我们到德国以后，这几天我就一直在观察着这个日本人，我觉得他的确是一个好人，从各种细节上来看，也就是证明了我这一点。
刚来德国的后一天，藤野先生就带我去见识了德国人怎么个严谨法，要说德国这个国家，人们可能第一个想到的是车，而我第一个想到的是德意志这个词，从普鲁士两国联军打倒丹麦的，后来又打了一系列的乱七八糟的战役、争斗，我不能个个报上名儿来，后来才有现在的德国。这些都是藤野先生和我讲的，真实性，我不能考究。
要说藤野先生，最让我感到奇怪的地方便是那手上总是拿着一本汉文词典，有事没事总是翻看着那本汉语词典，有时候还是不使用不太熟练的中文问我什么什么词语，其中还夹杂着一种口音。
我当然也是很耐心的讲解着那些词语的意思，或者是更深远的一些东西，这个藤野先生还真的是很好学啊。我问藤野先生，“你为什么要学中文呢？”
藤野先生看了看我，说：“活到老学到老，况且我很喜欢你们的中国文化。”他的话很生硬，并不是特别熟练。
程楚菲在一旁笑了，说：“小三你就别再为难人家藤野老师了。”要说程楚菲为什么要叫藤野先生老师，这一点我不是很清楚，但是听说藤野先生在日本是一家编辑社的主编这样的一类人，而程楚菲决定在日本出一本书，所以就拜托藤野先生指导和帮忙了。
我们走在德国的一个大道上，我并不知道这是什么路，因为我除了汉文以外就只会一点点的韩文了，况且那韩文也是我死记硬背记下来的，可能有的连意思都不知道。
但是总归是会了多过语言吧，我也是这样高调的经常向外面说我中韩文双通，其实并非如此，只是为了掩饰一下自己的虚荣心罢了，难不成你说去韩国那么长时间连个“你好”也不会写？
那么丢人的事情我还是不说了吧，再说说藤野先生做的事情，在他眼里，就是以善小必为，以恶小绝不为的信念，这话怎么讲，当初我们走出酒店，我和程楚菲一间，藤野先生自己一间，但是每天晚上都挑灯夜战的看着那本汉语词典，还有各类杂七杂八的汉语书籍，我不知道他要那么刻苦的学习汉语是为了干什么，最近几天才知道，中国地区都是南富而被贫，在北部又分为，西部贫而东富，东部地区的人民可能还吃不上肉，但是我还是很难想象现在还有吃不上肉的人家。
他学习中文就是为了和慈善机构进行多方面的交流，想要和平的成为中国人的好朋友。我觉得这种想法我们毛主席也是会同意的，这年代我觉得就是要主张和平交往，这不是我说了算的，虽然说我也不是很喜欢现在日本管事的那条狗，但是我们也不能拿着原子弹炸了人家是吧。
百姓情何以堪？
这是我唯一想问的问题，如果国家可以制造一个小型爆炸范围的导弹，那我不会建议往那条狗家的屋顶来一发。咱们不能伤及无辜是嘛。
咱们也不谈论国家大事，就算是皇帝轮流做，那也轮不到咱，中国十三亿人民呢，一个个轮下来要多久？
我们还是继续说这个藤野先生，有一次啊，我和藤野先生走在一块足球场的草地上，我们互相用中文交流。我也向他学习了一些日文像什么“阿里嘎多”“**瑟斯”总之还是学进去了那么一点，我本来是一个对日本有偏见的人，就像特别不喜欢那条狗一样，天天想着为什么总是要和中国人争来争去，有什么必要吗？你家土地少就往我们这儿来要？这是什么道理？
藤野先生和我讲了很多他们国家的文化，这几天学习下来也总算知道了一点日本的发展史，一般学过历史的都知道，日本也是闭关锁国过的，可比大清帝国那时候严重多了，大清帝国至少还留了一个广州，但是日本是完全闭锁了，不准出口也不准进货，后来是活生生的被美军给撬开的，后期天皇才恢复了权利，一开始的天皇是没有权利的，完全被下面的将军所控制。
从奴隶制度到封建制度也是一种过程，也是发展的过程，这是藤野先生最长说的一句话，我开始对藤野先生有些敬仰的感情在其中了。
不知不觉中我们竟然成了朋友关系，他也再一次的向我道歉，说是什么那天的事情别让我放在心上，说是自己没有教育好手下什么的一类话，我是完全没有放在心上，如果真是要放在心上的话，那我在就报仇了。
藤野先生很喜欢动物，有事没事就去照看流落街头的猫猫狗狗递上去面包之类的东西，我也很喜欢这类的，只是对这个有阴影，三太子是我心中永远的伤痛，它的肉体只剩下一张皮，被我存放在老别墅的地板之下，我不知道是我做的不对，还是命运本就如此，我也不知道为什么人们在做错事情的时候总要把责任推给“命运”。
我看了看藤野先生，说：“您的梦想是什么。”
藤野先生摇了摇手，说：“不敢当，梦想的话......其实到了我这个年纪也没有梦想可言了。”他用中文说。我看了看藤野先生的胡渣，我才注意到他的外貌，皮肤很黄，身高也就一米七这样，看过去像是一块大石头，走路沉甸甸的，走不动，但是却又很轻快，总之说不出那种走路的感觉，只能这样形容了。
我又问藤野先生，“你觉得我这人怎么样。”
藤野先生摸了摸脑袋，说：“你嘛，挺合得来的，只是有些小脾气。”
藤野先生看了看我，我也看了看藤野先生，四目对视，我不经意间的把手边的石子推到了草地里，伸头去看时，就已经不见了，我感觉很奇怪。
