1.死错了人
有一户人家，主人的岳母死了，主人就让请来的塾师写一篇哀悼的文章，以便在祭奠时宣读。塾师拿出一本前人写的此类文章的专集，从里面抄了一篇文情并茂的文章给了主人。可惜的是，抄的这篇文章是祭奠岳父的。等到正式开始祭奠宣读文章时，主人出足了洋相。主人回去后就抱怨塾师，塾师却道：“我这篇文章是从书上抄来的，书本上的文章绝对不会错。要说是出了什么差错，只能是死错了人。”
——《应谐录》
人生智慧
塾师抄录书本的文章为我所用，而主人的浊眼又不能事先分辨出人的高下，这就难怪要死错了人。因循守旧而不期望有自我批判的意识，只能使人在习以为常的状态中默默无闻；相反，具有审思明辨素质的人才能心如明镜。
2.不愿做官的猫
有一只猫捕获了许多老鼠，皇帝为了奖励它，就想给它一个官做。而猫却坚辞不受，并说：“我一旦做官，再想做猫都不可能了。”
皇帝十分惊异地问是何故，猫说：“我曾经发过誓，绝不因为什么而改变我的品德。要是做了官，我势必会和同伴们同流合污而失去我的品德，因此我不能做官！老鼠历来是怕猫的，而现如今这些做官的，无非都是些鼠辈，若我真的做了官，这一带还能够安宁吗？”
——《俏皮话》
人生智慧
人性中的趋同心理，可以说是区分某些人群与集团的标志。在趋同而合流的条件下，人与人之间的身份才可相互认可，人与人在利益的驱使下，共奉着约定的原则。同流合污实在是太容易，不需要坚持，只需要放弃。说起来，能出污泥而不染的那些人，须有高尚的品质与坚毅的行动，才能抵御并鞭笞那些近墨者黑的人。
3.运去时未来
战国时期著名的纵横家苏秦，在没有被世人认识之前，家里的日子过得极为潦倒且不如意。有一次在父亲的生日喜宴上，苏秦的哥哥双手捧起了一杯酒首先为父亲祝寿，父亲喝完之后称赞道：“真是好酒！”轮到苏秦敬酒，父亲连接也未接，就说道：“酒是酸的！”苏秦的妻子实在是看不过去就争辩道：“这酒是刚刚从大嫂家借过来的。”只听到父亲对苏秦的妻子呵叱道：“你这不走运的人，酒一过你的手就变酸了。”
——《雪涛谐史》
人生智慧
运去时，连金子也会变成生铁，虽然说是金子无论放在何处都会闪闪发光，但金子时常都被愚人的眼光所忽略。所以，每个人都有不走运而受到他人挖苦的时候。当时运到时，就是生铁也会变成金子，这又给愚人的自以为是找到了证据。这正是对人性中的劣根性的讥讽。
4.猫不吃素
有一只老鼠看见在猫的脖子上挂了一串佛珠，于是就对它的鼠子鼠孙们说：“猫大王已经遁入了佛门，从此专吃素，不再杀生，也不会再吃我们这些老鼠了。”于是这只老鼠就带领着其它老鼠们从洞内鱼贯而出，没等这些老鼠在屋子里走多远，那只猫扑了上来，连吃了几只小鼠，这只老鼠由于反应比较灵敏，才侥幸捡回了一条性命。惊恐未定的老鼠气喘吁吁，心有余悸地说：“想不到猫改吃素以后，却比以前更加凶狠了！”
——《笑林》
人生智慧
不是猫改吃了素，而是老鼠实在看走了眼。过于主观而简单的思维定式产生了明显的认识上的偏差。这只老鼠侥幸逃脱后也不重新调整自己的目光，大有一错再错的趋势，这里没有太多的必要说明猫之本性，倒很有必要斟酌一下老鼠认识的失误。比照来看，我们人自己呢，是否也需要某种意义上的反思呢？
5.公孙欺人
有一个姓公孙的人，见到他的邻居软弱可欺，便私下决定要把邻居的财物全部据为己有。
他招集了与他同样货色的几个朋友，商量如何才能把财物弄到手。第一次他想用明偷的方法，可他的同伙们因为害怕被抓住而不愿意干；第二次他说要威逼邻居把财物全部交出来，他的同伙仍没有通过；最后，公孙想到摆一桌酒席，将邻居请来，一同吃饭时乘机骗走其财物，同伙们都一致赞同了这个建议。
——《郁离子》
人生智慧
恶人出行也要打个善良的幌子，以掩盖其内心的龌龊。避开明偷所引致的麻烦，而寻找到了一种更为隐蔽的方式，这可以说是恶人的逻辑使然。那么看到这一点，当我们也处于被欺诈的情况下，首先要辨别与识破这所谓的逻辑，从而撤去恶人招摇过市的幌子，还他们以恶人本来的面目。如此昭然于天日之下，这世界上也许可以少一些欺诈。
6.意外之财
有一个农夫，在他用草覆盖庭院外的篱笆时，听到了草堆中有什么东西在叫，循着叫声拨开一看，在里面竟然隐藏着一只野鸡，农夫就抓住了野鸡，心中甚是得意。他又把草堆掩饰好，希望第二天再有这样意外的收获。第二天，他来到草堆旁，又听到了如野鸡般的声音，他急忙拨开了草堆，结果从里面窜出一条大毒蛇来，一口将农夫咬死了。
——《郁离子》
人生智慧
意外的收获正如天上掉下来的馅饼，农夫是不劳而获的心理在作祟，干等着金银满地，却不事先进行正确的判断，而且又忘却了劳动。想获得意外之财的思维定式又上演了一出守株待兔的戏，结果命丧黄泉。
7.鹳鸟迁巢
孔子的弟子子游在琥城做官，城门前住的鹳鸟却突然将巢迁到了墓前的石碑上，守墓的告诉子游说：“天可能要下大雨了。因为鹳鸟已将巢搬到了高处，而它具有预测天气的本领。”
子游听从了守墓人的建议，下令全城的人把船准备好，以防洪水。过了几天，突然天降大雨，洪水来临，城门被淹，鹳鸟的巢也被淹了，鹳鸟对着城门悲鸣不已，不知应在哪里栖身才好。子游感慨地说：“这只鹳鸟太可怜了，虽有预见能力，却没有把问题解决好。”
——《郁离子》
人生智慧
既然有了先见之明，预测到了灾难可能发生，就要想尽一切办法消除这可能发生的灾难，把损失减少到最低限度。面对困难，积极寻求解决方法，是乐观向上的人生。总是后悔，悔不当初，对于任何事情均无益处。
8.骄奢淫逸
齐景公在位时，齐国的人口众多，物产丰盈，而他的亲随们每天都过着骄奢淫逸的生活。由于害怕生陛节俭的齐景公，他们就乘着破旧的马车，穿着俭朴的衣服上朝。齐景公看到亲随都这样，就大加赞赏，还劝他们不要太过于节俭，以免失了官家的体统。有一天，齐景公微服私访，才发现平时表面上俭朴的亲随们，骑着高大的骏马招摇过市，一怒之下，将那些欺骗他的亲随们全部都处死了。
——《宋文宪公全集》
人生智慧
纸终究包不住火，骗得了一时却不能骗得一世。表面上的诚恳终掩不住内心的虚伪，表里不如一，言行也不能一致。虽然在一时的假相中可以迷惑他人的眼光，但不能最终迷惑他人的心智。与其如此做作地行事，不如敞开胸襟，潇潇洒洒地生活一番。
9.忘恩负义
有一个名叫申生的人，在他非常贫穷潦倒时，有一个大官帮助了他，使他结束了饥寒交迫的日子。由于大官的提携，申生做了谏官。但是，当这个大官势衰时，申生便投附到这个大官的政敌一边。政敌要将大官彻底整倒，申生就将自己知道的所有有关大官的事情写进了奏折。
在上奏之前，申生又到大官的家里，对他说已经竭尽全力想把这件事压制住，但由于政敌的势力太大，最后没有实现。这个大官就将家中的全部财物交给了申生，希望能上下疏通一下。申生暗自要独吞这些财物，就谎称政敌将要诛灭大官的全家。走投无路的大官便在申生走后上吊自杀，但是没有死成。几天后，审判的结果下来了，大官只是被免了官职，遣送回老家，并没有什么别的惩罚。而申生的忘恩负义却招来了人们的唾骂，不久之后，申生也因罪被杀。
——《宋文宪公全集》
人生智慧
忘恩负义，失小节也失大节。为了自己的私欲，将人与人交往的真诚变成了满足私欲的手段。在这些人眼里看到的只是利益与权势。要是以小人的原则来行处世之事，走不了多久就到了生命的尽头。
10.楚人跳水
有一个楚国人乘船横渡一条大河，当船行到一半时，突然来了一场很大的风暴，大风刮起的浪花把船掀得几乎直立起来。坐在船上的楚国人担心得要命，害怕船被波浪打翻，将自己淹死。于是急忙从船上跳到了水里，想以此避免由于船翻而落水的灾祸，结果却被淹死在水中。
——《淮南子》
人生智慧
失去理智的人，他的生命也就偏离了正确的航向，没有航向指导的人生，正如汪洋中的一条小船，随时会被突如其来的事情所侵扰，而人生的航向正如船的罗盘，需要紧紧握住。
11.罪犯的幽默
一个人犯了重罪要被立即处斩，临刑前被人解开了上身的衣服，这个罪犯用手连拍自己的胸脯，亲人问他这是干啥？罪犯回答说：“脱了上衣要是伤了风可不是什么好事。”正在这时有一只乌鸦从上空飞过，冲罪犯叫了几声。这个罪犯就在嘴里连连吟诵几遍咒语，之后说道：“听见乌鸦叫准有争吵，吟诵咒语可免得与人争吵。”临刑时，他回头问刽子手：“我听说剃头的刀如果不干净，剃的头就会生疮，你这把刀要不干净使我害起疮来，到什么时候才能好呢？求求你把刀先擦洗干净了。”
——《笑得好》
人生智慧
人不可能一辈子顺遂，有高峰，必有低谷；有幸福，也必有痛苦。由绚烂归于平淡，要适应那种滋味固然不易，但要太在乎人世的转变却也于事无补。消极地承受痛苦是悲观的人生，积极地承受痛苦是乐观的人生。如果你由绚烂归于黑暗，此生已无再起之日，那何不笑傲此生。
12.蚂蚁的历险
有一个人在地上倒了一盆水，地上的落叶就漂了起来。在落叶上正好有一只蚂蚁，看到四周的水，无边无际，心里想这下可完了。过了一会儿之后，倒在地上的水都蒸发掉了，而那只在落叶上的蚂蚁也随即爬走了，到蚁穴后，就痛哭流涕地对同类说：“差点我就见不到你们了！”
这只蚂蚁却不知道，当时它的眼里只看到了身边的水，却没有看到就在身边不远处没有水的土地。
——《百喻经》
人生智慧
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”事实是，当人过多地在无穷无尽的路途上徘徊踌躇时，没有坚定的信心与决心，到时也不会看到柳暗花明的新村的。无可奈何并不代表已经失去了所有的机会与前途。正因为深切的无可奈何才使得人在困窘时而有所超越。其实，路就在脚下，何须言愁！
13.猫的食物
有一只小猫渐渐地长大。它就问大猫：“我能吃些什么东西呢？”大猫只说了一句：“到时候自然有人会教给你的。”有一天夜里，这只小猫潜入到了一户人家，它藏在两个坛子之间。这时有人无意间瞥见了小猫，就提醒家里其他的人说：“咱家的小鸡笼要挂在高处，肉类、奶食以及油酥也一定要盖好，以免让馋嘴的猫给吃掉了。”这只小猫听说之后，就心中明白了：“原来我的食物这么丰富，有很多东西可以吃的。”
——《申鉴》
人生智慧
越遮着、掩着，反而躲不过、藏不住。过分的担心往往会给他人以可乘之机。而这种情况的反面就是欲擒故纵，先抑后扬。后者显然技高一筹，棋高一招。
14.贪酒的猩猩
猩猩很喜欢喝酒。人们就事先在山下摆好了各种大小不一的酒坛子，同时把已经织好的草鞋相互连接起来，放在酒坛的周围。猩猩见到人们这么做，知道是想活捉它们，等人们走后，猩猩们却耐不住了，其中的一个说：“咱们还是喝点酒吧，只要小心别喝多了就行。”于是这些猩猩就拿起较小的酒坛子喝，喝完之后就散去了，可没过多大工夫就又都返回来了，这次就拿更大的酒坛喝酒，之后又离去，如此反复了几次，人们所摆放的大大小小的酒坛里的酒被猩猩们全部喝完了，它们一个个都酩酊大醉，并且相互嬉戏打闹，还拿旁边的草鞋来穿。那些藏在一边的人这时出来一追这些猩猩，它们就相互牵引着不能跑快，纷纷绊倒在地上。人们就把这些贪酒的猩猩全都抓住了。
——《唐文粹》
人生智慧
一时的得意忘形，往往会铸成大错。得意之时尚不觉事态已经向着最坏的方面发展，等到醒悟时已经来不及了。这世上的确是没有后悔药可以吃的，其实，也从来没有卖后悔药的地方。得意时，须适时而收手，不为无止境的诱惑和贪婪左右身心与意志。
15.名不副实
有一个人给自己的大儿子取名为盗，给小儿子取名叫殴。大儿子有一天外出办事，这个人看儿子去时忘记了什么东西，就大声喊：“盗，盗，快回来！”这时有个吏使从旁边经过，以为这个人是在追盗贼，于是就把他的大儿子捉住了。这时，这个人慌了手脚，就连呼二儿子向吏使说清楚其中的缘由，可是一时情急只一鼓劲地叫小儿子的名字：“殴，殴！”而站在一旁的吏使一听，以为这个人是要他打刚才捉到的那个盗贼，于是狠狠地把那个所谓的盗贼打了个半死。
——《尹文子》
人生智慧
名正才能言顺。名不正则不能使事情得以顺畅地展开。既然不懂某种名字的真正涵义，难免会出现由名而起的纷争。大概寓言中的那个人并不懂得名副其实的道理，才给自己带来了麻烦。
16.鱼的快乐
庄子和惠子同时经过一座桥。庄子指着水里游动的鱼说：“瞧这些鱼多快乐呀，可以自由地游来游去。”惠子立刻反驳道：“你又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，所以不知道你知道。可你也不是鱼啊，怎会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“刚才你问我怎知鱼的快乐，可见你是知道我知道了。因此我也就当然知道鱼的快乐了。”
——《庄子》
人生智慧
这段对话多少带有诡辩的色彩。问题不是鱼的快乐与否，而是庄子的辩词所隐含的智慧的力量。就像是钓鱼，为鱼者是一层次，而为钓者却是另一种境界。因为在其中已经加入了人对事物的判断与人生体悟。以充分的理解作为基础，人才可能离智慧本身近一点。
17.上缴马税
宋国有个人，非常善于辩论。就“白马非马”的论题，国内无一人能辩论过他。有一天，他骑着一匹白马通过一座城时，被一个兵士拦住了去路，兵士让他上缴马税。
此人就与这个兵士展开了滔滔不绝的辩论，但是费了很大力气说了老半天，兵士全然不理会他的意思，还是坚持要上缴马税，最后，此人只好乖乖地缴了马税。
——《韩非子》
人生智慧
即使说得是天花乱坠，但别人不买你的账也是白搭。不买账就意味着不把你认为真实的当做真实，当你在自己所设计的观念与思想中生活时，你并不可能一定要求别人与你等同。何况，谎言总是谎言，只是有时会披上美丽的外衣。贷真价实，用不着太多的掩饰，只有假的才需要装。揭穿诡辩需要知识，更需要勇气。
18.四个急性子
第一个性急的人刚到一家面馆就叫嚷着：“快端一碗面上来！”第二个性急的人——店主，把面端上来后也大嚷道：“你快点吃，我还要洗碗！”第一个性急的人很生气，回到家里对妻子说：“这可真要气死我了。”第三个性急的人——妻子听后就收拾行囊说：“你死了我就改嫁他人！”她刚改嫁不到一天，第四个性急的人——新丈夫，就吵吵着要离婚，他也大声叫嚷道：“你这个妻子为何还不给我生个儿子呢？”
——《雅俗同观》
