随着池地驻军完成，鬷国国王兮十分紧张，他去过洼地，洼地水系十分富饶，他们放养的龙可以在里面随心所欲地游玩。
可是，让人头痛的是，才过了一次月圆月缺（一个月），洼地对面的池地竟然被修建起了三个巨大的白色柱子。鬷王兮远远看去，那三个柱子竟然是用白色的玉石修建起来的，难道风国已经富裕到这样浪费了吗？
他听国民说，那三个巨大的柱子里面可以住人，他们看见手持武器的武士和士卒在里面活动，他们运了很多辎重在那三个巨大的柱子里面。
鬷王兮气急败坏，立刻召集了巫师和贵族到他的木屋王宫里面议事。长老乎、半、甲与留都一致认为必须打压风国的士气。
风国王宫，白丁坐在凉快的地板上。地板砖是打磨得光滑反光的层页岩地板砖，由于已经入秋，天气不算冷，但秋风十分大。白丁把王宫两边墙上一扇扇几米高的木窗打开，任由强劲的过堂风吹过。
他的面前放着一根根竹板，他要编写一部圣典，作为昊天上帝信奉者的中心学习思想。
竹板是工木等人加工的，他们把新鲜的竹子劈成一条条3厘米宽30厘米长0.5厘米厚的竹块，然后经过烘烤等加工程序之后得到成品。白丁用一根青铜锥子在上面刻写圣典内容。
首先，他照搬并修改了摩西十诫，这样就有了一个星期七天的规定。由此，摩西十诫提前了1600多年出现在这个世界上。
然后，还有一些内容介绍上帝和风国王的关系。昊天上帝就是天神，而凡是当了风国王的人就是上天的儿子，是“天王”。这和周朝时周天王对自己的定义是一样的，只是后来由于“子”这个尊称从西方传来，所以天王便被称作“天子”了，而人的尊称也会加上个“子”字了，比如孔子、孙子、老子、孟子等。
这部分还被白丁以或暗示或明言的方式，加上了“忠君爱国”的思想，忠于王的旨意，就是忠于你信奉的神的旨意。
内容很长，白丁写了很多对自己和风国有益的思想在里面。最后，当白丁写完最后一条“明犯吾邦，虽远必诛！”后，侍童收好竹板拿去给工匠，用牛筋编成典册。
神庙已经落成，整体还是中式风格，不过中式的木柱被改成了粗壮高大的砖柱，占了一块长9米乘16米的土地，通高12米。
神庙有点类似后世的教堂，里面是个非常高大的空间，正北方是一个巨大的昊天上帝的陶土塑像，塑像前是一个高台，下面是一排排风国最近才出现的“条凳”，地上铺的依然是层页岩加工而成的地板。
一扇扇窗户被打开，阳光从神庙外面照进来，衍映在洁白的神庙墙壁上，里面通体光亮，显得十分圣洁辉煌。
昊天上帝的塑像十分巨大，是信徒们搭建的木骨撑起的泥土塑像，成形阴干之后用茅草、木块和煤炭将它掩埋烘烤了七天七夜，最后成了一个巨大的陶像。
陶像高8米，差2米就接近拱形穹顶了，是一个长了胡须，面容慈祥的老人，他双手抱拳，在做一个抱拳礼，身着衣袍，拖在地上，这是传统华夏的深衣广袖装束。其实，在公元前3000多年以前，牛河梁的女神庙遗址就有这样的泥塑，那是一尊尊女神泥塑，最大的有5米多高。
神庙落成之日，圣典也被白丁编好。于是，一场盛大的祭祀活动开始了，整场活动持续三天，以表示风国对这件事的重视。
再一次登上高高的天墩和地墩，白丁又一次吃到了美味的烧烤鳄鱼肉（龙肉）、牛肉和猪肉，还喝了新酿造的果酒。果酒被装在改造过的生铁鬶里面，这种鬶被改造得矮矮胖胖，十分可爱，鋬（把手）被改到了侧面右手，方便持拿的地方，并被白丁命名为爵，而以前的鬶则被作为另一种较大的温酒器使用了。
狂欢三日，上帝的信徒们每天都在教堂唱歌跳舞，表达对上帝的虔诚，表达对风国的热爱。
祭祀最后一天，风巫宣布风王白得到上帝的旨意，代为传达了上帝的圣律。
风巫和风觋站在高高的天墩上，手里捧着一大捆竹简，随着竹简的展开，风觋说道：“这就是《圣典》，信奉上帝的人都皈依我‘道教’！”这是白丁提出的想法和名字，由风巫和风觋执行
声音落下，下面立刻传来山呼海啸般的欢声，信徒们也高兴得欢呼雀跃。随即，风觋和风巫大声的朗读《圣典》内容，每读一条，下面就一阵欢呼。
“第一：上帝说，我是昊天，你的神，我将你从饥饿变为温饱，除了我之外，你不可有别的神。”风觋读完一条，下面一阵热烈地欢呼，有的人还跳起来挥手大叫。然后，就是风觋与风巫一条条的往下念，迎来的是一阵高过一阵的欢呼。
“最后一条，上帝说，明犯吾邦，虽远必诛！”风巫掷地有声地说完最后一条。
下面的群众听了之后都是一愣，随后，一个在武士手下军训的士卒突然大吼：“明犯吾邦，虽远必诛！”接着，一个人跟着喊，两个人跟着喊，然后是越来越多的人加入其中，最后所有人都在震天呐喊“明犯吾邦，虽远必诛！”
………………
果，是一名风国的农夫，不久前，他花了粮食去换取了石灰，修建了一座石头房子。
石头房子真是高大啊，每次果从正门进入石头房子的厅堂里，他就觉得石头房子真是漂亮，夏日就算再热，只要在室内坐着就不觉得热，这可比以前那个又要漏风，又要漏雨的茅草房好多了。
果在风国野外有一大片田，自从花了粮食去换来了金属的锄头，那里种有水稻和粟米，还有公仓换来的叫“辣椒”和“小麦”的东西，难道还有大的麦吗？果心里疑惑。
