有这样一个很生动的小故事。
有个人心里潜藏着一个恶魔。因为心里只有一个鬼独自居住，觉得很孤单，所以就出去找朋友。他来来去去徘徊不已，觉得累了，就说：“我要回家去。”他把那个人的身体作为自己的家，好像他在那里做事似的。可是当他再回到那个人的身体里去时，他发现原来住的地方已经打扫过，清洁过，一切都是空空的了。因为独自一个人住太无聊，所以他又出去，绕圈子，找了7个比他还要坏的恶魔，合成一伙，再搬进去，就在那里定居了。
一个人如果心胸空空，便会发生这样的悲剧。因为这对于恶魔是最大的诱惑。假使一个人的心中有8个恶魔在那里玩捉迷藏游戏，该是怎么样的呢？那他就太忙了，由于自己管不住，他的心就一无防备了。可是这个人不一定是个坏人，他也许是一个有用的能干的人，也许他还在从事着好几种促进人类幸福的事业。哈佛大学教务长勃里格是大家最敬爱的人物。可是据为他写传记的作者说，从来没有人像他那样，因为心里过于紧张而受苦。每天终了，他要为已做的、或没有做的事而痛楚。因为工作太多，他就高高地悬浮在这些事的上层，心中不免烦躁，因此常常会同人家闹翻。就因为心境毫无戒备，所以有许多芝麻绿豆无关紧要的小事，往往使他弄得筋疲力尽。所以每天黄昏，原本可以停下来休息一会儿的，可是他却仍在折磨自己。假使他觉得对某一个新生责罚太重了，就会整夜都睡不好。假使他竟一时想不起旧生的姓名，晚上就会吃不下饭。原来一个完美、机灵、可爱的人物，因为受恶鬼的作弄，因而破坏了后半生的生活。
创造进化论的达尔文，在他的传记中说，因为他漠视自己的心，所以也曾遭受惨痛的损失。年轻时，他爱好音乐，也爱莎士比亚的灿烂诗篇。可是因为要写科学论文，长期穷研事理，因此无暇兼顾早年所爱好的音乐和诗。他认为这是一项损失，因为直到晚年，仅仅从事科学研究使他心灵空虚贫乏。所以如果我们不能找到更好的东西，而把许多美好的事物放弃，那是很不明智的。
几年以前，我住的城里有一位极虔诚高尚的市民，常以公众为念。可是恐惧和忧虑侵袭他的心，使他一点也不能反抗。后来我们在一起计划，想出一套镇定心情的办法，对他好像有点帮助，可是终于由于积习太久，仍不奏效。
即使宗教对他也没有什么用。因为这种恐惧很广泛，无可名状，极可怕，就像雾中茫茫的影子一样。这位先生很勇猛，所以碰到危险，他仍知道恐惧的根源在哪里。可是恐惧虽然很快过去，阴影仍像慢性毒药，留在性灵深处，无可捉摸，虽然恐惧的对象大部分只是自己而已。
另有一种我们早已熟悉的恐惧，是怕这个世界有一天会瓦解。有一个科学家曾以《无处藏身》为书名，来描写这种惨状，把我们吓得面色苍白。以往宗教家也常以此吓唬人，希望借此把人们带进天堂去。我们大多是在这种恐吓的环境下长大的，因为这是使用起来最为方便的武器。
可是我觉得前面所引故事中的那一位，可能是在软弱松弛的群众中生活，他太不注意戒备自己的心了。他忘记了，假使我们不能把许多善念塞满自己的心胸，那么恶魔就会乘虚侵入。可是这个人一定会落得个很悲惨的下场。因为忽略了自己的心，不加照顾，这总是很危险的。
几年以前，有一个下午，在纽约，一位漂亮的女人慌慌张张地冲进我的书房，她的脸，至今仍清楚地刻在我脑海中。她的丈夫也很年轻漂亮，他们夫妇俩非常相爱。可是有一天，她的丈夫突然倒在她怀中死去了。本来她丈夫的爱填满了她的生命，她的丈夫也变成了她生命的一部分，所以她的心中不容许恶魔侵入，可是一旦丈夫死去，她便变得心中一片空虚，难过，创痛，不能支持下去。
她没有想到有意外事件发生，她根本毫无戒备。在这样不安定的世界，心里毫无戒备是很危险的。有时我们把信心搁在一边，可是到了需要信心的时候，就找不到了。
人生愈来愈枯燥，愈艰难，所以我们虽还未老迈，便饱尝忧患。如果我们不花些功夫，在精神上培养良好的习惯，有充沛活跃的信心，那么我们的心便毫无荫蔽戒备。所以至少我们该把身心两者同样看重才是。
我们对饮食往往非常考究，可是灵性的粮食却取之于垃圾箱，只读一些肮脏腐败的书籍。所以使徒保罗对青年朋友说：“你要保守你心。”要谨防会歪曲人生的恶劣影响，因为我们心里怎么想，就表现在人格上了。
