【品评】
从诗序可知,宋绍兴三年(1133)诗人因见到宋高宗派遣韩公与胡公充大金军前正、副奉表通问使之诏书,感觉到此乃国家大事;而自己“父、祖又皆出韩公门下”,似有点“特殊关系”。这才促使诗人作古、律诗各一章,“以寄区区之意”。用同一题写古、律体二首诗,这并不多见,可见作者对韩、胡二公出使金国之事的高度重视,以及欲寄之意十分丰富。
此诗为古体,又兼有五古与七古两种体裁,似亦不多见。全诗长达80句,从内容上划分,可分为三部分:从“三年夏六月”至“币厚辞益卑”计18句为第一部分;从“四岳佥曰俞”至“壮士懦夫俱感泣”计36句为第二部分;从“闾阎嫠妇亦何知”至结尾“去洒东山一抔土”计26句为第三部分。
第一部分先交代韩、胡二公出使金国的原因与政治背景。这部分从“天子”宋高宗“纯孝臣”的角度写其派人至金国议和。由于徽、钦二帝被掳金国已有六年之久,“运已遇阳九”,深感“霜露悲”,故借二“帝”的口吻代高宗道出派使赴金只是尽孝;而“勿勒燕然铭,勿种金城柳”,说明意不在北伐抗金。这是诗人巧妙之处,以避免“犯上”之罪。为实现此假“纯孝”真“求和”之行,又写高宗不惜代价:“土地非所惜,玉帛如尘泥”,表面是颂高宗不愧为“孝子贤孙”,其实是揭露其骨子里惧怕金国的虚弱本质,只能以土地钱财讨好金国。诗人讽刺之意,如绵里藏针。然而出使金国并非易事,有巨大危险,使者既要有勇气,又要会巧于周旋,所以“谁可当将命”成为替宋高宗“尽孝”的首要问题。
由此第二部分自然推出本诗的主人公,即可承担出使重任的韩公及胡公。诗五古部分赞颂韩公的勇气与品德,主要借用历史上抗击异族侵略的名臣猛将王商、郭子仪来比附韩公,其勇气足以使金人“破胆”;并从与家人关系角度赞誉韩公之公而忘私的高尚品德。然后又想像韩公此去必能震慑单于完成此行使命的情景,表明诗人相信韩公堪当重任。此外,又以七古诗句简略赞扬胡公之清德,定能与韩公同心同德。最后又描写二公出使的情景,十分悲壮。诗人对南宋天子的软弱无能与韩、胡二公的忠诚、勇敢是分得很清楚的,甚至二者亦有对比的意思。
第三部分抒发诗人的爱国感情。这是写此诗的主旨。其中包括了对国家的一腔热血,满腹忠诚,对金人虎狼本性的清醒认识与高度警惕;亦包括对韩、胡二公此行安危的担忧,对其完成使命的期盼。又因二公出使的是北方,所以还包括对“乡关”的关切与牵挂。最后则回归到自己家族,以当年的荣耀,反衬“南渡”之后的可悲境遇;特别是尾句“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”,充满乡国之思的深情与山河破碎的悲凉。
此诗熔叙事、议论、抒情于一炉,既驱遣大量历史典故,以古喻今;又采用白描手法,借助想像刻画人物场景;还有直抒胸臆,宣泄激情。无论思想还是艺术都堪称李清照诗歌的压卷之作。近代陈衍评曰:“雄浑悲壮,虽起杜、韩为之,无以过也。古今妇女,文姬外无第三人。然文姬所遇,悲愤哀痛,千古无两,私情公谊,又自不同矣。”(《宋诗精华录》卷四)评价十分中肯,不仅此诗风格之雄浑、感情之悲壮,杜、韩无以过之;即使同为妇人的蔡文姬与之相比,又有“私情”与“公谊”之别,李清照此诗不是抒写个人恩怨,而是表达爱国之心,故其格调、境界自然胜出蔡文姬一筹。
其二
想见皇华过二京,①壶浆夹道万人迎。②
连昌宫里桃应在,③华萼楼前鹊定惊。④
但说帝心怜赤子,⑤须知天意念苍生。⑥
圣君大信明如日,⑦长乱何须在屡盟?⑧
【注释】
①皇华:光华极强,颂使节之辞。《诗·小雅·皇皇者华》小序:“皇皇者华,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”此颂韩肖胄、胡松年。过二京:指出使途经原北宋之南京(今河南商丘)与东京(今河南开封)。②“壶浆”句:指北方百姓手持酒浆食品欢迎南宋使者。壶浆,代箪食壶浆。《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国,伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。”③“连昌”句:唐元稹《连昌宫词》:“连昌宫中满宫竹,岁久无人森似柬。又有墙头千叶桃,风动落花红簌簌。”连昌宫,唐高宗置,故址在今河南宜阳。此指北宋宫殿。④华萼楼:唐玄宗建,位兴庆宫西,题“花萼相辉之楼”。旧址在今陕西西安兴庆公园。此指北宋宫苑之楼。鹊定惊:鹊惊起。唐钱起《裴迪南门对月》:“鹊惊随月散,萤远人烟流。”此指韩、胡使臣途经北宋旧宫,喜鹊亦惊起欢迎。⑤帝心:皇帝之心。赤子:原指婴儿。《尚书·康诰》:“若保赤子,惟民其康义。”后引申为百姓。⑥苍生:指百姓。《尚书·益稷》:“光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献。”⑦圣君:指宋高宗。⑧“长乱”句:反用《诗·小雅·巧言》典:“君子屡盟,乱是用长。”朱熹《集传》:“言君子不能已乱,而屡盟以相要,则乱是用长矣。”长乱,滋长动乱。屡盟,多次与金国订立盟约。
【品评】
此诗为七律。前半首充分发挥想像力,诗中的情景仿佛是诗人亦出使北方,亲眼目睹一样,甚是真切。开篇“想见”二字点明以下所写皆是诗人“精骛八极,心游万仞”(陆机《文赋》)的结晶。
首联想像南宋使节途经中原“二京”,受到北方遗民夹道欢迎的感人场景,这一想像反映了北方遗民不忘故国、渴望光复的强烈愿望。颔联则想像北宋萧条的宫殿中乌鹊飞起的景象,似亦在欢迎南宋使节。但北方人民欢迎使节是误以为光复有望,是高宗将北伐,救他们于水火之中。诗下半篇从“想见”转向议论,即对韩、胡二公出使议和之事进行评说。李清照对韩、胡二公使金议和之事似乎是矛盾的:由于韩、胡二公人品出众,又冒险赴金,所以是值得敬佩、赞赏的;但对于高宗议和的策略又是不首肯的,是讥讽的。所以在诗中往往是反话正说,委婉含蓄。此诗的议论即是如此。颈联认为与金议和是皇帝怜爱百姓,亦是上天顾念苍生;尾联亦认为圣君信守承诺,坚持与金结盟,不一定会滋长祸乱,但这皆是表面文章。通过上半篇突出描写北方遗民对光复神州之渴望,就意味着议和是不能实现百姓愿望的,而应该北伐抗金。但这一点诗人不能明言,只能采取明颂暗讽的手法,由人们自己去品味了。
9.夜发严滩①
巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。②
往来有愧先生德,③特地通宵过钓台。④
【注释】
①此诗一名《钓台》。严滩:又名严陵滩。在今浙江桐庐富春江畔。传西汉末年严光(子陵)与刘秀同学。后刘秀称帝,请严光出来做官,严婉拒而隐居于富春江。其隐居处称“严滩”。②“巨舰”、“扁舟”两句:明郎瑛《七修类稿》卷三十:“汉严子陵钓台,在富春江之涯。有过台而咏者,曰:‘君为利名隐,我为利名来。羞见先生面,黄昏过钓台。’”又,清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》“《钓台》诗”条,载有宋范仲淹《钓台》诗,与上引诗相同,惟“君”改为“子”,意思无异,所以“过台而咏者”当为范仲淹。③先生德:指严子陵高尚品德。范仲淹守桐庐时,为严建严先生祠堂,并作《严先生祠堂记》,云:“先生之德,山高水长。”④通宵:连夜,与“黄昏”同义,皆“羞见先生面”也。钓台:严滩岸畔富春山上有东西两钓鱼台。宋祝穆《方舆胜览》卷七:“钓台,在桐庐东南二十九里,东西二台,各高数百尺。”
【品评】
宋绍兴四年(1134)十月,诗人因“闻淮上警报”(李清照《<打马图经>序》),而自杭州水路赴金华,途经富春江严滩,有感而作此诗。
严滩是东汉严光隐居之地,其所在地桐庐又是宋贤臣范仲淹出仕之处。此诗不仅有感于严光之德,亦有感于范仲淹对严光之态度,可谓一石双鸟,构思巧妙。前两句借用范仲淹《钓台》诗之当年所感,写出当今世俗追名逐利的现实,无论是高官大吏,还是普通百姓,追逐名利已成风气。国难当头,人们还为名利奔走,不顾社稷兴亡,此为诗人所鄙视而深感痛心的。于是诗人不能不想到斩断名缰利锁、德行如“山高水长”的严光。严光之德是如此之高,相比之下连自己也似“羞见先生面”,而“通宵过钓台”了。在清照心目中,严光是当今名利之徒的对立面,是淡泊名利的典范,是自己无比钦慕的隐逸之士。淡泊名利诚然远高于追逐名利,但是在民族危亡之时,隐逸并非救国良策,“先生之德”实不足为训。此次清照“难得糊涂”了一次。当然其批评“因利往”、“为名来”还是有现实意义的。
此诗基本上采用“以故为新”之法,化用范仲淹《钓台》诗意,而赋予了新的内涵。
10.题八咏楼①
千古风流八咏楼,②江山留与后人愁。③
水通南国三千里,④气压江城十四州。⑤
【注释】
①八咏楼:原名元畅楼,南朝齐隆昌元年(494)沈约知婺州时建。因沈约有《元畅楼八咏》,故元畅楼后被婺州知府冯伉改称为“八咏楼”。②风流:风采。③“江山”句:时李清照因金兵南侵避难至此,担心金华亦将沦丧,江山难守,留后人愁也。④水:指金华婺江。⑤江城:指金华。十四州:《宋史·地理志》七“两浙路”:“府二:平江、镇江;州十二:杭、越、湖、婺、明、常、温、台、处、衢、严、秀。”二府加十二州,共十四州(府)。
【品评】
此诗当作于宋绍兴五年(1135),作者时在浙江金华避难。