第47章 贤可求士可择

然而今天负责选才的人常说：“国家无贤才，不知道要推举谁。”这是没有思考，不符合情理的论调。良玉未剖时，和粗陶、砾石差不多。良马未奔跑时，和劣马相混杂。剖开，让它发光；奔跑，试出速度，那么玉和石、驽与骥才能分辨出来。那些贤士未被任用时，和普通人混杂在一起，凭什么来区别呢？需要让他担任重要职务，让他负责完成一项事务，这样才能和普通人相比较而显示出不同。以前吕望钓过鱼，百里奚放过牛，甯越也放过牛，管仲有过三次失败。那个时候，这些悠闲的人，怎么能说他们贤？等到他们帮助建立王朝，争夺霸主，过了几十年，建功立业，人们才知道是奇士。于是后代人赞不绝口。这些天下难得的人才，举世无双的英杰，尚且不能在未被任官时，把自己和普通人区别开来。何况现在呢？如果一定要等待出了名的太公然后任用，将千年不会得到太公；一定要等待出了名的管仲，百世也不会有管仲。之所以这样，是因为贤良的人必然从低微到显著，功劳必然由小积大。怎么会有未被任命就已立功，未被任命就声名显著呢？懂得这个道理，就可求得贤良，择到人才。