3月7日星期六，惊蛰后第二天，阴历二月十一，晴。我应邀参加零点队的活动，之前听说，此次有汉服爱好者同行，在山上为众山友展示汉服。我提前半小时到达李村大石头，见竹竿大哥，并与司令、兽兽、娘子等山友合影，目送竹竿帮的3辆包车离开大石头。竹竿帮线路是从燕石村经化化浪子、青峰顶到小崂顶，零点队线路是从太和村到太和水库。
零点队从李村出发时，20多位队员乘一辆包车，20多位队员乘109路公交车，20多位队员乘111路公交车，大家在云头崮村前会合。我随山里人家等山友，寻一条小路赶到霸王寨，自己去了一趟霸王寨前寨，回到太和峰前的山亭时，大队人马陆续赶到。
此次共有7位汉服爱好者同来，天涯孤客和一位年轻女子在山亭前换好汉服，与众山友合影。待天涯孤客换下汉服后，我试穿了他那件汉服，并与那位身着汉服的年轻女子合影。我穿的那件汉服是家用礼服，右衽，系带，宽袖，大摆，深蓝色，端庄，简捷，流畅，飘逸，在山野中穿着别有风色。
汉服爱好者的领队名叫山东，在汉网注册的。来太和景区的途中，我和她交换了些有关汉服的想法，好像是我讲的多些。我所试穿的汉服是不适于爬山的，听说爬山应穿短装窄袖的汉服，类似古代那种农用或军用的汉服。乱乱领队曾说，要设计一件爬山穿的汉服上装。我个人感觉所谓汉服，只要有基本的汉服元素，其余尽可千变万化，多途适用、自然环保为好。所谓汉服元素，最好在唐朝之前的经文典籍中寻找，比如《诗经》汉服，比如《地理志》汉服，比如《太初历》汉服。
山东队友的腿伤未愈，我们后队去豹子洞和圣乳峰时，她在路口等候我们。乱乱领队没去豹子洞，他走近路，在圣乳峰刻字的高坡上等候我们。大家赶到太和水库时，是上午11点40分左右。听说觉民和无缰各带一支小分队先行爬山去了，海关后队友也带几位队员在圣乳峰和后队分流。汉服队友们的爬山速度太慢，一位小伙子和一位小姑娘有一阵子嚷嚷着要休息，我笑着劝他们再坚持一会儿。
在太和水库旁我们遇到昨天在此露营的老孙和山泉，他俩收拾好行装，特意在此等候乱乱领队。在大峡谷午餐地，我先遇到闲云野鹤等3位山友，喝了一小玻璃杯白兰地酒。他们记错了集合地点，在戴家山没等到队伍，自行向太和水库赶来。我们后队一行10余人，于中午12点到达午餐地。摆两个饭圈，喝酒的一个，不喝酒的一个，喝酒的全是几位老驴山友，乱乱、老孙、世界的边、山泉、若风（骑马看海）。小啤酒，小白酒，小葡萄酒，盘盘盒盒佳肴，浓浓淡淡酒意，都随那明媚春光流浪去了。午餐后，大家经大峡谷到下书院村，看黄嘉善书院旧地，遇红芽绿枝灿黄迎春花，坦坦荡荡，春风万里。
在源头村乘上111路公交车，遇单驴等几位山友。在李村公园乘上318路车，遇无缰、山里人家、大猫等队友，他们一行10余人，在太和水库先行分流，经戴家山、卧狼齿山到东李，从东李暴走到李村公园。听他们笑说，爬一天山，每人花费公交车费3元，比我少花1元。我到家时，大约是下午4点半多。
春光乍泻，迎春花初开，行走于半野不野的山道中，远近景象交叠，梦境依然朦胧。在太和峰前，我第一次穿汉服，闲野信步，执手以礼，既觉新奇又感平静，松翠水碧，峰耸谷幽，衣影飘幻，欲说还休。
