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第5章 学习篇(2)

14.列子学射

列子向关尹子学习射箭,列子很快就能射中箭靶。关尹子问列子:“你知道为什么能射中吗?”列子回答不上来。关尹子回答说:“你的水平不行,还得练。”

又过了三年,列子再一次向关尹子请教射箭之术。关尹子又问列子:“你知道自己能够射中靶心的原因了吗?”列子点了点头说知道了。关尹子说:“那样就行了,你要把它牢记在心中,不但射箭应该如此,就是治国和修身也都应该如此。”

——《列子》

人生智慧

人对事物的认识是一个循序渐进的过程,即由浅入深,由简单到复杂。知其然而不知其所以然没关系,只要有勇于探索的勇气,迟早有一天会达到“既知其然,又知其所以然”。当然,在获取这种认识的过程中,是要付出艰苦的努力的。

15.熊渠子射石

战国时期,楚国有个叫熊渠子的人非常善于射箭,能对百步之外的东西百发百中。有一次,他在深夜外出巡视,当时天色很黑,他忽然看见不远处的前面卧着一团黑乎乎的东西,以为是老虎,急忙抽弓搭箭,对准“老虎”射了过去。过了一会儿,他下马过去仔细看是否射中了,结果才看清根本不是老虎,只是一块石头,而箭已没入石头中去了,连他自己也暗暗吃惊自己竟有这么大的本领。

为了再次验证自己,他又朝石头射了一箭,结果箭反弹得无影无踪,根本再也无法射入石中了。

——《韩诗外传》

人生智慧

“精诚所至,金石为开”,这话一点也不假。无论我们做什么事情,都应该专心致志,这是取得好成绩的前提,因为专注于某一特定目标,会暗中激发出人特有的潜能,做到许多在正常情况下难以完成的事情,否则,抱怨命运不好是没有用的,而我们也就没有收获的权利。

16.名副其实

战国时期的庄子崇尚道家,反对儒家。有一次,他去见鲁哀公。鲁哀公对他说:“鲁国多的是儒生,却很少能见到先生的门徒。”庄子回答道:“我看鲁国其实没有真正的儒生。”鲁哀公哈哈大笑地对庄子说:“鲁国上上下下到处都是穿儒服的人,你怎么能说鲁国没有真正的儒生呢?”

庄子不慌不忙地回答说:“戴环帽的儒生就应该通晓天时;穿方鞋的儒生,就应该通晓地理;带玉佩的,就应该做事当机立断,而不能犹犹豫豫。真正具备这些素质的人,却未必穿儒服,相反穿这种衣服的却未必真正具备这些素质,如不信,请大王您下道命令:‘没这些素质而穿儒服一律处死。’”鲁衰公下令,五日后,果然全国再也没人穿儒服了。

——《庄子》

人生智慧

只有具备了真实本领,才能在社会上立住脚,才能赢得别人的尊敬;光靠华丽的外表,可能会赢得一时之利,但终究要被淘汰。可是有些人却只追求后者而忽略了前者,因为掌握真本领是要靠艰苦的劳动才能换来的。

17.季子学玄

季子非常喜欢玄学,简直到了痴狂的地步。有一次,他带着钱云游四方拜师求学。有一个骗子想骗走他身上的钱,就对他说:“我是懂玄学的人,如果你拜我为师,我会传道给你。”季子相信了他的话,就跟了这个骗子。

有一天,他们到了江边,这个骗子指着停在江边的船对季子说:“道就在桅杆上。”季子放下自己的钱袋,顺着桅杆开始往上爬,直到不能再上了他才突然醒悟,而这时骗子却拎着钱袋跑了。季子从桅杆上下来后不停地说自己得道了,旁边的人说他愚蠢,季子却说:“他的确是我的师傅,他以这种手段教会了我许多东西啊!”

——《权子》

人生智慧

俗话说:“吃一堑,长一智。”我们要善于从失败的教训中掌握有益的经验,像季子那样悟出了许多道理。不过现实生活中的人们一定要把握好自己的行动,不要轻信于人,如果仅仅是损失点钱财还可以挽回,如果损失的是无法补救的,那可就麻烦了。

18.纪昌学射

纪昌向飞卫学习射箭之术。飞卫对他说:“若要学到高超的射箭本领,你必须得做到看东西不眨眼睛。”于是纪昌就天天瞪着眼睛看妻子织布的踏板,开始很困难,等到两年后,用锥子扎他的眼皮,他也连眼皮都不眨。飞卫继续说:“你这还不够,你得学会将小东西看得像大东西一样清晰,看细微的东西像看大物体一样容易。”纪昌便回家用牛的一根毛拴住虱子悬挂在面前坚持看,一年后虱子在他的眼中有车轮那么大。纪昌将自己的进步告诉了飞卫,飞卫让他试射,结果纪昌一箭便穿透了虱子的心脏而牛毛却完好无损。飞卫高兴地说他已经掌握了射箭的诀窍。

——《列子》

人生智慧

做任何事情都要循序渐进而不能妄图“一口吃成个胖子”。只要为既定的目标展开合理的铺垫,获取成功也是必然的事情;否则,妄图三步并作两步走,想通过投机取巧获取成功,结果只能是一败涂地,也可能会毁了自己的一生。

19.吴王恶八哥

吴王夫差认为八哥的叫声是不吉利的象征,所以讨厌八哥,并派人去射死八哥。伍子胥知道了这件事情后对吴王说:“大王您知道吗?您左右的大臣不辨是非善恶,总是替大王您掩饰过失以迎合您的欲望,他们不尊重事实,不以国家利益为重,花言巧语,赞扬大王喜欢的,贬斥大王厌恶的,目的是讨大王您的高兴。他们发出的声音才是不吉利的。可是大王您竟对此一无所知,跟八哥计较叫声的好坏。殊不知,吉利与否取决于人,而不在八哥。大王若认为八哥叫声不吉利,就应该防患于未然才对,不是吗?”

——《郁离子》

人生智慧

破除迷信、崇尚科学是我们应谨守的一个准则。崇尚迷信只能带来灾难,而绝不会有任何好结果,所以我们要脚踏实地地做事。

另外,兼听则明,多听取他人的建议则对自己只有好处,没有坏处。听不进不同意见,不仅会害了他人,更会害了自己。

20.班门弄斧

李白死后,他的墓就葬在采石矶边。来来往往的人纷纷在他的墓前题诗,以示对这位伟大诗人的纪念。每个人的题诗各不相同,其中有一位无名氏在他的墓碑上题诗一首:“采石江边一抔土,李白诗名耀千古。来来去去写两行,鲁班门前掉大斧。”

——《古今谭概》

人生智慧

我们应尊敬权威、长者,可是如果因权威和长者的存在而不敢提出不同意见,似乎就是人的悲哀了。社会之所以发展就是在对现有一切的合理否定过程中实现的,否则整个社会将处于停滞状态。

同理,如果因李白能写诗,而别人不能再写诗岂不是荒唐至极吗?

21.杨布打狗

有一天,杨布穿着白色的衣服出门,由于天下雨,他便脱下了白色的衣服,而换上了一身黑色的衣服。等到晚上回家时,他家的狗似乎没有认出主人来,冲着杨布大叫不止。杨布十分生气,拿起棍子冲过去就要打狗。他的哥哥及时拦住了杨布,笑着劝他不要动气,并对他说:“你不要去跟一条狗生气,你换了衣服回来,它认不出你来也是很正常的,若狗出门时是白的,回来时却变黑了,你不也同样认不出来,觉得奇怪吗?”杨布听了才住手。

——《列子》

人生智慧

透过表象看出事物的本质是人与动物的根本区别,人能做到这一点,而狗却不能。

另外,在生活中我们不妨对他人少一些苛责,多一些宽容,即使有时候,别人在某些方面冒犯了自己,也不要动气,因为他可能会不了解你的禁忌。有了这样的基础,还会有那么多不如意的事情发生吗?

22.雄鸡断尾

周景王的宠臣宾孟到郊外游玩,突然看见一只公鸡正用自己的嘴啄自己漂亮的尾巴上的羽毛。他非常不解地问手下人雄鸡这样做的原因。侍者回答道:“这只雄鸡是怕自己因漂亮的尾巴而被杀掉当作祭品,所以它才要毁掉自己美丽的外表。”宾孟回来之后对周景王讲述了自己在郊游时所见到的情况,并告诫周景王说:“雄鸡能这样果敢地为自己除害,难道我们人类不能从中吸取点有益的经验吗?”

——《左传》

人生智慧

“高处不胜寒”,“木秀于林,风必摧之”,无怪人们要发出这样的感慨。现实生活中,有才能者往往受人嫉妒,而得志者往往是胸无点墨的势利小人,可悲!

其实,要保全自己大可不必毁掉自己赖以生存的特长,激流勇退不失为明智的选择,这才是人高于动物之处。

23.楚王打猎

当楚王在云梦打猎的时候,叫手下人把所有的飞禽和走兽都赶起来以便于他射击。结果楚王刚刚把弓拿起来,搭好箭正准备射的时候,有一只飞禽从他面前飞起来,一只鹿从他的左边跑过去,一只麇从他的右边跑过去,他不知道该射哪一个才好。这时养叔对楚王说:“大王,我射箭的时候,如果在百步之外放一只树叶,我能百发百中,可是如果树叶在我面前同时放十片,我却一个也射不中。”楚王听了似有所悟。

——《郁离子》

人生智慧

做事情,目标要专一,而且一次只能做一件事情,这样做才有可能把事情做好。因为我们的精力毕竟有限,如果分散了精力,可能什么事情都做不好,最终的结果就只能一事无成。

24.楚人学齐语

从前有个楚国大夫,他非常想叫他的儿子学习齐国话,为此,他找来了一个齐国人来当老师。可是,由于他儿子的周围都是楚国人,都讲楚国话,总是受身边的人干扰,尽管这位老师天天追着他学习,甚至有时还实施体罚,而他的儿子并没有学好齐语。

后来,这个楚国人把他的儿子送到齐国,在岳庄住了几年,他的齐国话说得既流利又标准,这时再教他说楚语,却无论如何也做不到了。

——《孟子》

人生智慧

“近朱者赤,近墨者黑”,个人的成长离不开环境,总是受周围环境的影响,同时,人的所有可能的作为都是在既定的环境中完成的。因此教育子女,采用强制手段是行不通的,只要给他们创造出适合学习的环境,不用强迫,就能达到预期效果,因此才会有“孟母三迁”的千古佳话。

25.万字万画

从前,有个富人为他的儿子请家庭教师教儿子学字。老师告诉富人的儿子:“‘一一’字就是画一横;‘二’字就是画两横。”富人的儿子问道:“‘三’字是不是画三横?”老师点了点头,于是他悟然大悟地说:“原来天下的字这么简单,我都学会了。”

后来,他的父亲准备雇佣一个文书,他儿子说:“何必要费钱去请呢?我就行了。”他父亲听了自然大喜过望。有一次,他父亲准备请一个姓万的朋友赴宴,叫他的儿子写请柬,然而他的儿子在屋子中写了半天还没有写完,他便叫人进屋去催。结果他儿子大为恼火:“这个人姓什么不好,偏偏要姓万!我画了好半天,连一半还没有写到呢!”

——《俞楼杂纂》

人生智慧

人做事情需要发挥主观能动性,但这也必须建立在充分掌握了客观规律的基础上才能做到。离开了客观规律想当然地不懂装懂,就可能会贻笑大方,甚至费力不讨好。学无止境,切不可浅尝辄止。

26.望洋兴叹

秋天,河水上涨,超出了平常的堤坝,水域宽得连对面的牛马都看不清楚了。河神见到这种情况欣喜若狂,以为自己占尽了天下的壮美。于是他得意洋洋地顺流而下,漂流到了北海,抬头一看,海洋大得让他吃惊,连边际都望不到。于是他才收敛起了自己开始时的自得,对着大海感叹道:“俗语说,有人懂了点道理就以为谁也比不上自己了。这话恰好是在说我啊!我曾听说有人嫌孔子的学问少了,瞧不起伯夷的大义,起初我不相信,今天亲眼看到大海的浩瀚无边,才知道自己往日的见识实在是浅陋得很啊!”

——《庄子》

人生智慧

知识越多,会发现不懂的东西也就越多。真正见多识广、学问渊博的人很少在别人面前吹嘘自己如何如何。只有那些“样样通,样样松”的人才会如此。最好的解决办法就是将他带到真正的行家面前,看他怎么做。

27.秉烛之明

晋文公在七十岁那年还想学点什么东西,可是他又怕太晚了,于是他对大臣师旷说:“我想请教先生该怎么做。”师旷反问道:“你为什么不点一支蜡烛来照明呢?”晋文公不解地埋怨师旷道:“我在跟你讲正经事儿,而你却怎么跟我开玩笑呢?”师旷赶忙回答道:“臣怎么敢戏耍君王您呢?臣只听说过:少年时好学,好比早晨的太阳;壮年时好学,好比中午的太阳;而老年人好学,好比在晚上点起蜡烛照出的光明。用蜡烛照出的光明,尽管范围很小,可是它总比在黑暗中行走好得多吧!”晋文公听了以后,恍然大悟地说:“一点也不错!”

——《说苑》

人生智慧

活到老,学到老,每个人想要跟得上时代前进的脚步,就必须不停地学习。因为在现代社会中,知识的更新速度越来越快,不努力学习,就会被淘汰。因此,即使是百岁老叟,只要付出,就会有收获,即使比不上别人,但跟自己此未尝不是一种超越,只要行动起来,就此原地踏步要强得多。

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