一旁的摄像师听到小女孩的话，决定免费为她拍摄一组照片。照片冲洗出来之后，他将其挂在了自己的橱窗里，并为照片命名为“最美的心境”。
想想生活中的我们，是否能够像那个小女孩一样，拥有如此美好的心境，即使衣衫褴褛，却也能坦然而从容地将笑容时刻挂在自己的脸上？很多时候，我们都比那个小女孩幸运得多，也拥有得多，但是，我们却很少能够拥有那样单纯的快乐。现实中的我们，总是像一个时刻遭受着苦难而被快乐遗弃的人一样，苦守着工作和生活所带来的一大堆琐事，从而愁眉不展，甚至肆无忌惮地发泄不快，让自己和别人的心情都变得更加糟糕。
其实，生活一直在源源不断地给予我们快乐，关键是你的心里有没有空间收纳这些美好。同是头顶骄阳，有的人会为这样的大热天感到烦躁不已，也有人会爱上这样充沛的阳光；同样遭遇瓢泼大雨，有的人会讨厌雨水弄脏了自己的新鞋子，有的人却说：“雨水不但冲走了灰尘，还带来了新鲜的空气，多么美好！”
人生就是一架天平，完美只是一种奢望。我们可以追求“做得更好”，但是过分地追求完美，只会导致人生的天平失去平衡，人生的道路走向死胡同；失去平衡、走进死胡同的人生何来幸福可言？
5淡泊人生，活出自我
生活就是一出戏，每个人都扮演着不同角色。社会的惯性观念要求扮演者的行为举止应和角色相符，否则就会遭到排斥或者讥笑。于是，作为扮演者的我们便只好努力地去迎合剧情、取悦别人，希望得到多数人的认可，殊不知，这样做却忘记了自己的内心。
47岁的邵岩在众人的眼中算得上是一个成功人士。然而，当别人向他请教成功的心得时，他却有些失落地说：“虽然大家现在都对我的成就刮目相看，可是现在我却怀疑‘成就’究竟是指什么，大家究竟是为了什么而夸奖我。我这辈子一直都在努力完成一件又一件别人眼中所谓的成就，不给自己时间去思考我为什么要工作。为此，原本热爱交友的我没有时间去结交真正的朋友，每天都在压力下生活。而这种生活又不是我所渴望和喜欢的，但我却没办法去改变它，只能任其继续发展下去。这简直是一种近乎疯狂的状态。如果时间可以退回去10年，我宁愿早一些放慢脚步考虑一下，最起码不会让自己再这么迷茫和精神匮乏了。”
“我们此生不一定要成大名，立大功。可是，我们一定要明白自己的梦想，并把它具体起来，使它成为可能，然后去追求它，去实现它。”这是一位作家所提到的人生价值和目标。这种目标无疑是最美的，而追寻梦想的过程也充满了极大的幸福和快乐。
然而，现实生活中，有多少人并不是因为自己喜欢，而是迫于别人的意志而选择了现在的生活模式，去演那个大家喜欢的“角色”？生活因为不明确目标而失去了幸福和快乐，让人感到痛苦不堪。
女作家三毛曾说：“不管生活是阳春白雪还是豆腐青菜，我都愿意尝一尝。”人的一生中，有喜有悲，有歌有泣，有得意也有失落，有坦途也有弯路。面对生活，我们不能祈求一帆风顺，也无法选择环境，然而，我们却往往能选择一种心态，一种心境——一种宽心的心态，一种淡泊的心境。
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家。
人的一生，会遭遇几多欢喜几多愁，几多无奈几多苦，谁也无法预估。但是，只要你淡看人生，笑对红尘，就会少掉许多烦恼纷争，就会生活得安然自在。当别人伤害到你的时候，你别只想着由此带来的疼痛，其实这是让你学会在风雨中坚强自己，让自己成为“野火烧不尽，春风吹又生”的小草；当你曾经深爱的人背叛你的时候，你别只想到被人背叛的沉重，你应学会原谅，做个宽心的人；当别人对你尖酸刻薄的时候，你别只想到由此产生的难堪的心情，其实这是让你学会完善自己。这样，你的心情就会快乐下来，连脚下好像都布满阳光而使自己步履轻松。
淡泊人生并非消极人生，而是自知、自重，既有理想又不好高骛远，既有追求又不过分奢望。淡泊似高山流水，若出水芙蓉。
古往今来，很多名士终其一生心中都在向往或是保持着淡泊的心境。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；“一箪食，一瓢饮”，凭着淡泊，颜回成了安贫乐道的千古典范。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁达，豁达对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前而不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，让你在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。淡泊使人不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于趋名逐利时自己仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不过于显山露水；淡泊可以使人认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态，从而宠辱不惊，去留无意。走过一程之后蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。
淡泊，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗平静的心对待生活和人生，“不以物喜，不以己悲”。淡泊，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是不可能做到的。
在生活中要有淡泊之心，不必为丢失了找不回来的东西所累，换句话说，千万不要把不愉快的心情堆积在心里。让我们给心灵做个大扫除，把沉重的东西统统丢掉，轻装上阵，用轻松的心情去迎接每一天。光阴似水流逝，我们无法留住，然而这个世界有太多的诱惑，人们又有太多的欲望无法满足而带来的痛苦。要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，精神中必定不能缺少淡泊。否则，不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。这或许是人生的另一种境界，能达到这种境界的人又能有几个呢？
拥有一份淡泊的心境，不是做现实的逃避者，而是在人生之中，多一份清醒，多一份思考。人生在世，往往不会一帆风顺，而是有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低谷。如果我们认识到“平淡是真”的道理，就会在任何时候都保持心理平衡，做出明智的选择。
平淡的日子不会永远平淡，只有怀着淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，才能使我们在获得生活馈赠的那份欢乐和成功给予的那份慰藉中，谱写出生命中最璀璨辉煌的乐章。
淡泊是一种豁达的心态，是一种明悟的感觉。淡泊为人，才能活出自我，淡看人生，才能心宽处世，才能把自己的本色演绎得精彩。
淡看人生、宽心处世，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离尘嚣，是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲，是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的恬淡从容，更是“不以物喜，不以己悲”的超脱人生。
只有淡泊人生，活出真我，人生才能随性而为，心情才能快乐超然。
魏晋时期的名士阮籍对司马氏政治集团不满，因此他以整天喝酒来实行不合作主义。当司马氏来向他求婚时，他一连大醉六十天，以醉酒加以推辞。司马氏又逼他做官，他偏不挑大官而挑小官做，因为“步兵尉营人”会做好酒，他就去做了“步兵校尉”。然而做了没多久，就又云游四方了。阮籍的嫂子回娘家，阮籍却要送行，按照当时的礼法，小叔子是跟嫂子不能打交道的，可阮籍不以为然，在他看来，给嫂子送行才是真正的礼貌，才是真正的合情合理。
这在一般人看来是不合当时的礼法，甚至是无异于禽兽的行为，阮籍并不在乎，他只求问心无愧，活出真正的“自我”。
如今，不少人都拥有一张打磨出来的虚伪呆滞的一统化和模型化的脸孔，这哪里还有真正的自我？
清晨，常再盛睁开眼睛，阳光已照到床头。一个小时之后，他就扛着鞋箱，走上街头给人擦鞋去了。
这是常再盛2007年第三次“隐瞒”了自己的身份，在四望亭附近擦皮鞋。
夹在几位衣着破旧的擦鞋匠中，他有说有笑，手法娴熟、专业。
常再盛觉得，在一双双布满灰尘的皮鞋面前，他找到了一种纯净的愉悦，找到了生命的本真，找到了自己作为一个活生生的“人”的“尊严”。
在普通人眼里，常再盛不可谓不成功：他拥有扬州大学艺术学院设计系主任、扬州大学佛学研究所副研究员、清华大学美术学院高级访问学者等众多头衔和职位。同时作为一个著名的雕塑家，他有房有车，生活宽裕。
不过，常再盛一点也不像有钱人，十双袜子，五双有补丁。
在此之前，常再盛一直在苦苦寻找“尊严”在哪里。他说：“作为一名大学老师，在校长面前，我要毕恭毕敬；在学生面前，我要有‘师道尊严’。可是，这两个‘常再盛’加在一起，是真正作为‘人’的常再盛吗？还是一部社会机器？”他常常感到自己不能解答“我是谁”、“尊严在哪里”。
他虽然也是坐在那里擦着鞋，但仍有一种和普通擦鞋者不同的气质。
2002年的大年三十，他花100元租用了一辆三轮车，上街做了一天的人力车夫，寻找“自我”。中午，在甘泉路，一个学生从他面前骑车而过，不久又折返：“是常老师？”学生不相信自己的眼睛。
然而常再盛享受的，是一种心态。
常再盛认为，“真正的自我”就是放下一切物化的执著，像一个擦皮鞋者那样去诚实而投入地生活。擦皮鞋让常再盛明白，要做到“自我”，就得给自己的生活做一个“加法”，学会宽心；多做点“减法”，去掉一点贪婪、一点奢侈，甚至一点执著。
