石鼓的研究价值
“石鼓”是一些鼓形的花岗石，它是我国古代的文化遗宝，现被收藏在故宫博物馆和孔庙。
直至今天，人们还没有探究出这些石鼓到底是什么东西，它们最初作的用是什么？它们到底产生于什么时代？这些问题成了我国历史文化研究上的千古之谜。
这些石鼓是唐朝初期在今天的陕西省境内风翔地区发现的，它们造型独特，而且上面还都刻有古老的刻石文字。
这些石鼓共有十面，每一面上都有刻石文字，虽然这些文字很难辨认，但可以肯定，每面鼓上的文字内容各不相同。清代以前，只有文人、学者才看重它们，然而这些鼓状花岗石经受住了岁月的磨难，一直保留到今天。
石鼓的体型特质
发现的石鼓共十只，每只高两米，直径一米多，造型上细下粗顶微圆，因铭文中多表述的捕渔打猎的事情，因此又称它为《猎碣》，用籀文分刻成十首为一组的四言诗。
目前石鼓上的字很多都已经磨没了，其中，第九个石鼓上一个字也没了。石鼓上的字迹体态堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑，刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。
这些字横平竖直，严谨而工整，善用中锋，笔划粗细基本一致，有的结体对称平正，有的字则参差错落，很像小篆而又没有小篆的拘谨。在章法布局上，虽然字字独立，但又注意到了上下左右之间的关系，其笔力之强劲在石刻中极为突出，在古文字书法中，是堪称别具奇彩和独具神韵的。
石鼓文的拓本唐代就有，但没有流传下来，宋安国所藏石鼓宋拓本，被民国秦文锦卖给了日本东京河井荃庐氏。此外，社会上所流传的早期拓本有北宋的《先锋》、《中权》、《后劲》三种，其中，天一阁藏北宋拓存422字本为最。然而原拓己失，现只能见到郭沫若30年代在日本收集的此三种拓本的照片。
石鼓的考古意义
石鼓最初被发现时，文字就已经有缺损了。宋代的欧阳修只见到了485个字，在他稍后的赵尧卿则只能看到417个字，而元代的记录中，只有356个字，到了乾隆年间，就只看到310个字了。
随着时间的推移，石鼓上的文字剥落得十分厉害，所以早期的拓本对研究石鼓有着重大的意义。今天，人们对这些文字的属性已经有了比较一致的看法。专家们都认为，这些文字是秦始皇统一文字之前的一种大篆，考古学上称之为“史籀文”。
对这些石鼓文的内容，大多数学者认为，每面石鼓上的文字实际上是一首四言诗，而这十面石鼓上的十首诗是一组诗，它们彼此相关。
可这些诗到底描写的是什么呢？研究石鼓文的专家们继续深入探究，但是，大家各自考证的结论，往往因为没有史料记载和其他可信的证据为依据，大多难以使人信服。
现在学者们比较一致的看法认为这些石鼓是前秦时作的，但是，它们究竟属于哪代君王执政时的作品，这又无法确定。
而能破译石鼓文的人也不是没有，有人甚至已经破译了全文，但这毕竟是一家之说，不被大多数学者承认。
现在对揭开石鼓之谜，虽然都有了比较一致的看法，但又都缺少说服力，因此要揭开这一千古之谜还需更多的证据。
阅读点击
1300年，元朝国子教授虞集在一片淤泥中发现石鼓，后迁往国子监达成门内保存，平安经历了元明清三代。1936年，石鼓随第四批故宫文物南迁至上海，安置在天主堂街仁济医院库房的底层，1950年运回北京，存放在故宫中。
