郭仪
早年间，肃州城北的清河上有一座造型很是优美的木质拱桥。人们都称这桥是“清河桥”。这桥不知是哪朝哪代修的？据老一辈的人说，从他们懂事起就没见有人从这桥上经过，成了一座供人观赏的古物，南北来往的行人都乘坐老车把式的大轱辘牛车过河。有一天，从北岸来了三个客人，一个是身穿袈裟、足登云鞋、手执木鱼、口念阿弥陀佛的化缘和尚，一个是头戴方巾、身穿兰衫、肩背书筐的文弱书生，还有一个是穿戴素洁、年近二十的乡间女子。
老车把式见来客，便跳下车来，招呼客人上车。三个客人上得车来，老车把式想：“老汉我年近花甲，数十年以车为家，与牛做伴，尝过春分秋月之乐，受过严冬酷暑之苦，不知方便了多少南来北往的客人？什么三教九流、官差衙役、商贾客贩都见过。唯独僧、儒、妇三人同行，还是头一遭。”想到这里老车把式眉开眼笑地说：“各位客官！老汉今日有兴，想请各位对个对子，谁对的巧妙，老汉免收车钱，各位看如何？”
儒生闻言，心中甚喜。他想吟诗作对，乃是本行，僧、妇之流怎与我相比？今天这趟车钱可是十拿九稳地省下了。于是他允诺：“车公之言甚是，小生从命就是。”
和尚也想：“对课作诗，虽然不是我分内之事，不及儒生，但比那女子总要强几倍。”所以也不推辞，念了句“阿弥陀佛”表示可以。
唯有这青年女子听说要对对子，顿时双眉微皱，脸露难色，忙推辞道：“老伯！奴是女流之辈，怎好与相公、师父一道……”岂不知那青年女子也出身在大户人家，颇懂一些诗、书、礼仪。不待女子说完，儒生生怕车把式改变主意，失去这趟白乘车的机会，忙接口道：“唉，小娘子，何必谦虚？既然老伯有兴，就请他老人家出题，我等对来，好不好请公断。”说罢，迫不及待地摧老车公出题。
老车把式望了望清河桥，宏伟壮观的桥身，说道：“各位请看这桥，许多年来一直成为肃州人观赏的一景，不防就以‘清河桥’三字为题，如何？”
一听课题，儒生不觉一愣，这个题目如何对呀？回头看了一眼和尚，灵机一动，计上心来，便客气地道：“我等三人同车，数大师年高，俗话说尊者为先，就请师傅先对吧！”
那和尚正在抓耳挠腮，暗念弥陀，为题发难，想不到又被儒生将了一军，弄得哭笑不得，摇头晃脑想了许久，便道：“阿弥陀佛，贫僧乃是出家之人，三句不理本行。”于是就用其中的“清”字对起来：
有水也是清，
无水也是青。
去掉清边水，
加争边是静。
静坐禅堂人人爱，
不爱风流不贪财。
有朝一日身得道，
拜倒西天朝如来，
和尚念罢，眯眼含笑，沾沾自喜。
儒生听了，心想：这和尚倒乖巧，借题发挥，夸起本行来了。他不说，我倒也想不起来，难道我们儒家不比你们道家强吧？便道：“师傅以‘清’字为题，小生就以‘和’为对吧”。
有口也是和，
无口也是禾。
去掉禾边口，
加斗便是科。
科甲科举人人爱，
状元宰相靠它来。
世上若无读书人，
哪来当官做府台？
老车把式听了道：“原来二位借题夸耀自家本行，倒也有趣。”
再说那青年女子，她早已看出和尚、儒生目中无她。眼看就轮到对课了，心里暗暗盘算，非要借此机会将他俩一下不可！便道：“奴是女流之辈，既不懂诗礼文章，也无啥闲情逸趣，对几句家常俗话，说得不中听，还望二位休要取笑，于是她就以“桥”字为题对道：
有木也是桥，
无木也是乔。
去掉桥边木，
加女便是娇。
娇娇滴滴人人爱，
任你西天朝如来；
任你当官做府台，
都是娇娘肚中来。
和尚、儒生听得目瞪口呆，哑口无言，唯有老车把式听了哈哈大笑，连声喝采：“以我评断，还是女客官对得好，免收车钱吧！”
讲述者：范玉璋屯升乡农民
