第三章 察人观物 5知人与用人 (1)
【哀莫大于心死】 意谓没有比思想颓废、精神萎靡更悲哀的。《庄子?田
子方》：“仲尼曰：‘恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。’”
【爱叫的麻雀不长肉】 比喻爱耍嘴皮子的人，往往没有能耐。曲波《山呼
海啸》三：“到青阳桥河东，一群二鬼子乱吼乱打枪，他想：爱叫的麻雀不长肉，咬人的狗
不露齿，别看尽瞎叫唤。”
【不知其人，视其友】不知道这个人怎么样，去看他的朋友就清楚了。《史记?张释之冯唐列传》：“张季之言长者，守法不阿意，冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰：‘不知其人视其友。’二君之所称诵，可著廊庙。”亦作“不知其人观其友”。不知其人，观其友《冯玉祥自传》：中国的俗话说：“不知其人，观其友。”你这家里老有个卖国贼跑出跑进，别人怎么看呢?后来他做了个大买卖把所有认识的人都坑了，这还不可以证明吗?
【才高必狂，艺高必傲】 才华高了必然会狂妄，技艺高了必然会傲慢。《三侠五义》第三十一回：“哥哥久已知道此人，但未会面。今日见了，果然好人品，好相貌，好本事，好武艺；未免才高必狂，艺高必傲，竟将咱们家的谌卢剑褒贬的不成样子。”
【恻隐之心，人皆有之】 恻(cè)隐：同情，怜悯。谓对不幸的人表示同情的心意，人人都有。《孟子?告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。”《警世通言》第二十二卷：“‘恻隐之心，人皆有之。’你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。”
【刀子嘴，豆腐心】 比喻说话厉害，心却慈善。浩然《艳阳天》第一卷三十九章：“焦二菊是个刀子嘴、豆腐心。硬的不怕，软的受不了，软硬一齐采，她就得跟着转。”
【洞穿七丸，方显良弓】 接连从一个洞孔中射穿过七个弹丸，方能显现弓箭手的本领。比喻必须拿出超人的本领，才能显示人才的杰出之处。《麟儿报》第五回：“亦步亦趋，何分骥足?洞穿七丸，方显良弓。一领青衿，人视为荣，愚兄实羞取以为枋榆之诩诩。”
【海枯终见底，人死不知心】 海枯干可以看到底，人到死都难知道内心思
想。谓人心莫测。海枯终见底，人死不知心杜荀鹤《感寓》：“大海波涛浅，小人方寸深。
海枯终见底，人死不知心。”
【含冤且不辩，终久见人心】 受了冤屈不必去辩解，最终真相大白时就可
看出人心如何。《绿牡丹全传》第六回：“‘常言道：“耳闻尽是假，面见方为真。”此言
真不诬也。’‘大哥，还有两句俗语说得好：“含冤且不辩，终久见人心。”’”
【好汉识好汉】 有才能的人赏识有才能的人。《燕青搏鱼》第二折：“这
尾鱼是你赢的，又不是偷他的，抢他的，又不是白要他的，好汉识好汉，输也输了，又来借
，我不还他，不还他。”亦作“好汉眼里识好汉”。
【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】 比喻人心难测，姚雪垠《李自成》第一卷十九章：“常言说：虎心隔毛翼，人心隔肚皮，谁能说准张敬轩在谷城投降后安的什么心?”
【画虎画皮难画骨，知人知面难知心】 意谓人心难测。《喻世明言》第一卷：“今日薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面难知心。”亦作“知人知面不知心”。《金瓶梅》第五十一回：“我还把他当好人看成，原来知人知面不知心！”
【火烧芭蕉心不死】 比喻虽然遭受毁灭性打击，但仍不甘心失败。梁信《龙虎风云记》第十二章：“当他们纷纷离开被打碎了国民党统治机器的城市，到山林蜇伏一阵子之后，真所谓火烧芭蕉心不死，这‘山林’又勾起他们复辟的美梦。”
【慧眼识英雄】 慧眼：敏锐的眼力。谓眼力敏锐的人能识别英雄人物。
《宋宫十八朝演义》第七十一回：“不料红玉慧眼识英雄，看定他必能飞黄腾达。”
【混浊不分鲢共鲤，水清方见两般鱼】 比喻事情没搞清时分不清谁是谁非
，一旦是非澄清就知道谁是好人谁是坏人了。《荆钗记》第四十六出：“明日假意纳聘作席
，请邓尚书、王太守，把此钗虚说是聘物，将出观看。若是王太守认此钗，便有区处。若不
认此钗，押赴本乡。正是混浊不分鲢共鲤，水清方见两般鱼。”
【疾风知劲草】 劲草：坚韧的草。比喻艰苦危难中，才能显现出意志坚强
、忠贞可靠的人。《后汉书?王霸传》：“光武谓霸曰：‘颖川从我者皆逝，而子独留，努
力！疾风知劲草。’”姚雪垠《李自成》第二卷五十章：“汉举，古话说：‘疾风知劲草。
’在这种节骨眼上，摇旗这个人，真正是光明磊落、顶天立地的铁汉子。”
【来者不善，善者不来】 意谓来的人不怀好意。清?赵翼《陔余丛考?成
语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辨，辨者不善’句。”孙犁《风
云初记》三六：“来者不善，善者不来，我看这不是一件小事儿，你说哩?”
【烈火见真金】 只有在烈火中方能鉴别出真金子(因为真金子不怕火炼)。
比喻在最困难危险的关键时刻，才最能考验人。马烽《刘胡兰传?软骨头和硬骨头》：“说
空话谁也会。烈火才见真金哩！”
【邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤】 意谓一个人的品行、家境等如何，
以及有什么变化，街坊邻居通过观察，心里都是清楚的。《歧路灯》第八十回：“俗话道：
邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤。大相公近来日子薄了，养不哩许些人，不如善善的开发
了几个。”
【路遥知马力，日久见人心】 就像路途遥远才能知道马的耐力一样，天长
日久才能看清一个人的品行。《荆钗记》第十八出：“只为功名抛却亲，儿夫必定离京城。
真个路遥知马力，果然日久见人心。”《封神演义》第二十回：“因此臣暗使心腹，探听真
实，方知昌是忠耿之人。正所谓‘路遥知马力，日久见人心’。”
【木偶不会自己跳，幕后必有牵线人】 比喻坏人在幕后操纵、指使别人干
坏事。周肖《霞岛》第十三章：“‘木偶不会自己跳，幕后必有牵线人。’那么，幕后牵线
人到底是谁呢?”
【人不可貌相，海水不可斗量】 相：察看。量：测量。谓不可以外貌评价
人，就像不能用斗来测量海水的深浅一样。《小尉迟》第二折：“古语有云：凡人不可貌相
，海水不可斗量。休轻觑了也。”亦作“人无貌相，水无斗量”。《慈禧太后演义》第三回
：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，
也未可知。”亦作“人不能貌相，海水不能斗量”。刘江《太行风云》四十八：“虽说海生
眼下家境没甚，可是看那天开大会的情形，出人头地，人人看在眼里。人不能貌相，海水不
能斗量，准许有一天要大富大贵在身。”
【人看起小，马看蹄走】 意谓一个人如何，从小就可以看出；一匹马如何
，让它走一圈就可以知道。周立波《暴风骤雨》第一部九：“郭全梅真不错，起小我就看出
来了的，人看起小，马看蹄走。”
【人同心也同】 谓人的思想情趣相同其内心想法也就一致。《杀狗记》第
三十四出：“〔净〕我推心痛不肯去。〔丑〕便是夜来也来叫我，我诈说腰痛，也不曾去。
〔净〕兄弟，正是人同心也同。”
【人小心不小】 人的年纪虽小，心眼却不小。《玉燕姻缘全传》第二十一
回：“邓氏恐怕露出机关，又道：人小心不小。恐怕将来告诉祁中，只得回道：‘张相公是
才来的。’”
【人心不似水长流】 谓人的思想总是要发生变化的。《窦娥冤》第一折：
“须知道人心不似水长流……俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问有谁偢。”
【人心难测，海水难量】 人的内心思想就像海水一样难以测量。意谓人的
真实思想不易看透。人心难测，海水难量凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十：“看官你道赚去
商家物事的，和是那个?真个是人心难测，海水难量，原来就是贾廉访。这老儿晓得商家有
资财，又是孤儿寡妇，可以欺骗。”亦作“人心难测”。《封神演义》第二十一回：“自古
人心难测，面从背违，知外而不知内，知内而不知心。”亦作“人心不可测”。《东周列国
志》第七十四回：“人心不可测也。吾为子先往，探其设享之状，然后随到。”
【人心是肉做的】 谓人都是有感情的。《官场现形记》第三十四回：“嫒
媛的娘道：‘大少，人心是肉做的！你春天来做我们媛媛的时候，还是个小先生，……’王
慕善不等他说完，便道：‘……我讨了媛媛，接你丈母娘一块同住。’”
【人与财交便见心】 意谓人的心地如何，通过钱财交往便可以知道。《意
中缘》第七出：“自古道：‘人与财交便见心。’近日的人情，莫说十两，就是十分十厘也
要费多少踌蹰方才拿得出手。他肯轻易把十两银子周济寒儒，分明是一尊活佛了。”
【人之相知，贵相知心】 谓人与人之间的相互了解，贵在了解内心世界。
汉?李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，人之相知，贵相知心。”清?黄宗羲《与陈介眉庶常
书》：“嗟乎，人之相知，贵相知心。王阳在位，贡禹弹冠；戴逵逃吴，张玄止召。古人或
出或处，未尝不藉友朋之力。”
【日久亲疏自见】 意谓时间长了就可以看出别人对自己是亲近还是疏远。
《杀狗记》第十出：“相交酒肉兄弟，不念同气连枝。咳！只怕日久亲疏自见，那时悔也应
迟！”
【入门不问荣枯事，观察容颜便得知】 谓不用问对方处境如何，只要看看
他的脸色就知道。《荆钗记》第二十三出：“哥哥，入门不问荣枯事，观察容颜便得知。哥
哥有何缘故?眉头不展，面带忧容。”亦作“入门休问荣枯事，观着容颜便得知”。《琵琶
记》三十一出：“入门休问荣枯事，观着容颜便得知。”亦作“入门休问荣枯事，观看形容
使得知”。《金瓶梅》第二回：“有甚难猜处。自古入门休问荣枯事，观看形容便得知。”
【入门三相，便知其家，听言三句，便知其品】
