野狗眼睛转了一转,对它们俩说:“不过你们俩要完全听我的才行。”两只猴子顺从地点了点头。野狗说:“有句偈语说:能分三份。在此之前我问你们一个问题,你们谁喜欢到浅水中去?”一只猴子说:“我愿去。”野狗继续问谁愿到深水中去,另一只猴子说愿意。野狗说:“既然如此,我告诉你们偈语的答案:喜欢浅水的该分得鱼尾,喜欢深水的该分得鱼头。中间的一段,自然该分给知道如何分的我了。”
——《法苑殊林》人生智慧
“鹬蚌相争,渔翁得利”。这是值得借鉴的古训。有了问题一定要靠自己解决,把克服困难的希望寄托在别人身上往往是靠不住的,大多数情况下都会令你失望。即使别人帮助你解决了困难,你也会为此付出代价的。
29.水中捞月
从前,在山中的某处树林中住着一群猴子,它们远离人们居住的村落。有一天晚上,这群猴子来到井边玩耍,其中一个猴子忽然间看到井中有一个又大又圆的月亮,它禁不住惊呼起来:“月亮掉到水中去了。”
众猴子纷纷围到井边往下看,果然如它所说,这可把猴子们给吓坏了,大家议论纷纷在讨论怎么办。其中一个年长的猴子说:“既然如此,我们何不把它从水中捞上来呢?”
众猴子听了这个老猴子的话,觉得有道理。于是它们借助井边的一棵大树,一个抓住另一个的尾巴串成一串,叫一只最小的猴子到最底下打捞。它们捞了半天,却什么也没有捞到,结果是空忙碌了一场。
——《法苑殊林》
人生智慧
“雾里看花,水中捞月”,说的都是在做一些徒劳的事情。现实生活中,其实有许多人自以为聪明,他们总是追求虚无缥缈的东西,与其如此,莫不如将眼光盯住那些可行的事情,终究能有实际的成果。
30.金钩桂饵
从前,鲁国有个很有钱的人,他非常喜欢钓鱼,将这当作他的业余爱好。
每次钓鱼时,他总是喜欢用非常昂贵的桂肉来做鱼铒,并且钓鱼的钩也是用黄金做成的,在鱼钩和鱼竿上镶嵌了名贵的银丝和碧玉,同时用翡翠来装点钓绳。他以为这样就能吸引鱼儿上钩,钓到更多的鱼。他在拿鱼竿时,也要显得与众人不同。尽管如此,每次他都很少能钓得到鱼。看到同行者拿着普通鱼竿儿,用普通鱼饵钓到鱼,他非常不解地问:“鱼儿为什么不喜欢我的金钩呢?”同伴回答道:“再华丽、名贵的东西,如果不用于适当的地方,也等于零。”这个人无言以对。
——《玉函山房辑佚书》
人生智慧
任何好东西,都要用于适当的地方才能发挥它的效用;如果将它用错了地方,它绝不会产生预期的效果。用人做事亦如此,适其所用才是正确的做法。
31.不禽不兽
百鸟之王凤凰过生日,百鸟都来拜贺,惟独蝙蝠没到场。后来凤凰很不高兴地斥责蝙蝠:“你是鸟类中的一员,作为我的属下,为什么不来给我祝寿,对我倨傲不恭?”蝙蝠回答道:“我有脚,属于兽,朝贺你有什么用?”凤凰无言以对。
又过了几天是百兽之王麒麟的生日,蝙蝠也没去朝贺。麒麟责怪它:“你为什么不来给我祝寿,你难道不属于兽类吗?”蝙蝠回答道:“我有翅膀,属于鸟类,为什么要去给你朝贺呢?”
过了一段时间凤凰和麒麟相会,在谈话中说到了蝙蝠,都感慨地说:“如今世风恶劣如此,偏生出这等不禽不兽之徒,真是无可奈何啊!”
——《笑府》
人生智慧
人生在世,要承担责任和义务,如果逃避这些,就会受人指责。
“投机”的人心态总是时好时坏,想法总是变幻莫测,行为总带短期痕迹,天长日久,谁还会与这样的人交往。
32.偷的妙用
楚国大将子发征求有技法道术的人士,有个长于偷的人去见子发,愿意成为子发手下的差役为他服务。子发听说这件事后连衣帽都来不及整理,连忙出去迎接,并客气地接待了这个人。手下人都说:“他只不过是个小偷罢了。您何必对他这么客气呢?”子发回答道:“有了他我自有用处,你们很难理解的。”
不久后,齐军攻打楚国,猝不及防的楚军一直处于守势。为扭转局面,擅偷者请求到齐军营中去走一遭。子发应允了。这个小偷接二连三地将齐国将军的枕头、帷帐和簪子偷了回来,第二天,子发派人将这些送回去。齐国将领吃惊地说:“如果再不退兵,恐怕他们要取我的脑袋了。”于是退兵而去。
——《淮南子》
人生智慧
“邪人用正正亦邪,正人用邪邪亦正”,其实任何一门技艺都无好坏上下之分,关键在于掌握这门技艺的人如何去使用它。正确使用,会带来意想不到的收获;反之,也可能会带来意想不到的灾难,慎之!
33.虎化美妇
从前,有个人到山中去砍柴,突然间看见溪边站着个衣饰非常华丽的女子,看样子不像村妇。他想:在深山老林中,这种打扮的人说不准是个妖怪。为了探听动向,他就悄悄地伏在草丛中暗暗地观察。
这时,正好有只大鹿领着一只小鹿下山来到溪边喝水。那位美妇人见到鹿后,突然间扑倒在地上化为一只老虎,漂亮的外衣掉落在地上,直扑向两只鹿,不一会儿,吃完了鹿之后这只老虎又化作美妇人,整理好衣饰,沿着山路款款走去,走到水边,用水作镜子照了一下自己,然后扬长而去。叫人根本想不到她是由一只老虎变成的,砍柴人被吓得禁不住浑身颤抖。
——《阅微草堂笔记》
人生智慧
生活中,邪恶的事物往往都有华丽的外表,它可能会使人沉溺、迷惑于其中。所以,我们要有一双善辨的眼睛,抓住它的蛛丝马迹,在适当的时候,将它完全消灭掉,或者将它公之于众,使得它无处安身;不善于辨别,就有可能深受其害。
34.无价之宝
有个西域的商人来到东方向人出售红宝石,索要的价钱高得惊人,超过了十万,人们纷纷望而却步。龙门子问道:“人们饥饿的时候,这块宝石能抵挡饥饿吗?”商人回答说不能。龙门子又问道:“如果有了瘟疫灾祸,它能够为人们除灾去难吗?”商人再次回答不能。龙门子又问道:“它能教会人们顺从兄长吗?”商人还是回答不能。龙门子不解地问:“既然是这样,它怎么可能值这么高的价钱呢?”商人回答道:“这块宝石产地偏远,要想寻到它非常不容易。”龙门子不禁感慨地说:“人们都认为黄金是宝物,可是它既不能吃、又不能穿、又不能喝,这算什么宝物呢!人身上有用的宝物,它的价值可不止十万,人们只知去找寻珠宝,却不知最有价值的东西在哪里,可悲!”
——《龙门子凝道记》
人生智慧
“人为财死,鸟为食亡”,一语道破了许多人丑恶的一面。这类人以金钱作为衡量一切的标准,而不知道美好的心灵是人生最有价值的财富。另外,有些东西是金钱无法换来的。
35.割股救父
有个人得了病,而且病得很严重,只得请医生前来医治。医生给这个人仔细把了脉搏之后得出了结论:“这病已到了晚期,至少我是无能为力的了。除非你儿子的孝心能感动上天,也许上天会发慈悲,解除你的病痛。而这需要你的儿子割下大腿上的肉来向上天表白。”
这个人的儿子听了医生的话,很有信心地说:“这有什么困难的,不就是割下一块肉吗?为了救父亲的病,我情愿如此。”于是就抽出刀来,准备割肉。这时看到自家的门口边躺着一个人,儿子灵机一动,上前要割人家大腿上的肉,那个人急忙站起来,而这个人的儿子却拉着刚才躺着的那人的手说:“不要叫,割股救亲是天下美事,你就成全我吧!”
——《精选雅笑》
人生智慧
对他人做无私的奉献是受人称赞的,这是人道主义的基本精神,是人类的美德之一。但是有些人却光说不做,光喊口号,而不付诸行动。只要求他人,却不要求自己,就像文中的儿子,是受人诟骂的。切记:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
36.做马医的乞丐
战国时期,齐国有个年轻人非常贫穷,家徒四壁,而自己又没什么本领,只得四处在城市里行乞。时间长了人们嫌他来得太频了,同时又看到他那么年轻不去自己养活自己而行乞,就不再施舍给他食物。这个年轻人无奈,只好到一家田姓的马厩里去给人家医马,以挣碗饭吃。有人看见他后,用带有嘲笑的口吻对他说:“你怎么去给人家当马医啦!在那里混饭吃,多丢人啊!我都为你感到羞耻。”这个人说:“天下最让人感到羞耻的莫过于行乞,我连行乞都做了,这都没让我感到羞耻,给人家做马医来挣饭吃,难道还不如向人家行乞吗?”嘲笑者无言以对,灰溜溜地走了。
——《列子》
人生智慧
劳动是最美的,也是最光荣、最值得让人敬佩的。人们通过劳动既为自己赢得赖以生活的物质条件,也赢得别人的尊重。无论什么职业,只要是正当的就没有高低贵贱之分。大家是不是应该多给他人一些鼓励而少一些讥讽呢!因为给他人鼓掌就是在为自己的生命喝彩。
37.秦巴西放鹿
战国时期,孟孙惜得到了一只小鹿,叫自己的下属秦巴西将它带回自己家中。在途中,母鹿跟在秦巴西的后面不住地哀鸣,秦巴西看到以后心中非常不忍,就把这只小鹿放走了。
孟孙惜知道后非常恼火,对秦巴西大发雷霆,并把他赶出了自己的家门,以示对违反自己命令的人的一种惩罚。人们对此议论纷纷。
又过了一年,孟孙惜为了给自己的儿子找一个老师,又请回了秦巴西。手下的人不解地问:“既然秦巴西得罪了大王您,你把他赶走,现在又要将他召为太子的老师,这是为什么呢?”孟孙惜说:“他对一只小鹿都不忍心加害,又怎么会对我的儿子有残忍之心呢?”
——《说苑》
人生智慧
仁爱可使生命的沙漠变为爱的绿洲,尽管有时候实施仁爱之心会受到他人的“嘲笑”。但是也要记住:不要滥施,要看准对象,否则,可能会给自己带来不利。
38.子罕拒财
子罕是战国时期著名思想家孔子的弟子。他因品德高尚而受人尊敬,因此,宋王请他担任大夫之职。
偏巧宋国有个品质卑微的小人,他得到了一块宝玉,想把它献给子罕作为见面礼,希望得到子罕的垂青。子罕早就了解这个人的品质状况,面对宝玉的诱惑一点也不动心,并且冷冷地拒绝了这个人。
这个人不解地问子罕:“您知道吗,这可是一块宝玉,它只适合给君子做器皿,不宜给下人们使用,你难道不想要吗?”子罕说:“你以宝玉为宝,可是恰恰相反,我却以不接受宝玉为宝。”这个人只得做罢。
——《韩非子》
人生智慧
“取之有道,用之有度”是对钱财的正确态度。因为它固然会给人带来物质享乐的方便,也会使人沉溺其中,不能自拔,同时,如果因金钱而交错朋友,可能会毁了自己的一生。像子罕一样超脱出来,避免芸芸众生的这种尴尬,是我们应该采取的做法。
39.衣冠禽兽
战国时期,齐国有个叫西王须的人,在一次出海做生意的途中遇到了风浪,他不幸落入水中并漂流到彝山北谷,在昏迷中被一只大猩猩所救。猩猩拿出食物给他吃,让出山洞给他睡,还生火为他取暖。
一年后,西王须和他的朋友出海做生意,途中经过彝山并在那里停留,猩猩急忙扶西王须下船。西王须对朋友说:“如果用猩猩的血染布可一百年不褪色,我们为什么不上山去捕一只呢?”他的朋友听了生气地说:“你虽是个人,心地却像禽兽;而猩猩是禽兽,心地却像人。我要你这样的朋友有什么用呢!”于是一气之下,将西王须推人海中,结果他被淹死了。
——《燕书》
人生智慧
以德报怨是君子,以怨报德是小人。其实小人的许多行径还比不上禽兽,然而这类人往往披着所谓“仁爱、友善”的外衣,做非法勾当。所以,我们要善于观察,跟小人划清界限,免得惹祸上身。
40.猴肉狗味
楚国有个人在一次打猎的时候捉到了一只猴。回家后,他将猴子杀了并煮熟后,请他的邻居来吃。他并没有向他的邻居事先说明,而他的邻居以为是狗肉,吃得津津有味,不住地夸这肉香。
等吃完了之后,这个人才告诉他的邻居刚才吃的不是狗肉而是猴肉。他的邻居听了之后,顿时呕吐不止,差点把肠子都给吐出来了。他不住地埋怨这个人没有将实情告诉他,害得他现在受这么大的罪。这个国人不解地回答道:“我并不知道你不喜欢吃猴肉,可是你在吃的过程中也并没有感觉到什么特别的地方,谁知道会有这么大的反应啊!
——《淮南子》
人生智慧
猴肉与狗肉味道究竟有多大区别,其实并没有许多人知道,之所以能引起食者的呕吐,只不过是其心理作用罢了。至于吃了猴肉还是狗肉,吃也就吃了,过激的反应只会让人感觉矫情和做作。
41.画蛇添足
有几个人得到了一壶酒,由于酒太少不够几个人喝,于是他们就商定,几个人同时在地上画一条蛇,谁先画好,谁就先喝这壶酒。有一个人比其他人先画好了,拿过酒来准备喝,他的另一只手却在继续为已经画好的蛇添了四只脚。这时另外一个人也已把蛇画好,并说:“蛇本来是没有脚的,你怎能给添上多余的脚呢!”说完就夺过了酒壶。
——《战国策》
人生智慧
事情本已是到了完美无缺的地步,再做多余的事,反而不恰当。不及和过之也许只差一点点,但要掌握其中的火候却是明智之所为了。太聪明就会反被聪明所误,结果就是弄巧成拙。聪明用不对地方时,也就等同于愚蠢笨拙了。