红崖碑的自然景观
“红崖碑”不同于普通的古碑，它实际上是一块距地面30多米高、长达100多米的天然崖壁。这种非人工制造的硕大碑体本身就是人间一大奇景。
红崖碑，位于贵州关岭布依族苗族自治县的晒甲山上，距黄果树大瀑布约7千米。“红崖”与“飞瀑”相映交辉，人文景观与自然景观相映成趣。
红崖古迹，被誉为“黔中第一奇迹”，是黔中瑰宝，神秘天书，显现于赭红色的崖壁之上，实为千古之谜。清代以来，中外学者对其考察研究，掀起多次破译热潮，成为名噪中外的“红崖文化”现象。
“红崖碑”的碑文是在这块巨大碑体的右上方宽10米、高6米的范围内，有数十个奇形怪状的古文字，正是这些文字使红崖碑神秘起来。这些字看上去很大，刻痕很深，可是到眼前仔细看就会发现，字里行间根本就没有斧凿的痕迹。关于红崖碑，有各种各样的猜测和传说。
红崖碑的奥秘研究
清道光年间潘祖荫首倡研究红崖碑，道光、咸丰年间，对红岩碑的研究盛兴。光绪年间日本学者德丸作藏和法国学者雷柏如与弗南海尔等人，均前来考证，但都未获结果。雷柏如说：“此碑含有绝对之神秘性，谁也无法窥破其中的奥秘。”
一直以来，对红崖碑的研究，一直没有间断，并形成多种说法：一说是殷高宗伐鬼方，用来纪功的济火“纪功碑”；一说是大禹治水时的遗迹；一说是诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱。
现代史学界有人认为与夜郎文化有关，近时有人认为是岩石风化的自然花纹，后经有关部门对岩石和字迹作科学鉴定，认为确系人为所致，并非石花。
红崖碑虽然奥秘，尚未揭开它的真实面目，但年代久远，作为文物古迹是无疑的。考虑到既不是碑，也无斧凿钻刻痕迹，故改称红崖古迹。
红崖碑的探索发现
“红崖碑”中的秘密也不是没有办法揭开的。如果它还保持着原始状态，那么凭借各种先进的科技手段，可以搞清碑文的年代。可惜清朝光绪年间，“红崖碑”被人为地破坏过。
当时，永宁州官要摹一批“碑文”，用以打点上司，一个团首为求速度快而自作聪明，用桐油掺石灰涂在了凸字面，拓下一些碑文。可是，这些桐油石灰后来不能被冲刷掉，这些人竟然叫来石匠将岩石剥去一层。然后又参照原始拓本，随意地刻上一些。
此举不但破坏了古迹“红崖碑”的原始风貌，也给探索“红崖碑”奥秘带来了很大的困难。
由于人为地破坏“红崖碑”，使其失去了原有的风貌，因此直至现在，“红崖碑”之谜还未被解开。
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红崖碑的发现者是一位诗人，明代嘉靖年间的黔籍文邵元善，游山玩水之余写了一首《红崖诗》。这首作于1546年的红崖诗，辑于《黔诗纪略》中，是红崖天书发现的最早文字记载。
