接着的事情当然是上山了，这一路去长白山之前我们得经过很多地方，住宿的事情必须要注意，由于不能直接一步登到山上去的，这过程中就要经历好几次的停留，长白山如此大，也特别的高峻，只要登上这里的人就知道了，刚才还听说那些村民说过这山上有什么魔物的，真不知道长白山还能隐藏什么东西在里面，之前我遇到过山魈，我想这次一定不会是它们吧，要不然都没有意思了，我对付山魈是有一手的，由于有经验啊，离开了那个村子，驱魔炼金术大师带着头往前面走，这家伙当然心急啊，由于他要修复那把九真桃木天剑，心情当然就和我们这些帮忙的不一样了。
赶路还赶路，看着天色暗淡下去了，我们还是得找个地方休息的，不然到时候在森林里面迷路，我们想以后再寻找都困难了，在长白山这里堆积的积雪很厚，铺到了树木上面这种雪杉在这种冰山就是最常见的了，你不说现在我们到达长白山山脚这里就直接看到这种雪杉一大堆了，漫山遍野的生长着，茂密的树木更加容易让人迷路，这个我不用说大家想象一下就会知道在长白山这里要找地方休息，大概只能去山洞什么的了，从网上查询了一些资料，加上我们用猎魔感官探索，溺水鬼代替蓝雨霜现在给我们去探路，驱魔炼金术大师和我们就很快找到了一处冰洞，从这里进去应该就能够找个暂时容身的地方了吧，这里挺大的，背后有瀑布悬挂着，洞内还有许多各种各样的冰块塑造的装饰物，形状有狮子老虎的，也有家具或者各种植物，好像有人故意在这里制造着什么艺术品给人欣赏，本来我以为这个想法只是我无意中想到的，谁知道进入到这个洞穴里面，竟然发现当中有一个穿着一身奇怪毛皮衣服的女人在躺着，一发现有人进来她马上拉弓引箭做好了戒备，还以为我们想伤害她的样子。
在这种地方看到有人住，驱魔炼金术大师和我们都感觉挺惊讶的，看到她想要攻击，我立刻就摆手和她道：“不要动手啊，我们只是路过这里的，对你没有恶意，你怎么会出现在这里？”
“我不知道，你们是什么人，我是满族的鲁鲁乔巴，是在这附近一带的猎人，当然我只有一个人住的。”女人还能听到我们说中文，应该不是在长白山那种隐居的满族人了，幸亏还能沟通，我就回答她：“我们是旅游到这里的，只是今天晚上没有地方住了，所以想在这里休息一下，不知道可以不，我看这个地方如此的大，也可以多容立我们几个啊！”
所谓打猎者；以打猎为业的人。《宋书·武帝纪上》：“ 孟昶 劝 弘 其日出猎，未明开门出猎人。” 唐 陆龟蒙 《头陀僧》诗：“自扫雪中归鹿跡，天明恐被猎人寻。” 清蒲松龄《聊斋志异·赵城虎》：“隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。” 艾青 《乌珠穆沁马》诗：“猎人心花怒放，马上快马加鞭。”这里说到很久之前就有人对猎人进行了完整的诠释，但我活这么大还没有看见过一个地道的猎人，看来今天的运气不错。
那女的看了一下我周围的那些人，包括鹏哥、驱魔炼金术大师还有渡边孝子，然后又看看溺水鬼所在的位置，她发现了溺水鬼有点惊讶地问我：“你们身边还有养小鬼的，莫非是修炼道术的人么？”
我说你既然能够看到她，难道你也和我们一样，是修炼道术的？我内心一阵好奇也有点惊讶，倘若在这种地方还能遇到同行的，那我们的运气实在太好了，那女人回答我说：“我不是学习道术的，但我能够看到你们身边多出了一个女鬼，如果你们都知道她的存在，那就不是游魂野鬼了，我说过我是个猎人，你那么快就忘记了！？”
我真有点不好意思了，刚才人家说过的东西竟然都忘记了，我道：“没有什么了那个东西是我养的小鬼，既然知道我们是学习道术的，那么你可以给我们住一个晚上吗？我想你应该知道我们来这里一定不是为了旅游这么简单了吧！”
“这个我也不好说，你们学习道术的当然有你们自己要做的事情，好像我这种猎人，当然就是打猎了，如果你们要住在这里也可以，从背后的洞窟当中还有我打回来的野味，刚烤熟没有多久，要吃的话过去就行了！”这个女的感觉还是挺容易相处的了，还给我们吃的东西，本来我就直接想去找那些野味，要不是驱魔炼金术大师在背后拉着我耳语了一句：“慢着，主人，那人我们现在都不了解，你就去吃她的东西啊，小心点遇到意外了，这种事情不好说的，在外面我们最好不要这么轻易相信陌生人。”
1、指用以做成的肉食：野味之逊于家味者，以其不能尽肥。
杨朔《香山红叶》里面首先就记载了关于野味的一些事情，当中说过野味的好处，不仅仅美味而且很有营养，是我们养身的一个非常不错的选择。①《水浒传》第六六回：“﹝ 解珍、解寳 ﹞扮做猎户，去北京城内官员府里献纳野味。”②《东周列国志》第四回：“乃觅鸮鸟数头，假以献野味为名，来见庄公。庄公问曰：‘此何鸟也？’”从前我在大学的时候，老师又给我讲解过这些历史，其中有一个就是关于野味的，无论那个朝代，都已经出现过有人食用或者谈论野味的记载，这些怎么都不能从历史上面抹杀，永远都会留在史书上，我的脑海里还残留着许多当时老师教导我们的东西，比喻上次那些雕塑什么的，如果不是学习到那些，估计我们都不知道雕塑是什么了。③清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·蔬食》：“野味之逊於家味者，以其不能尽肥。”④杨朔 《香山红叶》：“我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭，几盘野味，半杯麦酒。”⑤明施耐庵《水浒》第七回《朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》柴进又笑道：“只恁地相托得过？拿得野味，回来相送。”这里的典故不用说，当然就是那个年代人们把野味当做是很好的送礼用品了，今天我们在猎人这里看到这样的食物，很有尝试一番的必要。
2、指采集得来的野蔬瓜果。
①清 惠周惕 《从赤城至国清寺》诗：“庞眉老僧可人意，为我扫石开禅关。匏樽酌茗荐瓜果，野味足洗官庖羶。”这句话里面说明了当时有和尚就是靠野味为生的，而且这样的食法估计还比起一般的吃用更加健康，你看看那些和尚有那个不是很长命的，都是因为那些食物里没有添加任何的调味料，而且出自大自然的，当然就会健康多了。
有很多都市人闲暇时去农村“农家乐”去体验下野味风采，“农家乐”得野味一般是从山上现打下来的，但是也有很多是家养，基本都是现吃现做，不会像城市一样是死的。那种植物也一样可以这么称呼，毕竟野味没有一定指的就是动物一类。
这个野味从古代就有了很多的记载，我想当初的那些人也和我们现在一样可以烤熟那些东西吃吧，加上古代这种天然的味道比起我们现在家里弄出来的味精食品好多了，如果什么调味料都不放直接吃这种烤肉一定会是很爽的，理论上我们根本不可能拒绝。
如果不是驱魔炼金术大师提醒一下，估计我已经去吃东西了，现在要借别人地方住，不弄出其他东西的话应该不会这么容易出事吧，我还是和大家一起安分守己地守候在这里好了，我想那女人应该也不会乱做出什么事情来吧，坐在了一个篝火的前面，鹏哥问我为什么不去吃东西，我很饿了，真是忍受不住。
可能是听到了鹏哥说的话吧，那猎人女人跟我们说道：“要想吃东西就去吃吧，不用客气的，呵呵，你们不会是害怕那些东西里面有毒吧，放心吧，你们可以用什么的东西试验一下，你们去到外面多个提防我是可以理解的，不用担心了！”
鹏哥一听女人这么说立刻用胳膊顶了一下我的肩膀道：“哥们，我们就试试有没有问题就吃吧，我真是饿坏了，你知道鹏哥我最不能忍受的就是饥饿呀，快点好不好，福生求求你了！”我就知道鹏哥就这副德行，这个家伙想忍受住不吃东西是不可能的， 这样比毒死他还残酷，好吧既然给我们试验，那我就拿出之前蓝雨霜用过的某种银针去到那些野味的身上试验了一下，结果银针都没有变色，那就应该没有问题了，再闻闻那些烤肉香气扑鼻的，搞得我都饥肠辘辘，这一路上山其实我们耗费了一些时间，所以走路也走累了，肚子当然会随之变得饥饿，刚才驱魔炼金术大师不说话我一定现在已经吞下了几块羊肉。
现在都没事了，那我和鹏哥就在那里狼吞苦咽起来，一会儿后渡边孝子和驱魔炼金术大师也过来吃东西了，不过驱魔炼金术大师还是感觉不怎么安全，我说你可以不吃啊，如果真是担心就索性不要吃了，那老头被我这么说了一下最终还是吃东西了，由于他也挺饥饿吧，人就是这样的在生理产生反应的时候，总是会忍受不住然后就做出一些我们原本不想去做的事情，饥饿、寒冷或者各种痛苦的感受最容易让人的心灵松懈下来寻求解脱，继续吃东西什么也不用想了，这个时候能够吃饱就已经是一种非常幸福的事情了，鹏哥更加厉害，他一下口过去直接不见了半只烧鸡，我没有说错是半只，他的嘴巴能够有多大，真是完全没有想到他竟然是这样吃东西的，如果是我，这只烧鸡估计还得加上5到6口才行，鹏哥可真是个大胃王了，渡边孝子还是老样子吃的挺开的，三个加上驱魔炼金术大师都在拼命地和那些肉过意不去的样子，一会儿就把人家猎人女人的野味吃过清光了。
其实我们这样吃了人家的东西感觉很不好意思，估计这天晚上对方一定花了很多心思打猎才得到这些猎物的，谁知道给我们几个不到半个小时就消灭干净，我想得给猎人什么的来补偿一下，不然我就感觉自己太那个了，一点都不知道廉耻，吃完东西后猎人女人没有怎么说我们，反而问我们那些野味的味道怎么样，鹏哥抢在我的前面回答道：“很不错啊！我发誓自己从来都没有吃过像这样的天然味道了，你们猎人就是好，每天都能够吃到美味的东西，真是够我羡慕的，如果我自己也是个猎人那就太好了啊，要不我就留在这里和你一起打猎好了！”
鹏哥一说话，就惹得猎人女人呵呵地笑了出来：“我看你身上有着不一样的地方，不会也和你的这位朋友一般也是学习道术的吧，但我看你身边没有小鬼跟着呢！”
