切·格瓦拉是前古巴革命领导人，1928年出生于阿根廷罗萨里奥市一个资本家兼庄园主家庭，曾被西方和拉美报刊冠以“浪漫冒险家”、“红色罗宾汉”和“拉丁美洲丛林游击战之神”的美誉。
童年时代，他由于生活富裕而享受了几年美好的时光。但物质的富裕并没有妨碍他成为一个独立意识极强的人。
青年时代以后，格瓦拉的生活发生了大转折。因为他的父亲破产了，他的富裕生活结束了，他不得不依靠自己的工作来支付中学和大学的学费。
但他并没有因此而自轻自贱，仰人鼻息，他找工作、挣钱糊口，都是带着“劳动者光荣”的信念。
这期间，他做过很多工作。始终被一种力量支配着。这种力量就是独立自主的愿望。他要寻找理想，一种能让自己自由自在做人、干事的理想。为此，他的足迹踏遍了阿根廷各省。他走了一程又一程，风餐露宿，心里滋生起对压迫制度愈来愈大的仇恨。他渐渐成为一名布道者、一名武装的十字军战士，开始追求拉丁美洲独立。
1955年，格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗以及正准备打回祖国的古巴流亡者在墨西哥城进行了历史性的、具有决定性意义的会见。共同的志向使他们一见如故，于是格瓦拉成为正在组建中的古巴远征军的一员。
格瓦拉迷恋革命。因为革命可以使他的自我意识得到充分发挥，这与他的个性十分吻合。可以说，革命是他生命的需要。他天生就具有这种气质，而他的后天经历又加深、加固了这种气质。他也深知，只有革命，才能让他充分解放自己，不为任何外在的东西所奴役。因而格瓦拉与卡斯特罗并肩战斗。由于其卓越的军事领导才能名声大振，被誉为古巴起义军中“最强劲的游击司令和游击大师。”
就是为了一个共同的目标，他才与卡斯特罗彼此忠诚地合作了很长时间。古巴革命胜利后，卡斯特罗没有忘记这位生死与共的得力助手。1959年2月，古巴政府宣布格瓦拉为古巴公民，此后又给予了他极高的荣誉和地位。格瓦拉先后担任过古巴土地改革全国委员会主任、国家银行行长、工业部长等职位。
正是由于他的自强不息的革命精神、坚强独立的个性以及他对加勒比海这座大岛上新政权的建立所起的重要作用，他和卡斯特罗具有同样的影响。
他信守自己的坚强独立，也关心百姓的自主生活。
他声讨形形色色的个人主义，谴责那些不愿意到农村去的医生，他说：“我们要改变我们的观念，不仅是一般观念，社会和哲学观念，同时也要改变我们的医学观念。”他的自我意识、自尊意识要求他做更多的事情。所以，除了医务工作，他还做很多很多其他事情。
尽管如此，格瓦拉认为革命尚未完成，拉美大多数国家包括他的祖国还被独裁者所统治。1965年，格瓦拉离开了古巴，去发动更大范围的拉丁美洲革命。在离开的时候，他留给卡斯特罗一封信，其中有这么一句：“革命不是胜利就是死亡。”
格瓦拉的确是个视死如归的人。他曾说：“一个人一生中的关键时刻，乃是他决心面对死亡的时刻。如果他决心已下，那么他就是英雄，不管他的事业成败如何。”
格瓦拉的独立个性使他成为一个冒险家。他走过很多地方，到处播撒火种，特别是在刚果，留下了他很多的足迹。1964年，他同一些古巴朋友在玻利维亚加入游击队。之后，他在那里发起了一个革命运动，这个运动发展到了南美各国，并且席卷了美国。
为了自己的信念，他对自己的要求非常严格，他对自己比对士兵还严厉。他亲手展开或卷起吊床，不要任何人帮助。每顿饭，他严格遵守规定，只吃半盒沙丁鱼或同样分给每人一份的三片牛肉。他的背包里有和别人同样多的子弹。有一次在穿过一条河流的时候，他的口粮掉进河里，他就一天没有吃东西。
他把这种平等或吃苦的尺度作为一种信条，一种考验自己信念是否坚定的试金石。
格瓦拉在玻利维亚革命失败被俘后，将生死置之度外，拒不回答任何问题。临死前，当审讯者问：“你现在在想什么？”格瓦拉坚定地回答：“我在想，革命是永垂不朽的。”
1967年10月9日，格瓦拉被杀害。格瓦拉一生的活动，可以说是一个个性坚强的人为了一个完整的自我而不断奋斗的一生，是一个独立自主的人为了摆脱人类的劣根性——奴性心理而奋斗的一生。
他的一生，都在不断的斗争中度过。
童年时代的学校和家庭、青年时代的战场、青年至中年时代的政坛、中年时代的南美战场，都是他的“战场”。
在不同的场合，不同的时期，他都坚持自我，从不迷失，从不盲目追随某一种信仰、盲目听从某一种理论、盲目服从某一个人。
1968年法国学生造反的时候，有两大精神偶像，一个是毛泽东，而另一个就是切·格瓦拉。这不仅是因为他在古巴有许多壮举，而且也是因为他的坚决独立的个人意识。这种意识，正是现代社会的主流意识。
