可能有的读者就知道立法读书的重要性在哪里了，立法读书是好事，它能让人在一定时间内了解自己缺少什么，能够在读书中取长补短，或多或少这就是我对立法读书的认识。
其实这个标题应当是你读了多少书，或读书的好处，可是我偏偏选择了这个标题。我选择这个标题的原因就是有人提出为全民阅读要立法，有人提出是小题大做，于是引起我的思索。我想问你为什么不读书，为什么偏偏让法来约束。为了阅读立法不是国家的错，是你个人的错，你不读书还需要国家立法，这本身说明你没修养。法越多越说明社会公德下降，如果人人都有社会公德还需要各式各样法规来约束吗？一个小小的阅读都有法规，说明人的思想感情已经到了崩溃的边缘，而人一旦到了崩溃的边缘说明人类社会缺少希望，迫不及待需要立法阅读来治理整顿。因此我写出这篇文章算是一种探索，希望引导人走向彼岸。
其实你读不读书与他人没关系，你好你坏与读书也没关系，在这个世界上，不是读书多世界就会变好。问题是读书会让你的周围产生好的环境，如果你不读书每天遇到数不清的事，或者说遇事时你不会处理，看人家有钱财你羡慕妒忌恨，看人家有权你恨不得吃了人家，这样的心态如何能健康。不读书有很多坏处，读书能让人愉快，也让人忧郁，好人读书变得更好，坏人读书变得更坏，有时也会出现其他情况，好人读书变坏，坏人读书变好，无限循环，这就是读书带来的各式各样效果。就我本人来说，读书的人越多越好，读书多对国家有好处，对民族也有好处，读书多起码知道历史有什么，知道自己是哪个祖宗，如果不读书你知道祖宗是谁吗？中国自古以来是有文化教育传统的，可是传统从哪里来继承，绝大多数是从读书来继承，为什么有人对古代故事感兴趣，重要的就是他们对古代的人有所了解，对古代的事有所了解，这了解过程就是读书过程，而读书过程就是借鉴过程，就是一种进步。
生活是什么样，社会是什么样，不是凭空想象，而是通过读书才能认清。对个人来说，书里有黄金，书里有颜如玉，可是对国家对民族来说，书里不只是有黄金，也有民族大义，有民族气概。我们知道李白杜甫白居易，是因为读过他们的诗歌，我们知道岳飞曹操关云长也是因为读过小说，我们知道很多历史故事，是因为读书才能了解情况。读书是一个简单的事，只要用眼睛看就可以了，如果能够思索更上一层楼，由此可见，读书不是简单的事。读书很重要，否则也不能立法了，读书是一个再教育过程，对个人，对国家都重要。
然而读书是需要方式方法的，有些人会读书，有些人不会读书，有些人读书掌握全面，有些人读者来信只是一知半解。对这类人只有教育他们如何读书，如何读好书，这就是立法，而立法的背后是读更多好书。现阶段钱财多了，有人富有了，可是越是富有的人越是没时间读书了，国家立法就是让他们有时间读书，有时间多读书也是多贡献。写到这里时，可能有的读者就知道立法读书的重要性在哪里了，立法读书是好事，它能让人在一定时间内了解自己缺少什么，能够在读书中取长补短，或多或少这就是我对立法读书的认识。
让作家最愧疚
的是读者
由此可见，有钱也没用，在公正面前，在法律面前，在人民面前，在国家面前，钱财只是一种经济基础，真正让人受教育的还是文学作品，还是作家的良心。
很多作家都把自己看得至高无上，实际上他们无非是一些平民百姓，无非是一些会写文章的知识分子。为什么有人写出一篇文章高高在上，有人发表一篇作品沾沾自喜，重要的原因就是他们心里没有读者，只有他们自己。其实作家最愧疚的是读者，如果他们写出的是小说，读者可能因为读小说而受骗，如果写出的是散文，读者可能因为读散文而忧郁，这样的结果能不愧疚吗？
现在的作家可能没有愧疚，他们连自己在写什么在干什么都不知道，怎能有愧疚？曾几何时，我多次提出作家要有境界，可是现在的人开口钱闭口钱仿佛他们就是为钱而来的，可是他们至今也没赚到钱，相反倒是那些没有文学细胞的人赚了钱。其实作家不要总谈钱，既然想谈钱就去经营商业，那里有赚钱的渠道。当老板能赚钱还能被人羡慕，何必在文学这棵树上吊死呢？当然我不反对赚钱，能赚到钱也不是坏事，关键是如何赚钱，如何能赚到钱。如果赚不到钱还在此谈钱实在是没意义，也没必要。都说在商言商，现在我们谈的就是文学，如果拿钱与文学相提并论我看还是不谈为好，文学本身是不沾钱的，沾了钱就不是文学了。
最近我想写一篇文章，主题就是别把钱财当感恩，意思很明确，里面的话跟我现在的想法如出一辙。现在很多人手里都有了钱财，因此他们随意从指缝中流出几个钱就可以帮助贫困的人，他们以为用钱财帮助了人，于是就有了感恩之心，实际上并非如此，没必要感恩，有钱是他们应当帮助的，乐于助人也是中国人的美德，如果帮助别人还需要感恩，这样的帮助不要也罢。
别把钱财当感恩，更不要以为自己有了钱财帮助他人自己就是救世主，钱财算什么，得来容易丢失也容易，没看见哪个富翁去世能把钱财带走，他们带走的只是人世间的冷嘲热讽，甚至连亲情都没有，这样的富有者有什么名声吗？诚然，穷苦人是需要钱财帮助，可是他们也是有自尊心的，谁想用钱财来达成某某目的就是一种痴心妄想。在这里我说的是有钱人对穷苦人的帮助，有钱帮助困难户是正确的选择，可是没必要非要让人家感恩，社会变革给予你机会让有些人先富有，可不是让有些富有者胡作非为。
我记得有一个著名作家写小说获奖10万，她没要，全部捐给希望小学。以后这位作家再也没提此事，类似这样的帮助我觉得还是让人佩服的，更让人尊敬。与那些见钱眼开的作家相比，这个作家的境界是高尚的，值得学习，也值得我在此写文章歌颂。实际上我们的作家现在最愧疚的就是读者，他们写出的作品对不起读者，甚至没有谁为读者说话，绝大多数在喧哗取闹。不是为当官的歌功颂德，就是为富有者唱歌，老百姓流了多少汗水他们无动于衷，老百姓受了多少苦难他们无动于衷，相反他们在为自己的一部作品叫卖，互相吹捧，仿佛全世界只有他一个是真正的作家，这不是愧疚又是什么。
作家是干什么的，是写文章的，没有作品算什么作家，拿不出作品充当什么著名作家？湖南省作协给著名作家正名就是一件实事求是的事，好得很，给那些拉关系走后门当头一棒。有钱怎么样，有钱就是著名作家吗？有钱就可以充当著名作家吗？靠报刊宣传自己是著名作家的人绝大多数最后臭名昭著，谁不相信就走着瞧，文坛上数不清的著名作家最后都销声匿迹。
当然我想说的不是这事，我想说的是作家的责任感与良心，写出什么样作品给读者给社会，不要以为社会变革谁有钱谁就是胜利者，有钱没脑子的人数不清，富二代如何，在社会变革下他们不也是旗帜鲜明地倒台了吗？由此可见，有钱也没用，在公正面前，在法律面前，在人民面前，在国家面前，钱财只是一种经济基础，真正让人受教育的还是文学作品，还是作家的良心。
写到这里时，我情不自禁要提问：著名作家，你有多少良心，有多大责任感？你写出的作品对得起自己的良心吗？
让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。
——斯坦尼斯拉夫斯基世界上还有多少
感恩
最近有一句话特别深入人心，世界上活着的人都死了，死了的人都活着。是啊，很多作家都想走出去，都想将自己写出的作品推向世界，可是他们不知道世界是什么样。
如果说世界上还有感恩的话，作家是最值得感恩的，不是作家需要感恩，而是作家最能感恩。一个作家写出什么样作品算是为读者服务？有人说自己写作时心在流血，还有人说自己写出的作品都有对社会的见解，具有真情实感。可是我想对他们说，当一个作家写出作品时没有读者，是不是还需要感恩，是不是还需要提醒自己。一个作家对读者有没有愧疚不是简单的事，更不是凭哪个人说了一两句话就可以算数，要看作家写出了什么样作品，是否真正为读者发出呐喊。
其实，一个作家写出什么并不重要，关键是他们为谁而写，这很重要。在文坛，我经常看见数不清的作者写出的文章，绝大多数是揭穿什么内幕，写一些明星私生活，实际上这些对读者没什么用，读者看后也是一时兴奋，过后没任何印象。在我看来，一个作家，不论这个作家有多大名气，有多少著作，只要他写出的作品是为老百姓表达思想感情，这个作家就很有希望。相比之下，个别作家为钱财写作，为名利写作，最后写出的作品对老百姓漠不关心，这样的作品即使是畅销书也无济于事。中国的老百姓与外国老百姓观念不一样，中国老百姓是爱国主义者，没有哪个人不爱国，哪怕他们还有各式各样私心杂念。可是在国家利益上，他们不可能充当叛徒，不可能出卖国家利益，怕就怕那些贪官污吏，他们才是出卖国家利益的马前足。为什么中国作家犯错误的少，重要的一点就是他们具有别人没有的品质，具有别人没有的思想感情。
因为来源老百姓，所以中国作家犯错误的少，懂得感恩的多。在他们的作品里经常表达着中国老百姓普遍拥有的思想感情，这些思想感情朴素，忠诚，具有外国人所没有的艺术特殊性。如果有人提出怀疑，世界上还有多少感恩，在中国老百姓中数不清，在中国作家中数不清，换言之中国人是最知道感恩的。自古以来，中国人就知道什么是感恩，什么是报答。当然中国人也历来懂得忍辱负重，历来懂得是委曲求全，否则在与外国人斗争的历史潮流中，哪能涌现数不清的内奸叛徒，哪能涌现忍气吞声的局面。中国人是什么样的人，不是好为人师，不是见异思迁，而是具有个性十足、义无反顾的典型性格。而这种典型恰巧是中国作家普遍存在的性格，一般来说，作家写作是有责任感的，然而这种责任感来自作家的良心发现，来自作家对社会的感受，这感受就是感恩。有感受的作家才能写出生动活泼的文章，有感受的作家才能写出具有历史意义的文学作品，而且这种感受绝大多数来源于灵魂感受。如果作家没有灵魂感受如何感动读者，如果读者没有感动如何产生同情进而支持作品，可见作家写出的作品与读者有密切关系。
世界上还有多少感恩，这不是我在此说长道短，实在是有些问题要弄清，如果这些问题弄不清写作就可能失去意义。其实世界上懂得感恩的人数不清，懂得感恩的作家写作也是数不清，他们随时随地都有可能写出作品，随时随地都有可能感动读者。谁是第一位谁是第二位这些都无关紧要，关键是他们如何对付眼下的困惑，如何让自己写出的作品与读者来信互动，或多或少这就是艺术品。是读者帮助作家，还是作家需要读者，这是一个是非曲直的问题，有读者才能有作家，没有读者哪能有作家？可是有多少作家这样认可？有多少作家这样写作？在以钱财为主题的日子里，作家的文章也是沾染上了铜锈味，哪个作家不想钱，哪个作家不为自己打算？当轰轰烈烈的中国社会变革来临时，当所有的潮流涌现时，有多少作家挺身而出，有多少作家写出惊天动地的文学作品？
最近有一句话特别深入人心，世界上活着的人都死了，死了的人都活着。是啊，很多作家都想走出去，都想将自己写出的作品推向世界，可是他们不知道世界是什么样。比如英国，他们近两年才知道鲁迅是谁，一百多年了，鲁迅他们才知道，其他作家又是如何。由此可见，中国作家走向世界还需要时间，还需要全世界了解情况，否则走出去只是空中楼阁。数不清的作家都想出去，可是他们连自己的所在地都走不出去，何谈走向全世界，更何谈将自己写出的作品推向全世界。其实不然，走不出去没什么，作家照样感恩，照样写作，只不过要想写出的作品充满中国味道，充满乡土味道，或多或少这又是一种创新。
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。
——三毛记住他人对
自己的好
曾几何时，我也在思索，我对他人愧疚吗？他人对我愧疚吗？我不知道他人如何看，可是我知道自己如何看，他人能帮助自己说明他人境界高，或多或少就是我的愧疚。
小时候，我的外祖母经常对我说，不管发生什么事，也要记住别人对你的好，这是做人的本分。长大后我经常想着外祖母的话，不论与什么样的人相处心里都有感恩的想法，哪怕他们对我并不好也心甘情愿听之任之。
其实我之所以这样，跟外祖母教育有关系，也跟我忍辱负重有关系，在一些事上我是最能忍辱负重的，哪怕吃亏吃苦头我也是如此。当然我也有愤怒的时候，也有怒发冲冠的时候，只不过当忍辱负重积累多时我的愤怒就暴发了，与此同时，我会将自己多年积蓄的愤怒朝对方倾泻，让他们无地自容。每每此时，我心里都有一种愉快，有一种扬眉吐气的感觉。
当一个作家写出一篇文章时，首当其冲是要了解情况，知道现在社会上的人在干什么，在想什么，否则怎能了解情况写出作品。我要说的依然是美学，几乎所有艺术品都有它的存在。可是至今没有几个中国人知道美学是什么，更没有人研究美学，虽然有很多人在说美学，在议论美学，可是真正研究者寥若晨星。黑格尔的《美学》中国人有多少知道的，连外国人都不知道，中国人能知道吗？可是我知道，研究《美学》我有20年经验，只是写作耽误了研究，我研究它就是因为美学对艺术有影响。我记住了他人的研究成果，记住了他人对艺术的好，于是也记住了他人对自己的好。由此可见，生活如此，艺术也如此。
读书是记住前人的东西，写作是把自己的成果贡献人类，或多或少这就是一种才华。我经常阅读名家写出的作品，发现他们都有一个共同的特点，这就是他们都有各式各样的不同经历，而且每一个的经历都有一段苦难。
真是苦水里泡大的才华，苦难里成长的作家，读他们写出的书心明眼亮，有时又是心甘情愿浪费自己的时间去阅读，分析他们的成长经历。在阅读中发现他们也是有愧疚的，对家庭的愧疚，对亲人的愧疚，对学校的愧疚，对朋友们的愧疚。各式各样的愧疚，真正愧疚的只有他们自己，我不知道当初他们写出文章时是什么样心情，可是我能猜测他们写出愧疚也是没办法的办法。一个作家的光阴能有多少，如水一样的岁月又有多少，小青年变成老青年，一辈子就算过去了。想来，除了愧疚还有什么？
文学是写心的事业，有多少人写心，有多少人写出诚心诚意，几乎没有，偶尔有之也是偶然性。其实写出心的态度是容易的，只要记住他们对自己的好，对自己的帮助和照顾肯定能写出没有愧疚的文学作品，可是这种概率能有多少呢？一年一年过去，一年一年又来，写作的人寥若晨星，写出的作品也是寥若晨星，难道中国文坛真的没有能工巧匠，真的写出的作品只是消极的？
其实写出一篇优秀作品并不难，难的是一成不变都写出优秀作品，如果说愧疚这才是真正的愧疚，此外没有其他说法。记住他人对自己的好，一是记住他人对自己的帮助，二是记住他人始终关心自己，有了这些还需要其他吗？曾几何时，我也在思索，我对他人愧疚吗？他人对我愧疚吗？我不知道他人如何看，可是我知道自己如何看，他人能帮助自己说明他人境界高，或多或少就是我的愧疚。
其实我的愧疚不是很多，只不过与写作相比，愧疚只占一小部分，真正让我心安理得的还是我的努力。在我的人生中，我并不欠谁什么，一不欠钱，二不欠情，三不欠生活。我的为人处世就是有一说一，有二说二，没有不说或少说。如果说得多就是我在写作中尽可能说得多一些，有的也说，没有的也说，我想在作品中多说一些，让我写出的文章尽善尽美。可是有时我在字里行间仍旧存在一些个人看法，仍旧存在对社会公德的担忧，有了这些乱七八糟的想法我能不担忧吗？能不愧疚吗？然而也有例外，越是愧疚越是担忧，越是担忧越是愧疚，这种恶性循环让我随时随地都有不安，于是想方设法记住他人对自己的好。
身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。
——德谟克里特文学必须干预
生活
文学干预生活要特别干预那些代表绝大多数人的普通情感，代表国家最高利益，这样写出的作品才能真正干预生活，干预社会。
现在的中国文学，包括世界文学，并没有起到文学的真正作用，甚至连文学干预生活的效果也没有，这样的文学怎能与过去的文学相提并论，这样的文学怎能与艺术相提并论。不是我在这里说长道短，文学的确没有起到什么作用，如果说改革开放前文学还需要的话，改革开放后文学已经不需要了，所有人似乎都在强调搞活经济，结果文学与读者分道扬镳。现在我想提醒读者，作家能否将文学的作用再掀起来，能否将读者的心灵引领到小说散文诗歌中，可能还需要一个相当长的时期。
为什么以前读者对小说如此忠诚，现在对小说如此遥远，是什么样原因让读者离开小说，离开散文，离开诗歌呢？我觉得读者离开小说，离开诗歌，离开散文并不完全正确，起码有些偏见。首先说是网络，只要上网小说数不清，读都读不过来，怎能说离开小说呢？还有那些博客，很多作者写出的散文诗歌并不比真正作家写出的作品差多少，他们或她们也是有水平的。
如果说离开，只是书籍多了，网络多了，加上网络各式各样的写作方式，各式各样的文学潮流，什么类型都出现了。这时的文学显得天花乱坠，读者也是五彩缤纷，没有谁离开文学，没有谁离开网络，如果说离开他们只不过是离开书本与网络更近了。问题是，网络提出问题多，尖锐，小说里提出问题少了，避重就轻，有时电视里都有的尖锐问题在小说里反映不出。过去是文学干预生活，现在是生活干预文学，有权的限制文学，有钱的出版文学，连普通作者都有条件自我炒作。文学到了这一步让人吃惊。
有一个朋友对我说，他们县城有一多半是从农村上来的干部，每天在县委上下班如同在农村生产队一样，想干什么也干不成，而且他们拉关系走后门。听了朋友的话我笑逐颜开，说实话这种感觉我也有，而且早在多年以前我就有，我与他们的差距足足差了20多年，想不到他们现在才明白，而我已经在以前就明确了。人世间有些事是不以成败论英雄的，你有钱财如何，有权力如何，我照样看不起。我在这里这样说是想提醒作家朋友们，要勇于担负责任，让文学干预生活，干预权力，干预社会，否则要文学干什么。
文学干预生活是伴随权力实现的，可是有的作家没有权力还能干预生活吗？是权力在干涉文学，还是文学干涉权力，这是一个复杂的问题。为什么现阶段权力能干预生活，甚至干预作家，这就是眼下的人想方设法赚钱，他们或她们心里已经没有国家没有人民利益了，因此在责任心上就会涌现私心杂念。
最近我听说哪个地区有文件，说是不能出版官场文学了，理由是官场文学揭露的是黑暗，可是我觉得这是一个谣言。实际上哪个领导能干预文学作品呢？哪个领导者能干涉文学呢？说白了，能干涉文学的人是愚蠢的人，而愚蠢的人能干什么呢？无非是贪官污吏，或贪得无厌，或贪赃枉法，此外别无他说。可能有人有权了，不愿意让人提起过去的缺点和错误，甚至哪怕丝毫问题也不愿意提起。一个人一旦有名了，更不想被人提过去的日子，什么吃苦头，受累都不愿意被提起，加上个别包装更不想被揭穿，于是心甘情愿隐藏自己过去的经历。然而往事是什么样不是个人决定的，有时也不是哪个人决定的，世界上什么事都有改进的可能性，只有经历不能改，哪怕他们很有权很有钱。现在的社会变革下，羡慕妒忌恨的人数不清，面对有钱有权恨不得吃了他们。你以为你是谁？有钱就可以改变世界吗？有权就能改变他人的思想感情吗？实际上绝对不可能，即使有也是少数，绝大多数不可能支持这类观点。如果社会上有这类现象，说明社会关系复杂，社会公德下降，还有可能就是文化教育接近崩溃边缘。如果不是接近崩溃边缘，怎能以权干涉文学，以权干涉社会呢？其实我想说的是，任何社会关系在文学面前都会无能为力，哪怕他们有所干涉。权力不能干涉文学，最大的问题是权力干涉不了文学，有时还需要被文学所干涉。
如果说有人为了赚钱黑了心肝，难道作家的心也是黑的吗？我不想对作家说长道短，可是现在的作家就是让人说长道短，哪个作家不想钱，哪个作家做事不想赚钱，不赚钱的作家几乎是没有的。可是有多少作家赚不到钱？有多少作家因为赚不到钱被嘲笑，被欺负？不是我对作家有看法，是这个时代对作家有了新认识，作家如何写出受读者欢迎的作品已经是迫在眉睫的事了，还需要我说长道短吗？我想说的是，作家要知足，要感恩，存在这个世界上连起码的感恩都没有，这个作家是否有些得过且过？
综观文学史，越是经济基础好的地区越是缺少文学，越是贫穷的年月文学越是繁荣，可能这就是文学的艺术特性。外国如此，中国也是一样，在中国的文坛上，有数不清的道路供人选择，当年没有钱财的文化馆能拿来钱财扶持业余作者，而现在有了钱财的企业却不能拿钱财办报刊，这就是一种文学观念。是钱财重要，还是文学重要，是教育人重要，还是得过且过重要，很多人都会说教育人重要，可是让他们拿来钱财时他们就摇晃着脑袋躲避了，如果说文学干预生活他们更是望而却步。可贵的是，不论历史潮流如何奔腾，总是有一些人适应形势，他们在文学的田野奋勇当先，努力将一片田园变为精神的绿色。
在这里我要说，文学必须干预生活，尤其是现阶段的中国现实还需要文学干预，可是如何干预生活这又是学问。作家的人生与普通百姓有时还需要拔高一些，责任感或肩膀上的担子都有，哪怕这个作家是没权力没钱财的人也是有责任感的，这个责任感就是干预生活，干预社会。有人说我自己都顾不过来哪能帮助他人，哪能担负责任。实际上责任感是由人生组成的，有什么样人生就有什么样责任感，爱国主义的心永远是火热的，这就是具有先进性的作家拥有的责任感。其实人生的残酷不仅是社会的压力，还有生命自身的压力，这些压力造成人生有数不清的矛盾和问题，当适应不了时就会涌现病菌，于是对社会不满变成对人生的不满，对生命的不满，这是最需要警惕的。文学干预生活要特别干预那些代表绝大多数人的普通情感，代表国家最高利益，这样写出的作品才能真正干预生活，干预社会。
为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
——钱伟长
