发生在成功人物身上的奇迹，至少一半是用口才创造的。
——佚名
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫
说怎样有利于我的封地，士兵和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”
梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，从来没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”
此故事可见于《孟子见梁惠王》，孟子对于“仁义”的说法确实是有道理的，它甚至成为了后来东亚世界所有国家的治国理念。然而，在当时的条件下，梁惠王并没有采纳孟子的意见。其原因其实很简单：战国时期，中央政权处于弱势地位，诸侯为了自己的生存、称霸，都争名夺利，以眼前的现实利益为重。然而孟子的可贵之处在于他的言论并不以别人的主观看法为转移，他见梁惠王之前就知道自己的意见不会被人采纳。说话有坚持，有担当，才能够体现出人的风骨。
