就在您离开大同之际，市委大院挤满了自发送行的人，有干部群众，还有拄着拐杖的离退休老干部，他们眼里都饱含着泪水，就像是送自家一个亲人一样，说不尽的留恋，道不完的依依惜别情，每个人握着您的手都不想放开，哪怕挽留一分一秒都是珍贵的？？
在您调到晋中以后，我们经常在电视上、报纸上看到关于您的先进事迹，您的高尚品格被晋中人广为传颂。您不愧为“人民的公仆”，就在您去世的前几天，我还在电视上看到您站在省委胡富国书记的身旁，参加108国道榆次地段的竣工典礼？？
您去世时，我正在外地公干，没能参加追悼您的大会，没能向您敬献一个花圈和一副挽联，这是我终生的遗憾！但您的精神却永远鼓舞我努力工作，无私奉献。
因为遗憾，我久久难以释怀，在您去世一周年之际，我给您写了这封信，尽管您已经看不到它了。愿您在天堂安息！
祝您：
永远安息！
吴滨江1995年11月13日于太原在市井中的状况往往是：一个人身居要位时车水马龙，前呼后拥，当一个人退位时门庭冷落，大显世态炎凉，人若离世后，人去茶凉，永无回声。
可是裴庆生却例外，在他去世后很多人去探望他的遗属，在他一周年，三周年，五周年，甚至十二周年都有悼念他的文章和信件，而且篇篇都饱含深情。直至现在，人们都感叹人与人之间的市侩和冷漠，而他的妻子原玉兰却说：“人间自有真情在。”她说她走出了自己的悲痛之后才觉得，丈夫从来没有从她身边离开过，他的人气一直滋润着她，大同、晋中每年都有人前来看望她，因此，她感到自己并不孤单。
这使笔者顿悟：人的全部尊严在于思想，人的全部身份在于爱与信念！而且，爱是平等的一种感情，怜悯是居高临下的态度，正如帮助是不求回报的，同情却需要感恩戴德。裴庆生的生命意义恰恰是以爱与信念的名义，平等对待每一个生命而不求回报，他手中的权力是服务大众的工具，而不是践行你交银子我办事的行径用来索取和享乐，更不是面对弱小生命企图展示居高临下的威仪。他的心如同飘落在大地上的细雨润物无声。因此，当他的生命离去，灵魂却永远留在世上与旁的生命交谈与对话，这就是人心的永恒！都说政治是残酷的，可在裴庆生身上人们感到了温暖。任何一个时代，都有其人民喜欢的“清官”，明朝有海瑞，宋代有包公，康熙年间有余成龙，清朝末年有祁隽藻，无不是以公正廉洁、体恤民心、舍己为人而流芳千古。我以为任何一个朝代，任何一个党派，人性是一切“党性”的基础，正确的党性当是人性的更高层次；错误的党性是无人性的。二者残酷对立是历史之悲，二者相容是历史之喜。而裴庆生的人性和党性兼容是他的生命之功。
有人说，如果裴庆生活在如今，他也得贪，也得混。世人要想活得滋润皆说一个“混”字。不然他自身难保。像他这样的认真，政局也不会用他这种恪守老套的人……我不能与此苟同。
难道说“贪”成了官场的保护伞？“混”成了生存的护身符？“为人民服务”、廉洁自律不合时宜了？“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党最讲认真”，这是毛泽东对每一个共产党人的要求。如今提倡科学发展观，而“认真”本身就是一种做人做事的科学态度。怎么会过时老套呢？社会发展无论生产格局怎样更换，中国共产党从来没有改变过“为人民服务”这个神圣的誓约，而裴庆生正是怀揣这样一个信念完成了他一生的使命。如果活到现在他会变节吗？
是的，他不是英雄，他没有做过什么惊天动地的事，但他是和平年代，社会建设中始终坚守公约的人，而“坚守”又是何其艰苦的过程啊！
战争时期一个堡垒只需一个炸弹，一鼓作气，一时的激情，就可造就一个英雄。可和平年代，面对种种诱惑却是需要一世的试练，拥有一生抵御诱惑的心志！
那是一个中午，原玉兰心里说不出有多么高兴。忽儿笑一下，忽儿笑一下。惹得斌儿莫名其妙，说妈妈，你这笑有没有点来由啊，怪吓人的，不会是笑神经出了问题吧？
原玉兰说臭小子，怎么跟娘说话的？你不知你爸调晋中了，照顾他方便多了。斌儿苦着脸说：要不说广大妇女处在水深火热之中救不出来，你咋不想着让爸照顾你啊！
顾不上想这个了，这明摆着是不现实的事，你爸像阵风一样刮来刮去的，哪能抓得住，一星期能回趟家我就心满意足了。这不，去晋中路过家门也不回家，斌儿，下午妈去趟晋中，刚停了暖气，也不知他住的房子是阳面还是阴面，要在阴面，屋里可是正阴，得去安排一下你爸的起居。晚上有可能不回来，你自己管好自己。
原玉兰对裴庆生事无巨细惯了，不亲自料理一下心里老像有事撂不下，去大同虽然心里有气，可是气消了她还是独自一人坐上火车去为他的生活做了些安排。
那天下午，她乘坐了一个小时的公共汽车到了榆次，头一次到榆次找不见地委大院，一路打问着找来，找到他的办公室，结果丈夫下乡去了不在，晚上也回不来，她只好在台历上写道：“我来看你了，你不在，拿来一块毛毯晚上盖，我回去了。”随即又徒步走到汽车站决定返程。
地委办的人知道后急急派小车追来说，怎么可以让你坐公共汽车走呢，裴书记不在，要不先住下等等，打个电话……原玉兰说不用不用，他忙，我不等了，公共汽车很方便，一个小时就回去了，你们别费心了。
工作人员说，那怎么好呢？说裴书记不在，家属来了就让这么走了我们心里过意不去。然后执意要用车去送她。
原玉兰说有什么过意不去的，你们送我他可就有话说了，他的脾气我知道，你们放心回去吧。原玉兰拒绝用车送她，一个人登上公共汽车走了。
前来送别的人面面相觑，这样的事很少遇到，觉得怎么也说不过去，只怕裴书记回来认为新来乍到，关心不够会落下不愉快。等到裴书记回来，工作人员说了这事，也特别强调了派车去送，他爱人执意不让的情形。
裴书记笑了，说送什么送，坐公共汽车挺方便。以后她会经常来，还能经常送？车又不是专给她安排的。再说，坐公共汽车只花两三块钱，送她一趟汽油费合计下来多少钱了，没有必要浪费嘛。
工作人员吃不准裴庆生的话是真是假，很多领导表面上看不出来，实际上很看重待遇和面子。裴庆生虽然很亲和，但工作人员心里还是有些无法释怀。可是后来工作人员发现他爱人常来常往都是坐公共汽车，裴书生从来没让车送过。有时司机提出来，裴庆生也不让送。
人们还是认为，新打的茅房三天不臭，裴庆生无非是做给人看的。
有一次他到榆社下乡，离他的老家已经不远了，裴庆生想顺便回家看看父母，征求司机的意见，说你得辛苦一下，好长时间没见父母了，顺路回一下老家。
司机欣然答应，说行，这算什么辛苦。
裴庆生说，汽油费按照公里计算，回去我算。
司机笑了，说裴书记也太认真了，不过顺便回趟家，绕一下而已还自己算什么汽油费。
裴庆生说，该认真就得认真，出车是让我工作，不是办私事，办了私事就得补上。
司机原以为也不过说说而已吧，公私哪有那么清楚，也忒吹毛求疵了。通常司机和秘书都会对自己的领导守口如瓶的，这点小事即便别人知道了又有什么，别说是地委副书记，就是普通干部出来，这点小要求也不过是个人情而已。别的领导调动都是自带司机和秘书，裴书记来晋中是单人独马。司机觉得时间还短，估计还没把身边的人当自己人吧。
可是回到机关，裴庆生果然让秘书如实去算了油费，秘书无奈只得象征性地交了一点，裴庆生看了发票说，就这点？不对吧？
秘书说有个程序就行了。
裴庆生说，不行，是多少就是多少，算得清清楚楚，咱们不要做这挂羊头卖狗肉的事嘛，咱们在一起工作都得坚守这个原则，千万不要给我帮倒忙。
秘书说，其实这对领导来说也不算什么。
怎么不算什么，公私不分就是以权谋私，领导立下的规矩做不到，谁能做到？
秘书愣怔了一会，转瞬对“领导”有一种新的认识。于是秘书再次做了结算，事情才算过去。裴庆生这种作风慢慢传开之后，没有亲历的人仍半信半疑，有人认为这说明此人城府更深。不过是一点小便宜而已，深不可测的领导往往很注重小节，不留话柄，新官上任自然有打开局面的手段。可是这些“小节”时时处处都这么严整自律，人们便不得不刮目相看了，在大事上往住需要反复权衡，制造假象很容易。但在细枝末节上随时可见端倪，若要事事伪装恐怕是神也难以周全。
有一次裴庆生的儿子裴斌来看父亲，结果裴庆生正好不在，秘书就带他到招待所吃饭。裴斌刚吃完，裴庆生回来了，叫了一声斌儿，脸色就不好看了，你怎么在招待所吃饭？斌儿说自己不想做饭，到食堂买饭吃嘛。
在场的人都看斌儿，目光如同一条条青麻绳啪叽啪叽响天亮地的甩在斌儿脸上，斌儿脸红了，偷偷看秘书。
秘书说，裴书记，斌儿很少来，是我带他来的……裴庆生说，招待所是宴请工作需要的客人，平白无故进什么招待所。
裴庆生把儿子带回住处，痛训了一顿，说谁给了你这权利的？你凭什么让人家宴请你？你妈妈在这点上做得最好，她那么大年纪了，也不是没人招呼你妈妈吃饭。可你妈妈从来是自己动手做饭，或者到食堂买饭。
你来了工作人员会把你当客人，人家叫你去招待所是礼貌，你怎么能随便接受邀请？你去了就等于是我在违反吃公喝公这条原则，你来看爸爸我高兴，但给爸爸帮倒忙爸爸得训你。你们一天天长大了，将来到社会上也得对自己严格要求，该做什么不该做什么心里要明白了当。
斌儿那天低着头什么也没说只觉得委屈，他的委屈不是因为父亲的训斥，而是当着人的面他的自尊心受了打击。同时觉得父亲确实有些吹毛求疵。
斌儿回到家中对母亲诉苦说，我回老家，大家都说爸爸当了官，越来越不近人情，连亲情也不顾了，我当时还为爸打抱不平，可是，这次我算领教爸爸了，他的名节比咱们谁都重要。我们同学里当官的爸爸很多，当个县官就放不下了，人家那吃的穿的用的，上学都是用公车接送的，放假旅游公车可以一直跟随。人家在同学面前跟爷似的，因为牛哄哄出手慷慨，大家都叫人家老佛爷。我爸要亲眼看见非晕过去不可。看看人家，再看看咱们，什么时候享受过他的专车，就连吃顿饭都大惊小怪……原玉兰说，斌儿，惯吃惯喝可不惯你这虚荣啊，你爸他一辈子就是这样过来的，经过的运动比你吃的小米还多，原则就是他的命！本分做人落得个心安。咱们家都得共同和你爸守约。不然，你爸连自家人都管不住，坐在台上红口白牙咋说别人，只有咱们守规，你爸腰杆才硬威信才高，人活一世名节都不要了还能要甚？
斌儿说，我们在大学也议论过“名利”的问题，贪利俗气，贪名也俗气，都说包公、海瑞不贪利，可大贪名节，是中国历史生产出来的怪物，连自己的亲人都不爱，还能爱谁……正在沙发上看报的原玉兰听了这话，大跌眼镜！
什么？名节也是能贪来的？包公杀了亲侄子是因为贪名？海瑞为民请命，罢了自己的官是为了贪名？官都没了还有什么名可贪？利可以当下享受，留名传世是后人给的，他们当时就知道牺牲了自己的利益能留一世清名？谬论！这是对固有文化的颠覆！胡说八道！名节往小了说是羞耻感，往大了说是维护天道国法。这样的人世世代代才出了几个？不管什么时代，严于律己、维护天道国法是最难做到的。他们做到了就是可敬之人，怎么年轻人会有这种奇谈怪论？斌儿，这不对啊。连名节都不要的人才是怪物。在乎名节的人就不爱自己的亲人了？你爸不爱你？
你高考的时候，大同那么冷，冬天他连像样的大衣都舍不得买一件穿，省下钱让你补牛奶，怕你急躁上火，给你往回买饮料，你忘了？忘干了？
他想念你们，再忙一星期也要写一封信问长问短。你爸也是场面上的人，时新的西装一回也没舍得买过，头一件西装是你哥替下来的，你爸穿上又瘦又小。我说不好看，给他买套合适的他不让。咱家底子薄，上有老下有小，你爸他恨不得刮下肉给你们吃，焚了骨头给你们嚼，就因为一顿饭你就说三道四了，你都这样看你爸，别人会怎么看？
斌儿看母亲生气动真格了连忙转向，说好了，马列老太，我不过说说而已，你就嘀嘀咕咕教训了这么多，别再痛诉革命家史了，哼！我还不知道？你和爸永远是统一战线。不愧为进了裴氏家族大门，和我奶奶一个腔调，怨不得有人说一个优秀的男人背后一定有一个杰出的女人，好好享受你们的光荣吧。唉！做你们的儿子就苦嘞，得背负起苦行僧的行囊，走啊走啊走啊走！人家都讲与时俱进。咱们家永远与时俱守。
原玉兰说你要是裴庆生的儿子那就得守！
哎——山也笑，水也笑，毛主席革命路线指航向，形势无限好哎！
斌儿突然吼开了父亲爱唱的这首歌，然后凑近母亲幽默地说：亲爱的“马列”老妈，我的话你不会复述给你的“亲密战友”吧？拜托！我也只是说说而已保密啦。其实，我和你一样，特别崇拜我老爸，对他的理想忠贞不渝，不是每个人都能做到的。怨气是有的，但不影响崇拜，有那么一点点复杂情绪是真的。
原玉兰盯住斌儿，你要这么想，我倒还能理解。
斌儿说，别愤慨了，行吧？
裴庆生到招待所为儿子算了赴宴账，很快就传开了。虽然这都是小事，但人们觉得裴庆生确实了不起，这种清廉触动了每一根细小的神经。
他这么做，别人或多或少不舒服，和一个过分律己的人在一起，对别人就是一种压力，是无形的监督。
有一次到和顺下乡，车过寒湖岭了，司机说老乡给了一筐苹果，直接送回太原去吧？
裴庆生说什么时候给的，我怎么不知道？
司机说吃饭时候放上的，说这是新接种的苹果让咱尝尝鲜。
那时候苹果还不是家家户户必备的养分，一般家庭日常有苹果作生活陪衬还不是很多。
裴庆生说你们觉得要合适吗？我不要，你们也不要要，返车送回去吧！
司机看了一眼裴庆生，说都走一半路程了，就一筐苹果嘛……一个都不行，这次一筐苹果，下次呢？
司机停下车，看看裴庆生很坚决的态度，感觉到事情的严重性，又知裴庆生素日的做派，只好返途了。
这件事说开来，有人觉得没有必要，一筐苹果才几个钱，可汽油耗资算下来多少了。但也有人认为这件事不能算经济账，对于领导干部来说自律廉洁，得算为官的作风账，社会的风气账。一官廉十官效之，十官廉百官效之，百官廉那就是万民安之啊！这对于一个政体来说是何等样的大账？
然而，不管裴庆生是怎么想的，总之，人们说他是个怪人。他下乡坚持交饭钱，吃饭最多四菜一汤，超格拒绝用餐，到乡村一碗面填肚，民间早有人叫他是“一碗面书记”，一切礼品、红包、土特产，无论以什么样的名义都拒收。开会一般不吃饭，哪怕是八点钟散会也要赶回食堂就餐。人们的习惯心理遭遇瓶颈，和他办事说话失去了固有的阵脚。
