心理暗示普遍存在于生活之中，它用含蓄、间接的办法对人的心态产生迅速的影响。一个人，当他以宽心的态度来看待自我，才会产生自尊和积极的自我意识。因此，在遇到困难和挫折时，要暗示你自己：“我能行！”“我相信我自己！”通过宽心的态度来培养和磨炼信心与意志，这种积极的心理暗示可以引领人逐渐摆脱消极、自卑，变得积极、阳光、快乐，并逐渐接近成功。
积极的心理暗示是以开放的、宽心的态度来看待环境、他人或自我，给他人或自我以积极的鼓励和信念。人要在这种心理暗示的作用下，保持阳光心态，利用宽心的作用来改善生活，促进自己的人生发展。
宽心从来不会让你失去什么，却可以带你走出人生的沙漠。
4抛开坏心情，好运伴你来
心情的好坏是由自己决定的，宽心会让你笑口常开，在遇到不如意的事时，你就会换种角度想问题，让快乐始终陪伴自己。
好的心情对每个人来说都是非常重要的，心情决定你的行为，而行为又会直接决定你一生的幸福。因此，一定要把心态的修炼提升到一个至高的位置上，把好心情贯彻到人生旅途中，把人生幸福握在自己的手中。安徒生童话里有这样一个故事：
一个乡村有一对清贫的老夫妇。有一天他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把肥鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。
在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。
当他扛着大袋子烂苹果来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老太婆一顿骂。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，于是两人跟他一起来到老头子家中。
老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲述赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。
她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了！”
“羊奶也同样好喝。”
“哦，鹅毛多漂亮！”
“哦，我们有鸡蛋吃了。”
最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”
结果，两个英国人输掉了一袋金币。
看过这个故事，你可能才发现老太婆的心情一直都很好。老头子用一匹马换来换去，换到最后只换得一袋烂苹果，但她仍然没有生气，反而说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”是的，就算你只能得到烂苹果又有什么关系呢？心情好才是最重要的，况且一种好心情收获的是一个意想不到的惊喜，自己为何不高兴呢？
你梦想能有一份称心如意的工作，可每一次跳槽都让你觉得离自己的梦想越来越远；你憧憬美好的爱情，可遇到的多数人都不是貌若天仙或者潇洒英俊；你想要一个稳定的住所，可就在你打算动手买房的时候，房价却一夜之间攀升到了极点……或许现实生活总是让我们感到无奈，所以才有那么多人去感慨命运的不公平。一直在为了生活打拼的你是否也曾有过这样的抱怨：“为什么我的人生是这样的？为什么总是那么多人受到了命运女神的眷顾，而我却总是如此倒霉？”
为了解开这奥秘，也为了对于幸福永无止境的追求，我们费尽心机去向那些成功、幸运的人士去讨教、学习，甚至生吞活剥了无数本教导我们如何掌控人生的书籍。然而，效果却并不见得有多么明显，它们多半只搔到了我们的痒处，却没办法解决根本的问题。于是，我们又开始怀疑起自己：是自己悟性不好？还是找错了人、选错了书？
其实，那些我们所期盼的好运与这些所谓的教条或者训导并无太大的关系，能否与充实的生活结缘，或者与毫无意义的糟糕生活为伍，全在我们自己的内心。内心一直停留在什么样的状态中，就将过上什么样的日子。
鲍勃是一位普普通通的公司职员，最近的他正被生活的压力折磨得喘不过气来。一个周末，同事斯蒂芬邀请他去观看儿子罗迪的棒球比赛。鲍勃完全没有心情，但为了不使对方扫兴，他还是去了。
队员出场了，斯蒂芬将手指向了一个男孩：“瞧，那就是罗迪。”说实话，鲍勃并不看好他。那个男孩长得瘦瘦小小，他手上的球棒几乎跟他的人一样高，鲍勃真不觉得这样的身躯适合从事棒球这项运动。
接着，比赛开始了。只见罗迪站在击球的位置上，挥动了手臂，球便远远地飞越了草丛，落在了一个相当远的距离上。这火力十足的一击立即赢得了一阵雷鸣般的掌声。
在接下来的比赛中，这样精彩的一幕又接连上演了4次。之后，罗迪的魅力便征服了在场的所有观众，大家都对他如痴如狂，每次当他挥舞球棒的时候，掌声、叫好声就会不断地响起。
鲍勃对这样的情况感到既震惊又好奇。他感到这太不可思议了，简直是一种奇迹，究竟是什么造就了这样一个传奇似的罗迪？
球赛结束后，鲍勃拼命挤过层层包围的人群，走到了罗迪的身边。然后开口问他：“罗迪，你真了不起，我甚至有些不相信自己的眼睛，你是如何打出那么多次全垒呀？”
“我也不知道，”罗迪一脸坦然的微笑，“但这并不让我感到有多意外，因为我每次一站上打击的位置，就感觉到自己浑身充满了力量，我相信成绩就应该是这样的，于是，我就真的做到了。”
罗迪的话给了鲍勃深深一击，为什么自己从来没有过这样的感觉和力量，自己糟糕的命运会不会真是因为这个原因？
此后，鲍勃不再整天为了这样那样的烦琐之事头疼，而是带着一股全新的力量去生活，也从此交上了好运。他在一年之内签下了两个大单，因此赢得了一套宽敞的住房和两次远程旅行。之后，他又投资了基金和电脑，而且收益颇丰。
鲍勃始终认为是那场棒球比赛拯救了他，他的成功就像是罗迪的棒球一样，相信了自己，于是就真的做到了。
自古以来，很多人都在相信所谓的“宿命论”，于是，便有了对于运气的种种期待和抱怨。如果我们生活幸福，那是因为幸运女神的格外眷顾。而那些不太顺利的遭遇，也是源于运气太背。正是这样的观念引导着我们凡事都习惯于去注意其负面，甚至是只关注其负面，而这也正是阻碍着我们发挥生命潜能的最大障碍。
其实，多数情况下，我们的人生都不至于到了糟透的地步，只是某个方面在走霉运。而这一点霉运却因为我们的关注而无限地夸大了，结果我们便总是遇到不幸的事。
这就好比掷回力棒一样，你抛出的东西下一刻就会重新回到你的面前。如果我们不把坏心情尽快丢掉，还不断地投以“倒霉”的意念，那么就会一次一次地将不幸拉回到自己身边。
比如你想拥有良好的工作业绩，而且随时随地全神贯注地想着获得良好的业绩这件事情，并为之去努力，那么我们在不久的将来一定会拥有出色的业绩。但如果你一直都在说：“我没有良好的业绩。”并且一直关注自己惨淡的现状，那么就等于选择继续没有起色的工作，因为你所关注的焦点不是“成功”，而是“失败”。
所以，幸运只会降临在相信自己拥有好运的人身上，不幸也只会栖息在认为自己总是倒霉的人怀里。那么，要想拥有想要的东西，就要首先相信你的生活可以是热情如火、充满趣味、丰富多彩、会被成功一一填写的。然后再利用你拥有的，去创造你想要的，当你转移自己的注意力，决心为自己的命运掌舵时，你的世界自然会迎来幸运女神的光临。
这时，你就会发现，真正能够引导你人生的就是你自己，而且也只有你自己。
有个女人习惯每天愁眉苦脸，小小的一件事情都能引起她的不安、紧张。她的孩子的成绩不好，会令她一整天忧心，先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说：“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，造成坏心情，影响生活和工作。”
有一天，她有个重要的会议，但是沮丧的心情却挥之不去，看看镜子里自己的脸庞，一副无精打采的样子。于是，她打电话问朋友自己该怎么做：“我的心情沮丧，我的模样憔悴、没有精神，怎么去参加重要会议呢？”朋友告诉她：“把令你沮丧的事放下，洗把脸把无精打采的愁容洗掉，修饰一下仪容以增强自信，想着自己就是一个得意快乐的人。注意！装成高兴充满自信的样子，你的心情就会好起来，很快你就会谈笑风生，笑容可掬了。”
她试着按朋友的话去做。当天晚上她打电话给朋友说：“我成功地参加了这次会议，争取到了新的计划和工作。我没想到强装信心，信心真的会来；装着好心情，坏心情自然会消失！”
人要懂得改变情绪，这样才能改变思想和行为。思想改变了，情绪也会跟着改变。
人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧；关门不与人说话，撅着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情会更坏、更难过。
所以，人要学会放下坏心情，拥抱好心情，这样好运自然就来到你的面前。
我们想拥有好心情，就得从原有的坏心情中解脱，从烦恼的死胡同中走出来。放下心情的包袱，好好看清楚哪些是主要的事情，就把它留下来，设法解决；哪些是垃圾和给自己制造困扰的想法，那就把它扔掉。这样就能应付自如，带来好心情了。
即使不幸时，也不要让坏心情来控制你。
老子在《道德经》中教导世人，得意与失意都不要太在意。当你受到走运而显贵时，会有人来奉承你；实际上，人们奉承的不是你，而是你的峨冠博带。当你失意而卑贱时，会有人来侮辱你；实际上，人们侮辱的不是你，而是你的布衣草鞋。既然人们原本奉承的不是你，走运显贵时，你就不要得意忘形；既然人们原本侮辱的也不是你，失意卑贱时，你也不必垂头丧气。面对走运和失意，都不要太在意，只要心态平和，怡然自得，人生才潇洒！
为了在世俗生活中更好地保全自我和实现自我，为了更加从容淡定地生活，超脱的精神与情怀是不可少的。无论何时何地，带上好心情，好运自然随之而来。
法国作家雨果说过：“比大地更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。”所有幸运的宝藏都在人的心里，只要带着好心情去仔细挖掘，你就会收获意想不到的惊喜。
5面对双刃剑，能伸还能屈
世事无绝对，一件事究竟是好是坏，不到最后谁都不能了解。事物本身就有好坏两个方面，没有绝对的好，也没有绝对的坏。当你认为一件事进行得很糟糕的时候，说不定其中就暗藏转机；当你觉得正好运连连的时候，后面的发展却可能急转直下。正所谓祸福相依，事物的好与坏是相互对立、相互转换的。
当我们面对所谓的坏事时，先不要灰心丧气，应学会能屈能伸，学会发掘其中隐藏的机遇，说不定坏事就变成你改变命运的转折点；当我们遇到好事的时候，要时刻告诫自己不要得意忘形，你不知道晴朗的天空中哪块云里正孕育着风暴。任何事都不会是绝对的，无论我们遇到好事还是坏事，好事能伸，坏事能屈，这才是真丈夫。
三国时期的魏国官吏王昶在家训中告诫子孙：“屈以为伸，让以为得，弱以为强。”那意思就是说：若能以暂时的委屈作为伸展，以暂时的退让作为获得，以暂时的懦弱作为强大，那么就没有办不到的事。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
在生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若去运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果。反之，该屈时不屈，却一味去伸，必然遭到沉重打击，甚至连性命都保不住，那样，还有什么资格谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？
春秋时，越王勾践曾被抓做人质，去给夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，这是多么大的羞辱啊。但勾践忍了，屈了。是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机复国报仇，而最终他也做到了。
韩信，忍胯下之辱，别人都嘲笑他的怯懦，然而几年后他却有了辉煌的成就，倘若当年他不能忍一时之屈，也就不会是日后统领数十万大军的开国元勋了。
可见，能屈能伸是生存发展的大智慧，而绝不是懦弱无能的逃生之法。
谈到屈的问题时，还要牵扯到我们传统的“面子”问题。
中国人“面子”观念由来已久。有些人甚至为了面子，可以舍弃自己一生的幸福。尤其是封建社会，对于广大妇女的要求更是如此。所谓“饿死事小，失节事大”。好像人必须一辈子为了脸面而活。
中国还有句俗语：“人要脸，树要皮。”可你想想如果连事业都不能保障，连生命都受到威胁，那还要面子有何用？
人的一生就如一条大河，不可能一直向前，直通大海，必然要根据地势、地貌，弯弯曲曲，七拐八扭。一般来说，当人处于逆境的时候，或者说，在倒霉的时候就应该委曲求全，收起锋芒，然后等待时机，再创辉煌。这便是以屈求伸之道。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”每个人都有自己的人生目标和理想，为了达到这些目标和理想，甘受寂寞、甘受白眼，甚至甘愿被社会、被亲人误解，都应该在所不惜。
中国古代文化的经典著作《易经》提出“潜龙勿用”的思想。即在一定条件下，寻找时机，卷土重来。
在《易经·系辞下》中，则以尺蠖爬行与龙蛇冬眠作比喻，进一步解释什么叫“潜龙勿用”。书中说：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”意思是：尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
宋朝的朱熹则进一步发展了这一思想，认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，即隐居待时。
明代冯梦龙在其著作《智囊》中，认为人与动物一样，当其形势不利时，应当暂时退却，以屈为伸，否则，必将倾覆以至灭亡。他说：智是术的源泉；术是智的转化。如果一个人不智而言术，那他就会像傀儡一样，百变无常，只知道嬉笑，却无益于事，终究不能成就事业。
冯梦龙的“屈伸”分寸之说，通俗易懂，古今结合，事理结合，具有一定的说服力。纵观历史，该有多少像勾践一样的人物，为成就自己的事业，实现自己的理想，在必要的时候，使用了屈伸之术，从而保存自己，待时机一到，便东山再起。历史同时也说明，善于使用屈伸之术，该屈则屈，该伸则伸，较好地掌握其分寸，是许多历史人物成功的重要途径。不要与别人争一日之短长，也是“屈”的技巧。
反过来，如果一个人无术而言智，那他就像御人舟子，自我吹嘘运楫如风，无论什么港湾险道都能通行，但实际上真的遇有危滩骇浪，他便束手无策，呼天求地，如此行舟，不翻船丧命才怪呢！尺蠖会缩身体，鸷鸟会伏在地上，都是术的表现。动物都有这样的智慧，以此来保全自身，难道我们人类还不如动物吗？
当然不是。人更应该学会保护自己，以期发展自己。
