯唯诺诺，被对方左右。如果对方意见与自己意见相左，可以明确给予否定，如果意识到员工意见确是对公司、对自己有利的，也不要急于表态。
多思考少说话，也可以“让我仔细考虑一下”或“容我们研究、商量一下”来结束谈话。这样，在回去之后，员工就不会沾沾自喜，而会更加谨慎，领导也可以利用时间从容仔细考虑是取是舍，这在无形中增加了领导的权威，总比草率决定为好。
行为是无声的语言。很多员工与领导直接交谈、交往的机会不是很多，他们了解你往往是远远地看到你的一举一动，或通过其他一些材料，员工们会根据每一个较小的事情来判断你。
当你显示自己的身份时，你是将办公室的门敞开还是紧闭，当你走出办公室如何与员工打招呼，你如何接听电话，如何回复来信等，每一个细节都会映入员工的脑中。每一个细节，都是向员工们传达了你自身的一份信息。行为有时比语言更重要，领导的权威身份，很多往往不是由语言，而是由行为动作表现出来的，聪明的领导者尤其如此。
3．距离也会产生权威
中国古代圣人孔子说过一句话：“临之以庄，则敬。”这句话意思是说，领导者不要和下属过分亲近，要与他们保持一定的距离，给下属一个庄重的面孔，这样就可以获得他们的尊敬。
领导与下属保持距离，具有许多独到的驾驭功能：首先，可以避免下属之间的嫉妒和紧张。如果领导者与某些下属过分亲近，势必在下属之间引起嫉妒、紧张的情绪，从而人为地造成不安定的因素。
其次，与下属保持一定距离，可以减少下属对自己的恭维、奉承、送礼、行贿等行为。
第三，与下属过分亲近，可能使领导者对自己所喜欢的下属的认识会失之公正，干扰用人原则。
第四，与下属保持一定的距离，可以树立并维护领导者的权威，因为“近则庸，疏则威”。
作为一名领导，要善于把握与下属之间的远近亲疏，使自己的领导职能得以充分发挥其应有的作用，这一点是非常重要的。
有些领导想把所有的下属团结成像一家人似的，这个想法是很可笑的，事实上也是不可能的，如果你现在正在做这方面的努力，劝你还是赶快放弃。
退一步说，即使你的每一个下属都与你八拜结交，亲如同生兄弟。但是，你想过没有，你既然是本部门、单位的领导，那么，你与下属之间除去有兄弟般的关系以外，还有一层上下级的关系。当部门、单位的利益与你的亲如兄弟的下属利益发生冲突、矛盾时，你又该如何处理呢？所以说，与下属关系过密，并不利于你的工作，反而会带来许多不易解决的难题。
在你做出某项决定要通过下属贯彻执行时，恰巧这个下属与你平常交情甚厚，不分彼此。你的决定很可能会传到这个下属的手中，他如果是一个通情达理的人，为了支持你的工作，会放弃自己暂时的利益去执行你的决定，这自然是最好不过的。
但是，如果他是一个不晓事理的人，就会立即找上门来，依靠他与你之间的关系，请求你收回决定，这无疑是给你出了一个大难题。
你如果要收回决定的话，必然会受到他人的非议，引起其他下属的不满，工作也无法开展。
不收回，就会使你与这位下属的关系出现恶化，他也许会说你是一个太不讲情面的人，从而远离你。
与下属关系过于亲近，往往会带来许多麻烦，导致领导工作难以顺利进行，影响领导形象。所以，请你记住这句忠告：“城隍爷不跟小鬼称兄弟”。
讲分寸是获得人缘的准则
社会上通行为人处世不得罪人的原则。不得罪人的好处是人所共知的。在社会上说话办事不损害别人的利益和尊严，自己的利益和尊严也不会轻易遭到别人的损害。有些领导自以为心肠不坏，不料在社会上走过一段历程之后，却发现自己不知何故竟得罪了不少人，这些人往往会在你正常工作时从中作梗，挖墙脚，甩砖头，明里暗里破坏你的利益，损害你的名声。细究起来，多半是因为你在平时为人处世和说话办事时不讲分寸，得罪了人的缘故。如果检讨一下自己的言行，在某些环节上乱了分寸，多半是情绪使然。切记情绪这东西是不值钱的，它不会给人带来太大的好处，却常常给自己招来祸端。而分寸更像一种理智，一种时刻都能为自己留余地的理智，一种知何时进也知何时退的理智。
有次歌德在一条羊肠小径上遇见一个对他存有偏见的男士，这位男士看见歌德便说：“我从不给傻子让路！”歌德不以为忤，仅微微一笑，说：“而我正好相反。”然后侧身让那个人先过。
歌德如此做法，不仅避免两人针锋相对，也使自己赢得了上风。
在一些社交场合，会面临一些难以对付的人提出的难于回答的问题。比如，英国首相威尔森在发表竞选演说的讲话刚进行到一半时，突然有个捣乱者故意高声打断他：“狗屎！垃圾！”当众把他的话贬得一钱不值。威尔森毕竟是威尔森，面对如此尴尬的场面居然还沉得住气，只见他微微一笑，非常平静地说：“先生，请不要着急，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”那个捣乱者被他这一幽默而又充满讽刺的话弄得面红耳赤，哑口无言了。
英国首相温斯顿·丘吉尔先生也惯于用这种方法摆脱尴尬的局面。据说，丘吉尔在脱离保守党加入自由党后，一位反对他的妇女对他说：“丘吉尔先生，您有两点我不喜欢。”
“哪两点惹您不高兴，夫人？”丘吉尔问。
“您执行的新政策和您嘴上的胡须。”
“请注意，”丘吉尔彬彬有礼地答道，“您可有机会接触到其中的任何一点吗？”
这样巧妙地转换话题后，既显得幽默，又不卑不亢地回应了那位夫人对他的指责。
一般领导人盛怒之下，会拿起杯子往地上摔。杯子摔完了就没有其他东西可丢，所以充其量也只不过是自己损失几个杯子而已。
可是，一般社会的现象又如何呢？某些领导盛怒时往往忘了自身形象，忘了得罪人、失去人缘可能会对自己带来的损害。平日相当友善的领导，虽不致于大吼：“杀掉那家伙！”但个人的立场和利害关系，至少也会演变成“办事不灵”的结果。有些人，为了自己和公司的前途，不得不得罪别人。但可要知道对于职场来说，“得罪人”意味着调职、冷冻、开除等人事变动的宣告。“得罪人”就是代表对方的拒绝往来或“关系冻结”。
尊重既包括自己受到社会和他人的尊重，又包括自己尊重自己，说白了也就是他尊和自尊两方面。他尊就是渴求他人和社会对自己的注意、承认、接受、赏识，从而使自己有尊严、有地位、有威望；自尊则是渴求通过信心、独立、支配、力量、能力、成就来体现自我存在的价值。人的尊重需要一旦因有失分寸而受挫折，就会使人产生自卑感、软弱感、无助感，或使其失去信心。其实，人在社会上立足，与人交往，其本质就是在相互往来中注意得到人的尊重。想得到尊重，在社交中就不能随心所欲、粗俗无礼，就必须尽可能地按照别人能够接受、感到满意或愉快的方式而有分寸地与之交往。分寸是成功交往的前提。同样，在社会交往中能够有分寸地表现自信和能力，展示外在的形象魅力与内在的人格魅力，就能够为自己创造一个良好的声誉，能够赢得他人的尊重与赏识。首先，讲分寸是赢得尊敬的基石。无论在社会上，还是在一个单位群体中，你若能够有分寸地与人共事、交往，别人就会很尊敬你，反之，你若做事鲁莽，没有分寸，别人就会疏远你和防范你。《庄子·知北游》中有句话说得好：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？即使是所谓的“大事”，别人有愧对你之处，糊涂些，反而会感动人，从而改变人。公元200年10月的一天，官渡之战刚刚打完，曹军正在清点战果的时候，一位官员抱着一大捆信件，急忙忙地来向曹操汇报：袁绍仓惶逃走，扔下不少东西，其中有一批书信，是京城许都和曹营中的一些人，暗地里写给袁绍的。这些信大都是捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍。曹操的亲信得知这些信的内容，都很生气，有的说：“吃里扒外，这还了得！应该把他们抓起来。”
曹操微微一笑，说；“把这些信统统烧了。”
这个命令使在场的人都愣了：“不查了？”有人轻声地问。
“是的，不查了。”曹操说。不查“内奸”，似乎糊涂，但实质是精明。曹操这样干，那些暗通袁绍的人才把心里的一块大石头放下，旁人也觉得曹操度量大，愿意在他麾下效力。
讲分寸也是衡量领导能力的标杆。如果一个领导在说话、办事、交往、处世中都能很有分寸地进行，就不会轻易被别人误解和损害；相反，你即使在某一方面具有突出的特长与才华，只因为分寸把握得不好，遭到别人的反感与厌恶，人家也不会买你的账，更不会为你这种能力提供展示的机会。再者，讲分寸还是获得重视的卡尺。一个领导能否在下属面前有威信，很大程度上取决于你在说话办事时有没有分寸意识，你的能力、才华的表现，你与他人、社会的关系，等等，可能都会因为你恰到好处地把握分寸而得到升华。
领导者不能实现自己的理想、目标，从人生的意义上说，也是一种失败。而有了分寸，讲求分寸，对于人生理想和目标的实现，无疑起着理智的推进作用。
正因为讲究分寸，满足了人的友爱、合作、尊重、名誉等需要，长期以来，在为人处世和说话办事中都十分注意分寸。有了分寸，上级与下级之间的交往就如同滴入了润滑剂，不会因为产生磨擦而出现紧张和僵持的局面。忍耐是获得人缘的关键不管是伟人还是普通人，只要想获取事业成功、人缘良好，不但需要忍让，而且还要做到忍让有方。
现在的人是愈来愈不讲忍让了，为一句话或者是一丁点儿的蝇头小利，就会互相控告争讼。你想赢过我，我也想赢过你，结果弄得本已忙碌的人世间更忙碌、混乱的人世间更混乱了。
其实，不能忍让是最害事的，看看那些因一时愤怒而损害了自己和下属的，哪个不是因为不善忍让造成的。世上本无事，庸人自扰之。有权势的人去欺凌别人，无权势的人又不肯屈于人下，结果是两败俱伤，或者两者争强斗胜，自寻屈辱，为一时不忍而终身抱恨。
其实这是没有必要的，要知道，世界之大人事之繁，何必发誓去跟一两个小人争所谓的高低短长呢？忍他一下，容他一回，耐上一时，不但会把事情平息下来，而且还会给对方留下一个反思的机会，使对方在心灵上感到不安和自责，岂不也算是一种斗争方式吗？时间长了，彼此还能相容相处，互不妨害，也可谓“少了一个敌人，少一堵墙”，在一定意义上，也会为自己开辟其他人际交往圈子铺平道路。
忍让不是懦弱，当然更不是害怕，心里容得下几个小人，放得下几件不合心意的事情，也是对自己心胸大小的一次考验。
唐代的娄师德是个性格稳重，很有度量的人。
