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第7章 神魔生化 法界十方

道音一百零八响后,洪荒信息便再不涌出。

不过,此时道音,却仍就未停。

混沌之异象,自也依旧持续。

弥罗这时,更觉出玄异。

那些自能量之流剥离出的奇异光点,他已然明悟,乃是宇宙上一轮回,浩瀚星空之中,所生长繁衍的无量生灵,因宇宙反转之难,而崩解泯灭的生命烙印。

与他受大愿之助,烙印重又聚敛,继而元神复苏一样,当道音一响,这些早已崩解泯灭的生命烙印,便以玄之又玄的方式,也从源点能量中剥离,朝清濛之卵汇聚而去。

不过,弥罗是因生命烙印完整,所以元神才能复苏,但此刻混沌中剥离出来的光点,却都是烙印碎片,根本就不完整,大体来说,只是将其中一点生机,或再加一点信息,神乎其神提取了出来。若然完整的话,便该有无量生灵,也于混沌中复生。

说起生命烙印,其实也好理解。

具体而言,就譬如一座屋子里,只要有人生活过,那无论如何,此人总会在屋中,留下一些信息,这人便是离开或往生,透过这些信息,总能证明这屋中,曾有过如此一个人。

屋子便类同宇宙,屋中之人,便类同宇宙生灵。

这也就是说,所谓生命烙印,便是宇宙生灵,因其真实存在过,而与客观之宇宙,所交换产生的一些讯息。有句话讲,凡走过,必留下痕迹。这里也一样,既存在过,必也留下了痕迹。生命烙印,便是这些痕迹之总和。

因生命烙印,而复生生命,虽是难以想象,实际说来,原理十分简单。

正如你遗落一点点皮屑,若有人有意,便可利用这点皮屑,以你之形象,复制出一个人来。烙印虽类如一段信息,并非是皮屑样的实物,但难度有差异,道理却是相通。

弥罗忍不住在想,若自己也能如道音一般,造化通神,或人类复苏计划,还有挽救之可能。

只是不知那道音,是不能敛聚完整的烙印,还是虽然能,却有意并不为之。

终于,他再也忍不住,要去寻那道音之源。

道音响彻混沌,似无分内外远近,但弥罗,还是想出了辨识之法。

那些清濛之卵,虽在遥远距离之外,但约略还是能看出,不同区域之内,其疏密各有差异,于是他便先假定,毗邻道音之源,应该清濛之卵,也就愈发密集。

虽难以确定,是否真是如此,但依此假定,至少就有方向可寻。

弥罗的元神,虽不受混沌侵蚀,但元神横渡虚空,若是想快,便要施展空间秘术,而以弥罗的道行,还没有在混沌中操弄空间的本事,故最好是利用法宝。

这时,弥纶法舟就派上用场。

弥纶法舟以原本的道法脉络为基础,进行过两次衍变,故其大半功能,便在混沌之中,也已然可以运用。

不过,其遁破虚空之能,因弥罗道行不够,却还施展不出。

当然,混沌之空间结构,弥罗暂还无法理解,故就算能遁破虚空,想来他也不敢尝试。

能量转化及储存,是动力系统之关键组成,此刻已运转如常。

具体来讲,弥纶法舟的三面弧帆,可自混沌之中,抽取出一种混沌元力,并将此种元力,集萃成大小不等的混沌元石,一块一块收入舱巢,以供动力系统消耗。

有意思的是,原本法舟舱巢,因可以转化虚空各种能量的,譬如不同性质的粒子流,故进行演变之后,在全新的道法体系下,也延续了同样功能,只不过其中差异,是由转化各种虚空能量,改为了转化诸般元力。

诸般元力,却又以混沌元力层次最高,囊括万有,衍化万象。

所谓混沌元力,其实是因不得其名,弥罗才随意称呼。

而混沌元石,说穿了,就是混沌元力的集萃物或凝结体。

为试演弥纶法舟,弥罗调动三面弧帆,以混沌元力,进一步转化了诸多次级元力。

这些元力经集萃,凝结生成了各种元石,将舱巢近八成巢孔,很快占得满满当当。

元石的基本形态,倒是和法舟还为法器之时,集萃而成的能量栉,略有些相仿。

弥纶法舟横渡虚空,一息二十四万里。

虽然遁破虚空的话,一息二百四十万里,也是轻而易举,但不催动空间秘术,纯以真实飞行,能达到如此的高速,确实是不可想象。至于空间秘术,究其根底,乃是调动诸般元力,以定向折叠及突破空间,来达成一息万里之效,实际准确来说,根本已不算飞行,而应该称之为穿梭。

正如宇宙星空,其大无从想象,这源点之混沌,以弥罗为参照,也是大到了无际无量。

道音恢宏苍远,似绵绵无终,诸般异象纷呈,亘古而长新。

终于,弥罗接近了一枚清濛之卵。

他这时到了近前,才知道所谓清濛之卵,体态之伟岸,远超出任何人想象。

万丈甚或十万丈,都不足以论之,勉强来形容,恰似被清濛之气所包裹的一颗星辰。

弥罗好奇心起,便催动弥罗法舟,深入其厚不知几许的清濛之气,想要探明里面,究竟藏有什么物事,未料接下来,当真相显露眼前,却又让他震惊到,元神近乎失守,差一点就自我泯灭。

原来清濛之气,竟包裹了一个血肉胚胎,其大难以形容!

庞大无比的胚胎里面,正孕育着一头古怪的生灵,虽那生灵的面目身形,还未衍化清晰,却真真正正,衍生出了血肉筋骨,而且血肉胚胎之中,还附生有无量混沌之火,蜿蜒淌流,漾动不休。

所谓混沌之火,和混沌元力其实是一般情形。

也是因这火焰,出现在混沌,却不得其名,才会如此称呼。

正震惊间,弥罗恍惚,似有所明悟。

心神之中,忽而莫名涌出一句话,对当前之所见,给了不清不楚的描述。

青莲显造化,混沌生神魔。

如此说来,清濛之卵内孕育的,就是所谓混沌神魔了!

无量之混沌,先响彻莫名道音,又降生难以数计的清濛之卵,且窥一斑而知全豹,每一枚清濛之卵内,应是都孕育着一头伟岸神魔。此一连串异变,层次之高,情势之奇,阵仗之大,当真是超乎弥罗想象,他再自命不凡,也不过才是区区一个太乙金仙,自不敢胡乱相扰,惹出叵测事端。

刚要离开,弥罗忽而,竟又生出一念。

需知他现在,还是只有元神,而并无肉身,虽元神诞生于混沌,受益于道音,已可算一类独特生灵,但毕竟他生而为人,还是习惯了要元神肉身两相合一,故见神魔胚胎,竟已衍生血肉,莫明就想掠夺些真血,为自己重塑肉身。

此念一生,便牢不可拔。

于是,弥罗心知该走,却偏转过了舟帆。

血肉塑身之法,原是魔道法门,后魔道归入道家,便成了道家奇术。

或许此种法门,原来还有缺憾,但道音一响,法门再经演化,必已堪称圆满。

百般权衡,终是舍不得就走。

将心一横,弥罗便闯进了胚胎。

他也有计较,真血若此时不取,待神魔孕育成熟,便是想取,怕也取不来了。

胚胎其大无比,直若一颗星辰,弥罗神念展开,也只能探查一隅。

未曾料及的是,神念渗入胚胎,竟是毫无凶险!

他精神一振,便催动弥纶法舟,进入到了胚胎内部。

神魔真形大体如何,便到内部,仍是看不分明。

不过,却另有一诡谲之处,引起弥罗注意。

只见混沌之火,蜿蜒如蛇蟒,交互错落,扎根在混沌神魔血肉之中,密密麻麻,似一种繁复灵动的脉络。

这等情形,便似用混沌之火,缝补血肉,拼凑出了一副神魔身躯。

弥罗惊愕之极,绝未想到,竟会如此诡异。

混沌之火虽是难挡,但有弥纶法舟护身,却也无须担心元神受损,只是为难的是,以这等诡异情形,直接就掠夺神魔真血,明显又不太妥当。

弥罗灵机一动,便取了十方法界书,打算先收取一些血肉。

十方法界书,而今已成混沌至宝,书分十页,一页一法界。

原本那十方法界,虽然已算宽广,但元神探入,其虚空之界限,须臾就能摸清,但当十方法界书,在混沌之中复现,受愿力、道音双重影响,天意天成,连经两次衍变,五十重先天禁制终而圆满,晋升为了混沌至宝,自然十页十方法界,也随之面貌大变,空间一步步扩张到了,足以装下数十枚清濛之卵的程度。

单是大,还不足以说明法界之奇。

实际这十个法界,还可按流变脉络,任意衍化以及恒定元力背景。

元力流变及衍化,是由能量转换功能演变而来,而恒定元力状态,则是由封存基础能量之功能演变而成。

眼下这十方法界,虽内里封存的都是混沌元力,但经弥罗主动施为,却可沿混沌元力之流变脉络,逐级向下,衍化出所谓的先天法界、后天法界,甚或末法时代的能量法界,耗费些时日,也能再现出来。

唯一不太方便的是,由于佛家炼制十方法界书时,未将物能转换之类的道法,同时加入其中,故使得十方法界,无论如何演化,也不可能生成物质。所以,如果弥罗有心,以此十方法界,演化出十方世界,就必须另外投放,能生成世界的各类物质,譬如山川河流,乃至动潜飞植。

以法界收取神魔血肉,他其实是想看看,这些神魔血肉,在不同元力条件下,究竟有无异变。

如果不同元力条件下,神魔血肉并无异变,或许就可以证明,神魔血肉乃是自然衍生,诡异虽诡异,但也类如一般生灵,如此他掠夺真血塑身,应该就十分安全,但另有异变的话,以此真血塑身,恐怕就不大合适了。

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