真定城南异尘堂同诸公晚眺。
敞青红水边窗外，登临元有佳趣。薰风荡漾昆明锦，一片藕花无数。才欲语，香暗度，红尘不到苍烟渚。多情鸥鹭，尽翠盖摇残，红衣落尽，相与伴风雨。
横塘路，好在吴儿越女，扁舟几度来去。采菱歌断三湘远，寂寞岸花汀树。天已暮，更留看，飘然月下凌波步。风流自许，待载酒重来，淋漓醉墨，为写洛神赋。
“赏析”
这首词为白朴晚年由金陵归真定，与旧友赏月、观花、听歌而重温旧情之作。
上阕写作者因故地重游，触景生情而怀旧，感叹人生短暂，今非昔比。词人在异尘堂与诸旧友晚眺并观歌舞时，由远及近，由荷及鸟，由鸟及人，感叹昔日如“多情鸥鹭”般的演唱散曲杂剧的“旧情侣”都已“翠盖摇残，红衣落尽”，改行而远离喧闹的红尘都市，栖息于“苍烟渚”，“相与伴风雨”了。这里流露出这样一个信息：白朴当年定居真定时，演他写的杂剧、唱他写的散曲的行院艺人大都改行另谋生路了。
下阕词人由怀旧而回到现实，并透露了这样一个信息：散曲杂剧表演，旧时只流行于北方，现在随着元朝统一中国，散曲、杂剧也在江南渐渐流行开来。横塘路虽远，又有“凌波不过横塘路”之说，好在元曲艺术后继有人，“吴儿越女”几度来去。一曲《采菱歌》，使三湘也不觉远，也使江南的“岸花汀树”听得着迷，这便是元曲艺术的魅力。它使江南、中原缩短了距离，也使中华各民族戏曲艺术得以交流、融汇。天已晚，那些以“风流自许”的歌舞艺人，也“飘然月下凌波步”，如洛神下凡。此时此刻，作者触景生情，激发了他重新为元曲艺人作曲写剧的热情，从而“淋漓醉墨，为写洛神赋”。
