第一节心理与心理健康
一、心理及心理现象
我们经常会回忆起激动人心的往事，想象光辉灿烂的未来；也会在生活实践过程中对人、对事有自己的态度，或者喜欢和高兴，或者讨厌和痛恨；在工作和学习中也总是有不同的兴趣和能力；在不同的时间和空间里，会嗅到不同的气味，看到不同的颜色，听到不同的声音，尝到不同的味道。所有这些都是在我们生活实践中经常发生的心理现象，我们简称其为心理。
心理就是人们的主观意识对客观世界的反映。心理活动极为复杂，表现形式也多种多样，通常把它分成两大类，即心理过程与个性心理。
1.心理过程
心理过程是指一个人心理现象的动态过程，包括认识过程、情感过程和意志过程，反映正常个体心理现象共性的一面。
认识过程又称为认知过程，主要包括感觉、知觉、记忆、思维与想象等过程，是个体在实践活动中对认知信息的接受、编码、储存、提取和使用的心理过程。感觉是最低级的心理活动过程，是人脑对客观事物个别属性的反映。例如，当一个人在接触外界时，通过眼、耳、鼻、舌、皮肤等器官反映外界事物的个别属性，如颜色、声音、气味等。知觉是人脑对客观事物属性的整体反映或关系反映。如人从颜色、气味、形状等认识苹果，就是知觉过程。感觉和知觉是密不可分的。记忆是对感知过或思维过的事物能够记住，并能在以后再现或在它重新呈现时可以再认识的过程。思维是人的高级认识过程，它是人脑对客观事物间接的概括性反映。想象是人脑对过去感知过的形象进行加工，产生一种新的形象的过程。
情感过程是个体在实践活动中对事物的态度的体验。人在认识事物的过程中对所认识的事物并不是无动于衷的，而是会出现喜、怒、哀、乐、惧等情绪反应的，会产生依恋感、义务感、责任感、道德感、美感等情操体验。
意志过程是人们自觉地确定目标，有意识地支配和调节自己的行动，克服种种困难以实现预定目标的心理过程。它表明个体不仅能认识世界，还能改造世界，并能在改造世界的实践活动中集中体现其主观能动性。
人的认识过程、情感过程、意志过程是统一的心理过程的三个不同方面，它们是相互系、相互影响、相互制约的。认识过程是引起人们的情感与行动目标的基础，情感对人的认识活动与意志行动起着动力或阻力的作用；意志品质如何，又反过来对人的认识、情感和目标的实现起着巨大的影响作用。
2.个性心理
“人心不同，各如其面”。心理活动人人皆有，是人的心理现象的共性。但由于每个人的遗传素质不同、生活环境不同、所接受的教育不同、个人经历不同等，又表现出不同的心理特点，从而形成了人的个性差异。这些表现个性差异的心理现象叫做个性心理。个性心理是一个人在社会生活实践中形成的相当稳定的各种心理现象的总和，包括个性倾向性、个性心理特征两方面，反映人的心理现象的个性的一面。
个性倾向性指个人的意识倾向，即人在与客观世界的相互作用中形成的对事物的态度与趋向。它主要包括：需要、动机、理想、信念、世界观等。需要是人对一定的客观事物的需求；动机是激发人行动的主观因素；兴趣是人积极探索某种事物的认识倾向；理想是人与为之奋斗的目标相联系的一种积极取向；信念是人从事活动的精神支柱；世界观是人对整个世界总的态度与看法，是人的个性与行为最高的调节者。个性倾向性不仅对改造客观世界有重要作用，而且对人的心理活动、人的身心健康也有很大的影响。
个性心理特征是指在个人身上表现出来的比较稳定的心理特征，主要包括人的气质、能力和性格。气质就是通常人们所说的“性情”、“脾气”，是人典型的、稳定的心理特征。心理学把影响人们能否顺利地完成某种活动的心理特征称为能力。性格是人对客观现实的稳固的态度以及与之相适应的习惯和行为方式。
个性倾向性和个性心理特征相互依存，相互制约，构成了人的个性心理。个性心理反映一个人在社会实践中所形成的心理活动的历史的品质，是个体社会化的结果。
心理过程与个性心理在人的实际心理生活中是密不可分的，个性心理是在实践基础上经过长期的心理活动过程而形成的，没有心理过程，个性心理特征就无从形成；同时，已经形成的个性心理，又在当前的认识过程、情感过程、意志过程中表现出来，并对心理过程产生重要影响，使之带有个人色彩。例如，具有不同兴趣和能力的人，对同一首歌、同一幅画、同一出戏的评价和欣赏水平是不同的；一个具有先人后己、助人为乐性格特征的人，往往表现出坚强的意志行动。心理过程与个性心理是人完整的心理活动的两个侧面，它们有机地结合在一起，构成了一个人完整的心理面貌。
总之，心理是心理活动、心理现象的简称，是和“物质”相对应的“精神”的东西，是感觉、知觉、记忆、思维、想象、注意、情绪、情感、意志、需要、动机、兴趣、爱好、理想、信念、世界观、能力、气质、性格、自我意识等等心理现象的总称。
二、心理的实质
人的心理现象虽然人们都很熟悉，但人的心理是怎样产生的，在哪儿产生的，自古以来人们提出过各种各样的见解。唯心主义者认为心理现象是受灵魂主宰的，是灵魂活动的结果。而从汉字结构上可发现，凡是表现心理现象的多带“心”字部，如“思、想、念、意、志、情、感、忆、恋、恨、忘”等，因此，中国古人认为心理现象是心脏活动的产物。随着社会生活实践的深入，人们逐渐对心理的实质有了一个明确的认识。
1.人的心理是人脑的机能
在长期的生活实践中，人们逐渐体会到心理活动不是与心脏而是与脑密切相关的。例如，人在睡眠或酒醉时，心脏活动没有变化，而心理活动却发生了很大的变化；脑受外伤或振动会使正常心理活动发生严重障碍，而当脑的机能恢复正常活动时，心理活动也就逐渐得到改善。到了19世纪，医学和解剖学的大量事实材料更是证明：人脑是心理的器官，心理是人脑的机能。
2.人的心理是对客观现实的反映
心理是脑的机能，并不意味着人脑本身能单独地产生心理，人脑只是人的心理产生的前提，提供了人的心理产生的可能性，而要把这种可能性变为现实，还必须依赖于客观事实。因此，心理的产生必须具备脑与客观现实两个条件。
客观现实是指独立于人的心理之外的，不依赖于人的心理而存在的一切事物。包括自然现象，如日月星辰、山川河流、花草树木、飞禽走兽等，这些是人产生心理现象的源泉。其次是社会现象，如人际交往、生产劳动、文化科学、社会风尚等，它们反映的是个体对存在的实践关系，是人心理活动更重要的源泉，在产生人的心理方面起着决定性的作用。也就是说如果没有人的社会生活实践，即使具备了人脑，有自然环境的影响，仍然不能形成人的正常的心理活动，“狼孩”的事实就充分说明人的社会生活实践对人的心理的产生与发展起着决定性的作用。
一切的心理现象无论是简单的感觉、知觉和表象，或是复杂的思想、观念与意识，都是以客观事实中的事物为其源泉的。例如，关于苹果的感知和表象，就是因为现实中存在过苹果，才会在头脑中产生苹果的映象。如果没有客观现实的作用，就没有客观世界的反映，也就没有人的心理。
3.人的心理是对客观现实的主观、能动的反映
人对客观现实的反映不是消极、机械、被动的，而是积极、灵活、主动的，体现了主观性与能动性两大特点。
主观性是指一定的个人或主体对客观现实带有主体自身特点的反映。对同样的客观现实，不同的人，甚至同一个人在不同时期和不同条件下，往往反映各不相同。如20世纪70～80年代中国诗坛流行的“朦胧诗”，就是因为其本身的“雾中看花、水中望月”的“朦胧”，使不同读者由于本身的当时心情、生活阅历、所受教育的不同而“仁者见仁、智者见智”。
能动性是指一定的个人或主体对客观现实的反映是自觉、积极、主动的。它集中体现了人的心理（即意识）的主要特点。人能够自觉反映和意识到客观世界的存在，并具有明确的方向性和选择性，首先反映的是那些对自己来说具有重要和直接意义的，并符合活动目的的客观存在。同时人在反映客观现实的过程中能透过表面现象深入到本质，通过思维对感性材料加工，以达到认识事物内在的本质和规律的目的。而且人有意识，能自觉确立目的，制订计划，调节行动，克服内部、外部的困难，达到改造自然和社会的目的。
三、心理健康的含义
1.心理健康的含义
关于心理健康的含义，国外专家有过不少研究和论述：
①1946年第三届国际心理卫生大会将心理健康定义为：“所谓心理健康是指在身体、智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人的心境发展成最佳的状态。”
②心理学家英格利士（H.B.English）指出：“心理健康是指一种持续的心理情况，当事者在那种情况下，能做出良好的适应，具有生命的活力，且能充分发挥其身心的潜能。这仍是一种积极的、丰富的情况，不仅是免于心理疾病而已。”
③精神病学家梅尼格尔（Karl Menniger）认为：“心理健康是指人们对于环境及相互间具有高效率及快乐的适应情况，不仅要有效率，也不只是要有满足感，或是愉快地接受生活的规范，而是三者兼备。心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能，适于社会环境的行为和愉快的气质。”
④社会工作者波孟（W.W.Bochm）指出：“心理健康是合乎某一水准的社会行为：一方面能为社会所接受，另一方面能为本身带来快乐。”
虽然关于心理健康的含义，国外学者的理解不同，众说纷纭，但都比较倾向于认为，心理健康是指生活在一定的社会环境中的人体，在高级神经功能正常的情况下，智力正常、情绪稳定、行为适度，具有协调关系和适应环境的能力及特征。我们在讨论心理健康时，一要认识到心理健康并不是一种固定的状态，而是一种不断发展的历程；同时，心理健康也不是指对任何事物都能愉快地接受，而只是在对待环境和问题冲突的反应上，能更多地表现出积极的适应倾向。
2.不同心理学说的心理健康观
不同的心理学说，对心理健康有不同的理解，主要有以下几种健康观：
（1）精神分析学说的心理健康观
弗洛伊德（S.Freud，1865—1939年）所创立的精神分析学说认为，人类一切行为都是由无意识的本能（主要为性与攻击的本能）驱动的。他认为，人格结构中的“本我”就代表生物的本能，它活动的趋向就是寻求释放能量，消除紧张，以追求快乐、不顾现实而自行其是。既要满足同其根本对立的“超我”的要求，又要满足“本我”的需要，所以，它是按现实原则来行动的。
当人的生物性本能冲动与社会化的行为规范发生矛盾时，就产生了“本我”与“超我”的冲突，人便产生紧张和焦虑，这是导致精神上痛苦和神经症的关键。而经过“自我”三者的作用平衡，人的心理活动便处于协调和健康的状态。
弗洛伊德的心理结构理论和心理健康观，归根结底是把无意识的生物欲求视为人的一切行为的驱动力。当人的生物欲求获得满足时，人便快乐，心理便健康；当人的生物欲求受到阻碍而不能满足时，人便焦虑，产生神经官能症。这种观点忽视了人是社会实体，人的活动主要是受社会的行为规范和价值观的支配，因此是一种生物学化的观点。
（2）行为主义心理学的心理健康观
行为主义心理学家反对使用适用心理学的概念来解释人的行为，而是把人的行为看成是由环境的刺激所引起的反应，认为行为是受环境决定和控制的。
早期的行为主义心理学家华生（J.B.Watson 1878—1958年）曾做过一个有趣的实验：他用锤子敲击钢板，发出刺耳的声音，11个月的婴儿阿伯特产生了惊吓的反应。他试验在阿伯特看见老鼠时敲击钢板，发现以后阿伯特见了老鼠也产生了惊恐反应。不仅如此，以后阿伯特看见兔子，或毛皮大衣，也产生惊恐感。后来，当老鼠出现时不再敲击钢板，久而久之，阿伯特见了老鼠就不再害怕了。这个实验说明，人的情绪可以在一定环境条件下形成，也可以在一定的环境条件下改变。如果环境条件同人的本能欲求相符合，人便感到快乐，行为便得到强化而巩固下来；如果环境条件不能满足本能的要求，或者使人受到伤害和痛苦，行为就会受到抑制而消除。华生基于这一原理宣称：如果给他一打健全的婴儿，他可以设定特殊的环境，把他们随意培养成为医师、律师、艺术家、富豪、乞丐和盗贼，而不管他们的出身与天赋如何。
