忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。
比天空宽广的是人的胸怀
让我们先看一个小故事：
故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。
如果你是温莎公爵，你会怎么做昵？是嘲笑轻蔑，还是像温莎公爵一样，善待别人呢？我想大多数人是会选择后者的，因为，宽容也是一种爱。
著名诗人杨格博士非常受人尊敬，不仅仅是因为他的诗写得好，更因为他有着虚怀若谷的胸怀。
有一天，他和几位贵妇人乘坐游艇，在泰晤士河上泛舟。他吹着长笛，尽量使那些贵妇人高兴。这时，游艇后不太远的地方，有一只被军官们占用的游船。杨格博士看到那只游船靠近之后就不再吹笛子了。于是，游船中的军官就粗暴地问他为什么停下来不吹了。
“我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来，同样的理由——都是为了使自己高兴。”杨格博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。杨格博士怕吓着那些贵妇人，只好忍下一口气接着吹起来。只要对方的船还在河上，他就一个劲地吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他粗暴无礼的军官正独自一个人在伦敦咐近一个偏僻的地方走着，便朝那个军官走去，冷冰冰地说：
“今天，我是为了避免我的同伴和你的同伴烦恼，才服从了你那傲慢的命令。现在为了使你相信我与你有一样的勇气，明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。决斗只在我们之间进行。”
博士还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中的剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向决斗的位置。就在那个时候，诗人举枪瞄准了他。
“干什么？”军官说，“你想暗杀我吗？”
“当然不是。”杨格博士答道，“不过，你必须得为我跳一支舞，否则，你将成为一个死人。”
接着，在这场小小的争执中，诗人似乎是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格博士说：
“昨天，你违反我的意愿，逼着我吹长笛。今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两个人的事情都以游乐的方式了结了。”
军官愣在了原地。短暂的静默后，军官跑过去抱起了诗人，哈哈大笑起来。
后来，他们成为了非常要好的朋友。
《庄子·庚桑楚》中有这样一句话：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”意思是说，心胸狭窄不能容纳别人的人，没有人肯亲近他，其结果是尽弃于人。法国作家雨果也说过，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。
宽广博大的胸怀，包容一切的气概
在上位的人不能容忍，动辄发怒，就会谴责下面的人；如果在下位的人，不顾礼仪，却逞强发怒，一定会冒犯上位的人。只要有一方不知制怒，而轻易发作的话，后果都是贻害更多的人。这就需要“容过”。
唐太宗贞观二年，河南有个叫李好德的人患有精神病，常乱讲一些妖言，皇帝下令大理丞相张蕴古去察访此事。张蕴古察访后上奏折说李好德确实有病，而且有查验结果，不应当抓起来。治书权万纪上书弹劾张蕴古，因为他是相州人，而李好德的哥哥李厚德是相州刺史，所以说是张蕴古讨好顺从他，考察之情也不会是实事求是。皇帝很生气，下令把张蕴古杀了。后来此事为魏征处理，皇帝暗地里很后悔。
由于自己一时的怒气，不详细核实，不做认真细致的调查，就草菅人命，唐太宗是过于轻率了。这是不忍怒气的后果，人一发怒，出于一时的激愤，做事就有可能过火，等到认识到问题的严重性，为时已晚。就在同一年里，又有一次，唐太宗又因为瀛州刺史卢祖尚文武双全、廉直公正，征召他进朝廷，告诉他：“交趾久久没有得到适当的人去管理，现在需你去镇抚。”卢祖尚行礼感谢后出来，不久就感到后悔，他托病推辞。皇上派杜如晦等人宣读诏书，卢祖尚坚决推辞，皇上非常生气，说：“我派人都派不出去，还怎么处理政务？”于是下令把他杀了，但很快又感到后悔。魏征对他说：“齐文宣帝要任肯州长史姚恺为光州刺史，姚恺不肯去。文宣帝气愤地责备他，他回答说：‘我先任大州的官职，只有功绩并没有犯罪，现在却让我担任小州的官职，所以我不愿意去。’文宣帝就饶了他的死罪。”唐太宗说：“卢祖尚虽然有失臣子的礼仪，我杀了他也太过分，由此看来，我还不如文宣帝呢。”马上下令追复卢祖尚荫庇子孙任官的权利。
唐太宗认识到了自己做事因怒不忍，过于急躁，连杀了两位臣子，悔恨之意溢于言表。尽管他知错能改，但毕竟有些事情是无法补救的。正是出于怒能造成严重的危害，所以古今中外许多人都下工夫去研究制怒的办法。很多人发现制怒的唯一良方是忍。在一般的情况下，人们应该抑制愤怒情绪的发作，以利自身健康，以利团结他人，以利相安和谐，以利事业发展。在特殊的情况下，也完全可以以怒为计，震慑敌人，激怒敌人，以便战胜敌人。
所谓“容过”，就是容许别人犯过失，也容许别人改正错误。不要因为某人一有某种过失，便忽视他，或一棍子打死，或从此以某种眼光去看待对方，而“一过定终身”。这也是一种“忍”的形式。
孰人无过昵？谁都可能犯过失。这样说，可能大家理解起来比较容易。但“容过”讲的则是这样一种“过”，它给自己带来了一定的损失，或在某种程度上与自己有关。例如，自己的下属有了过错，自己的合作者有了过错，或者是自己的家人有了什么过错，等等。在这种情形下，能否有一种宽容的态度对待这种“过”，当然是衡量人的素质的一个方面。“容过”就是要压制或克服自己内心对于当事人的歧视和不满，尽管自己心里并不快乐，感到懊丧，却应该设身处地地为当事人着想，想一下自己如果在这种场合下会如何做，在做错了某事之后又有何种想法，当然，这里需要“容”，需要“忍”的是对于当事人本人，而对于具体的事情本身则应该讲明白，该批评的必须批评。
由此可见，“容过”这种“忍”的形式主要体现了人们的一种宽厚、平和人格。很明显，能够“容过”的人，往往能够建立起和谐的人际关系和良好的群众基础。同时，也能够得到人们的赞赏和认可。
容人之过，不是一味退让，不是无能懦弱，而是一种宽广博大的胸怀，包容一切的气概。
宽容是一种人性的回归
通常会有这样的情况：很多时候我们会将自己的竞争对手看做是死敌，为了成为那个令人艳羡的成功者，也许你会不择手段地排挤对手；或是拉帮结派，或在上司面前历数别人的不是，或设下一个又一个巧计使得对方“马失前蹄”，但可悲的是，处心积虑的人有时并没能成为最终的赢家，收获的只是一腔沮丧和悔恨。
李静受聘为某公司行政经理，从她上班的第一天开始，张丽就对她十分戒备。当时张丽刚任这家外企公司驻京办事处代理经理的职位，她敏锐地感到，李静的到任对自己是个威胁。于是便自恃在公司的老资格，经常在老板面前说李静的坏话，有一次竟当着全体员工的面因为一点小事对李静大动肝火。
李静尽管心中十分生气，但很有涵养的她并没有与张丽发生正面冲突，她把所有的劲儿都使到了工作上。半年后，李静正式被公司委派做办事处经理，而张丽一气之下辞了职。
原因大家可想而知，没有哪个老板会把一个心胸狭隘、与同事矛盾重重的人放到最重要的职位上。张丽的失败之处就在于她并没有意识到这一点，如果她能采取另一种更积极的方法：比如与李静良好沟通与协调，多多向她学习一些管理之道，注意与其他同事的交往方式，在上司面前谈及同事时，着眼于他们的长处而不是短处，那么，凭着她在公司的资历，老板又有什么理由不让她坐稳这个办事处经理的职位呢？许多事实都告诉我们一个道理：与自己的竞争对手发生正面冲突永远是最愚蠢的做法，往往会招致别人的看低和上司对你的负面评价。
避免与对手发生正面冲突有如下优点：
面对对手咄咄逼人之势仍能保持冷静，会显出你的理智和遇事不乱的大将风度。
冷淡对手的攻击也许会给人造成软弱可欺的印象，但这只是暂时的，在那些能够慧眼识金的上司眼里，对手的尖刻恰恰从侧面反衬出你的大度。
以委婉又不卑不亢的态度和方式化解与对手的正面冲突，显示了你有极强的处理突发事件的应变能力。
面对对手的带挑衅色彩的言行保持冷静，也要检讨自己的所作所为是否给对手带来了挑起争端的机会，否则事发后你将处于被动地位，小心行事与适度的沉默会为你省去许多麻烦和尴尬。
如何避免跟对手发生冲突呢？关键是要拥有一颗宽容的心。
实际上，“成者王侯败者寇”并不适用于竞争激烈的办公室，因为不论胜败如何，大家今后还是要在一起工作。试着让自己拥有一颗宽容的心，让心绪变得平和，使自己能理解别人，这样无论成败你都是英雄。
人事部经理在离职之前，曾向公司推荐赵萌代替自己，但最终坐在这个位子上的人却是海丽。有人为赵萌感到不平，毕竟海丽无论从资历还是从学历或水平上都比不上赵萌。但赵萌笑着说其实海丽有许多优点，活泼好学、聪明伶俐。
海丽深知自己为了得到这个职位使用了不高明的手段，所以心里也觉得愧对赵萌。大度的赵萌却不去追究这件事，在同海丽的交往中仍保持着友善的态度，令她既意外又感动。
第二年的薪资评比，赵萌得到了最高的加薪幅度，身为人事部经理的海丽在其中当然起了举足轻重的作用。不久赵萌也被委派做了公关部的经理。
因此，切莫做损人不利己的蠢事。
竞争之于自然界和人类社会，就像运动与物质那样相守共存。人的一生都离不开竞争，入学比成绩，然后是中考、高考，工作后的竞争更是全方位的。因此有人说，与其说在社会中生活，不如说在竞争的风浪中博击。
竞争是辩证的，它在导演一幕幕胜者喜剧的同时，也无情地谱就一曲曲败者的悲歌。它一面激励着人们奋发进取，另一面又给人们施加巨大压力，使人经常处于与对手的挑战之中。构成对手的，幼时是邻里伙伴，接着是同学、同乡，随着事业舞台的加高拓展，对手的队伍也随之扩大。既是对手，就有利害之争。同行有市场之争，同僚有职位之争，同事有分工之争。这些竞争都是人民内部的竞争，在根本利益上是一致的，因此，竞争的对手间更有相依的一面。人一旦没了对手，生活与工作将失去激情和动力，社会将失去生机。
对手，是成功者的暗练。竞技场上的对手，能够激活你的最大潜能，创造出最好的成绩。最高的纪录往往就是在与对手较劲时创下的。工作中的对手，能够使你战胜自满和懒惰，不断从“好”迈向“更好”；商场上的对手，能够使你放弃安逸，不断做出更大的“蛋糕”。而且，对手越强，威胁越大，赢者在闯关夺隘的征战中提高得越快。
从某种意义上来说，各行业的冠军都是被对手们追到最高处的。对手，是失利者的良师。有竞争，就免不了有输赢。其实，高下无定势，输赢有轮回。最后败在冠军手下的人，最有希望成为下一场赛事的冠军。只因败者有赢者作师，取人之长，补己之短，为日后取胜奠基。更有一些智者，一番相争之后，便能知己知彼，比得赢就比，比不赢就转，你种苹果夺冠，我种地瓜也可领先。对手，是同剧组的搭档。
人生在世能够互成对手，也是一种缘分，仿佛同一个分数中的分子、分母。如此说，结局往往只有赢多赢少之别，并无绝对胜败之分。角色有主有次，登台有先有后，掌声有多有少，但彼此相依，缺了谁戏也演不成。同在一个领导班子中也如此，携手共进，共创佳绩，方可交相辉映。倘若相互拆台，要么被赶出“剧组”，要么大家偃旗息鼓，落个一损俱损。由此不难看出，善待对手于他人有益，对自己有利。因而实力雄厚者渴望竞争，勇于上进者不惧竞争，光明磊落者诚服竞争。
给人一条路，自己也宽松
这是一个刚自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们会很高兴见到他的。”
不过儿子又继续说下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一只胳膊和一条腿，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗憾，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说，“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家，然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”
儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们他们的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子，但让他们惊讶的是，儿子居然只有一只胳膊和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样，喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康、美丽或聪明的人保持距离。
我们每个人的心里都藏着一种神奇的东西，称为“情感”，你不知道它究竟如何发生、何时发生，你却知道它总会带给我们特殊的礼物。爱就像是稀奇的宝物，它带来欢笑，激励我们成功；它倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美；它的心房永远为我们而敞开。
爱心与情感会影响你的思维，这一点毫无疑问。如果你缺少爱心，缺少对弱者的同情，有时候你就会做出错误的决定。因为事实上，你所面对的不幸可能只是一个假象，这个假象是对你情感的一种考验。包容心有时候能替你做出正确的决定。
在 18 世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌。他们围绕定比定律争论了有 9 年之久，他们都坚持自己的观点，互不相让。最后的结果是普鲁斯特获得了胜利，成了这一科学定律的发明者。
但是，普鲁斯特并未因此而得意忘形，忘乎所以。他真诚地对与他激烈争论了 9 年之久的对手贝索勒说：“要不是你一次次的责难，我是很难进一步将定律研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向众人宣告，定比定律的发现有一半功劳是属于贝索勒的，是他们共同促使了定律昭示天下的。
在普鲁斯特看来，贝索勒的责难和激烈的批评，对他的研究是一种难得的激励，是贝索勒在帮助他完善自己。这与自然界中“只是因为有狼，鹿才奔跑得更快”的道理是一样的。
普鲁斯特是宽容博大而明智的，他允许别人的反对，不计较他人的态度，充分看到他人的长处，善于从他人身上吸取营养，肯定和承认他人对自己的帮助。正是由于他善于包容和吸纳他人的意见，才使自己走向成功。
原谅比指责更有效
一个人的心境是可以由自己来决定的，指责别人的错误也许非常重要，然而，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。
在一次大战结束后的庆功宴上，楚庄王由于大获全胜而十分高兴，不仅大鱼大肉款待众位将领，更安排自己的一位宠妃到席间亲自为将
士斟酒，藉此表示奖励。
酒足饭饱之际，将士们的酒越喝越多，胆子也越放越开。当这位妃子穿梭席间替将士们斟酒时，大厅上的蜡烛突然被风吹熄了，黑暗中，妃子感觉到有人趁机摸了她一把。
她急中生智，一把扯下了那个人头盔上的帽带，然后回到楚庄王的身边，既生气又委屈地把这件事情告诉了楚庄王，请他好好惩治一下那个没有了帽带的登徒子。
楚庄王听说有人调戏自己的爱妃，当然怒火中烧，但是转念一想，在场人士皆是有功之臣，而且每个人都已满脸酒意，一时得意忘形也有情可原，不值得大惊小怪，何必为了一个无心之过而小题大作，破坏原本欢乐的气氛昵？
于是楚庄王举起酒杯，对所有的将士们说：“今天宴请大家，一定要玩得尽兴，不醉不归，因此请所有人都脱下头盔，不必拘泥礼节，大家一起狂欢吧！”
说罢，全场的人皆脱下头盔，再也分不出谁是那个被扯下帽带的无礼军官了。
楚庄王宽宏大量，并体恤军心，掩小恶以顾全大局，因此能在春秋时代，为楚国成就霸业。
很多事情，本来也都可大可小、可有可无，每个人的身上也总有几处污点，嫉恶如仇的人猛盯着那些地方看，心中充满了憎恶；有容乃大的人却假装看不见那些脏污的地方，设法往好处看，只要瑕不掩瑜，心中自然充满了喜乐。
萧伯纳曾说过：“当问题发生时，人们往往归咎于环境，事实上，一个人应该努力适应四周的环境，如果无法适应，便要自己去创造环境。”
小高有一次在外头玩得太晚，只好走夜路回家，途中经过一片荒地，路上一片漆黑。
小高一边走一边咒骂，懊悔自己早先遗落了打火机，害得现在连一点照明的工具都没有。
正在怨天尤人的同时，突然眼前出现了一点亮光，逐渐向自己靠近，于是小高加快脚步，朝灯光走过去。
等到走近一看，小高才发现那个拿着手电筒走路的人竟然是个双目失明、戴着墨镜的瞎子。
小高感到十分诧异，于是开口问那名瞎子道：“你又看不见，手电筒对你而言一点用处也没有，为什么你还要带着手电筒呢？”
瞎子听了小高的话后，缓缓地叹了一口气说：“你有所不知，这条路实在太黑了，别人常常看不到我，匆匆忙忙走过去，一不小心就把我给撞倒了，所以我只好拿着手电筒走路。虽然我看不到别人，但是别人可以看到我，就不会再把我撞倒了。”
在这则故事中，聪明的瞎子懂得变通，制造了一个适合自己的环境，可以说是利人又利己。
人生到处充满着意外和变化，只知道沿袭过去或安于现在的人，最后必然失去未来。
做人就应该和这位瞎子一样，懂得适时地转弯，反向思考。为自己的困顿找出路，困难其实没有想象中那么复杂，只要换个角度，你便可以看得更清楚。
弓过盈则弯，刀过刚则断
生活在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点摩擦，在所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果只能是两败俱伤，鱼死网破，而如果采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。哪个更有利，不言自明。
中国历史上，凡是显世扬名、彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是众生和谐的祥瑞，是成就大业的利器。
忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。
忍让是人生的一种智慧，是建立良好人际关系的法宝。忍让之苦能换来甜蜜的结果。
《寓圃杂记》中记述了杨翥的故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了畅翥，想请他去找邻居理论。可杨翥却说：“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”
久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知此事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。
春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。
有一天，他和随从经过一片土地，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。
面对农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。
狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。如果重耳当时盛怒之下打了农夫，甚至于杀了人，反而暴露了他们的行踪。狐偃一句忠言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，成就了大事。
忍让是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。
生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界，一种智慧。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮丽的人生。
你的竞争对手不是你的敌人，事实上，你与他们有更多的相似之处。一个没有偏见的企业领导人明白，一个好的竞争对手有助于定位市场和传播行业的正面信息。
把你的竞争对手视为对手而非敌人，将会更有益。你一旦把事情定性为“他们反对我”，一旦将世界划分为朋友和敌人，一旦对敌人的行动采取抵御措施，那么，对你的敌人而言，你也会成为他们的敌人，同时你也会成为自己平静心态的敌人。
在军事谋略中，十分强调利用对手的能量保卫自己。在充满竞争的经营环境中，如果你总是处于进攻的状态，那么就会削弱自己的战略地位。如果你随机应变，后退一步，就能够创造性地对许多不同的竞争状况做出反应。
在信息高度透明的某一行业，有一家公司近来开始大幅度降价，以此来削弱别人。大多数竞争对手十分愤怒：“他们怎么可以这么做？他们打算做什么，毁了我们？破坏整个行业？”自然地，他们也开始进攻，降价更多，价格战于是无休止地持续下去。
然而，有一个公司却利用这场激动人心的价格战的机会，采取了不同的做法。它只是稍微地降价，然后提供几项增值服务，包括为销售代表举办研讨班，同其他公司合作进行交叉促销，等等。当然，所有这些服务都增加了公司的成本，但怎么也比不上单纯降价所导致的成本高。
此外，等到价格战结束之后，该公司已经扩大了市场份额，并且由于顾客认为可以从该公司的增值服务中收获甚多，该公司因而可以适当地提高价格。总之，该公司通过利用竞争对手产生的能量而大大获利。
如果你不保持敏捷，那么就会像许多大公司那样，由于自身力量是如此强大——而且公司的政策也加剧这种力量——以致束缚了员工的创造力，从而饱受竞争之苦。
自然界所有的事物都知道如何以及何时作出屈服。遭遇强风时，树枝的明智之举是弯曲而不是逆风折断。在飓风中，棕榈树会以任何方式向地面弯曲，之后又迅速恢复到笔直的状态。屈服也可以说是一种胜利。懂得如何屈服的最大好处在于，在你取得胜利的时候，你的对手不会感到被击败。
宽人人宽，三尺道路六尺宽
古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在崎岖不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格里斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格里斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格里斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
我们生活在茫茫人世间，难免与别人产生误会、摩擦。如果不注意，在我们轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄成长，最终会导致堵塞了通往成功之路。所以我们一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样我们就会少一分烦恼，多一分机遇。宽容别人也就是宽容自己。
学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对同事、对顾客等等都要有一颗宽容的爱心。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战昵？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗情绪，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。
宽容是一种艺术，宽容别人不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。
