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第7章 大学生群体与大学生社会化(2)

2.大学生群体的作用

大学生群体在大学生社会化和人格确立中,具有特殊的功能,具体表现为以下几个方面。

(1)社会化的功能

大学生群体,特别是自身所处的小群体,是大学生与社会交互作用的中介环节。大学生对社会信息的吸收以至内化,很大一部分是通过相应的社会群体来实现的。而且,一些正式群体,本来就担负着训练和教育大学生的任务。大学生的思想成熟和技术进步,就是在这样一些群体中得以完成的。

(2)平衡情感的功能

大学时期是一个内心充满矛盾和冲突的时期。如果没有知心的朋友作为倾诉的对象,则可能引起他们的不安。而大学生在彼此之间的价值观、行为方式的相似,使其感到心理相容,能够淡化内心的矛盾和冲突,实现情感的平衡。

(3)确立自我的功能

群体中,特别是在小群体中,大学生可以通过投射效应,从人们对他人的褒贬、毁誉来反省自己,确定内心的信念。并且还可以通过别人对自己的评价,作为折光以深入认识自己,并通过他人的言行找到自己存在的根据和作用,逐渐看到自己的价值和力量,了解自己的权利和义务,判断自己的优点和弱点等,以完成自我的确立。

(4)相互激励的功能

小群体即是大学生交往的重要场所,也是相互激励、相互竞争的有力环境。在小环境里,大学生不仅能逐渐认识自己,同时也能看到别人的优点和长处,从而激励自己奋发向上,以形成一个相互激励、相互竞争、共同提高的氛围。

(5)构成标准的功能

大学时期,世界观、人生观以及自我意识等都有待确立。大学生在自己认可的群体里,有着明显的趋同心理和从众倾向,因此常会确立甚至改变自己的观点、态度以至价值判断,从而形成相应的、共同的评价标准。

(6)满足心理需求的功能

大学生有多种心理上的需求,有些可以通过学习、工作、成就实现等来满足,有的则是需要在群体中,特别是有较浓厚的感情色彩的小群体来得以实现。据研究,在小群体中,大学生可以使下列心理需求得到满足:

第一,安全感。大学生在群体中可以免于孤独、恐惧,获得心理上的安全。

第二,归属感。大学生有较强归属感,这在群体中可以得到满足,获得友情与支持。

第三,力量感。在群体中,大学生可以增加其“力量感”,不感到孤单。

(7)满足社交需要的功能

喜好社交是大学生的特点,也是大学生走向社会的一种形式。而社交,必须在一定的人际关系、社会群体中才能得以实现,单个的人是不可能有社会交往的。因此,一定的社会群体,构成了大学生相互交往的重要场所,满足了大学生社会交往的需要。

此外大学生群体还具有满足自尊心、增强自信感、获得友谊感等功能。

3.大学生的正式群体与非正式群体

(1)大学生的正式群体——班级、团支部、学习小组和宿舍。这是大学生学习、工作、生活、娱乐的主要场所,是大学生的基层组织单位。作为社会群体,从社会学角度看,它有三个方面的作用和意义。

第一,是大学生人格发展的重要场所。大学生的人格是在各种社会群体中得以形成和发展的,健全的集体能在心理上满足同学的需要并使其才能和人格得以充分发展。

第二,是大学生社会化的重要设置。尤其是班级,它不仅是社会影响大学生个体进入社会的道路之一,而且在班级内同学们互相影响、传输社会信息,从而为大学生提供社会化的渠道和机会,促进了大学生的社会成熟。

第三,是大学生社会控制的重要环节。一个健康的班级是有严密的组织纪律和遵守社会公认的行为规范的整体,有以舆论为主的良好班风。正确的舆论是学生自我教育的重要手段,从各方面影响和熏陶着他们,使他们常常不知不觉地产生对集体、对社会的归属感,感受到群体的压力和社会的要求;在思想和行为上表现出与社会大多数成员的一致性,达到社会控制的目的。

(2)大学生的非正式群体——各种文体、科技、学术等社团组织,少量的校友会和同学会等。这一般是根据个人兴趣爱好或特点,或临时性的工作任务,或业余性的活动构成的社会群体。它的特点是自由度较大,组织结构松散。然而大学生非正式群体,超越了班级、系别,跨入到另一个人群中去,打开了一个新的信息渠道,可以交更多的朋友,这将有利于发展个人的特长,满足个人的兴趣,培养大学生的组织能力和社交活动能力,也有利于树立正确的人生观和价值观。

二、大学生社会化的现状及特点

(一)社会化的含义

每个新生儿呱呱落地之后,其生长发育便可分为两个过程,即自然生长过程和社会成熟过程。一方面,成人世界要为他们提供物质生活条件,使之能成活成长;另一方面,还要教化他们接受现行社会中人们普遍遵守的习俗风尚、行为规范以及生活经验和劳动技能等,使他们获得社会的承认,成为社会的一员。这一过程即为人们的社会化。

确切地说,社会化即个人与社会生活不断调适,在一定社会环境中通过同他人的接触和互动,使个人由“自然人”转变为“社会人”的过程。也就是个人在特定的社会环境中,学习知识、技能和规范,形成适应于该社会的人格,掌握该社会所公认的行为方式,取得社会生活资格的过程。人的社会化是一个十分复杂的过程,这个过程贯穿于每个社会成员的一生。

严格地讲,社会化的含义如下:一是广义上的社会化,它指的是人的一生所面临的社会总是在发展变化,因此,每个人的一生都存在着一个不断学习、调适的过程;二是狭义上的社会化,主要是指未成年的个人,学习社会知识、规范和技能,以成为社会成员的过程,并且将以后的继续调适称为再社会化。

(二)大学生社会化的特点及大学生的社会角色1.大学生社会化的特点大学生社会化的过程从进入大学的第一天开始,到大学毕业终止,年龄一般从18~23岁。处于这一年龄阶段的人,刚刚取得“公民资格”,往往理想化的东西较多,加之身处校园这一传授和创造高层次文化的环境,有条件接触到一些诸如政治、法律、经济、艺术和道德等高层次领域的信息,并能接受一些新思想、新观点,就会以特有的眼光去观察、分析、评价社会问题。大学生这一特定的生理和心理发展阶段及所处的独特环境,决定了大学生社会化具有以下特点。

(1)大学生社会化的内容具有自我选择性

大学生在生理和心理上都达到了相当程度的成熟,其思想观念和行为方式的形成已经发展到能够直接依靠自己对客观事物认识和判断的水平。因此,他们的社会化已不再像中小学阶段一样主要是外在的社会化,已不再是纯粹“迎合”外界要求的过程,已不再容易接受现成的结论,已经从原来的消极地接受外部的“压力”转化为主要由内部机制进行调控、选择,具有较强的内化倾向。

(2)大学生社会化的作用体具有广泛性

这里所讲的作用体是指对大学生起教育、引导、控制作用的家庭、学校、社会以及报纸、广播、影视等宣传媒介。从一般意义上讲,中、小学生社会主要的作用体是家庭和学校,而对大学生社会化最有影响的作用体是学校和社会,也就是人们所说的“小环境”和“大气候”。就“小环境”而言,校风、班风将对大学生的心理和行为产生潜移默化的影响。大学生置身于一定的环境中,必然会受到环境的熏陶,必定会感受到群体的压力,进而产生从众倾向。从“大气候”来看,一定时代的文化氛围、社会风尚以及国家的路线、方针、政策等,对大学生社会具有向导作用。

(3)大学生社会化的程度具有不完全性

大学生处于从少年到成人的过渡时期。在他们身上,即残留有少年的稚气和冲动,又吸取了成人的稳重和沉默,两者混合起来,使得大学生既有不同于少年又区别于成人的特点。他们中的一些人,对事物过于敏感,生活意向灵活多变,缺乏坚忍不拔的意志,有时会急功近利,急于“输出”能量,造成功底不牢,后劲不足,导致了其社会化的不完全性。再从另一个角度来看,大学生受到的是一种相对封闭的教育,他们对社会本质的认识间接的东西较多,实际接触社会较少。当他们面临开放的、多变的、快节奏的社会时,往往会感觉到一种选择的困惑,时常会出现渴望施展才华但实际能力低、参与意识强但自立意识弱等一些不平衡现象,出现角色不清。一旦投身于社会,就会出现角色中断,甚至出现角色冲突,以致造成角色失败。

2.大学生社会的内容

联合国教科文组织提出的教育的四大支柱是:学会怎么求知、怎么与人共处、怎么做事、怎么做人,这正是大学生社会的核心要求。从社会角度看,大学生社会的主要内容包括以下几个方面。

(1)政治社会化

大学生世界观、人生观的确立是大学生社会的首要内容。人生观解决的是人生最根本的问题,即“人为什么活着”和“人应该怎样活着”。而人生观的正确确立又以对现实世界的正确认识,即世界观为前提。世界观、人生观具体表现在一个人的理想追求、政治态度、社会生活价值观等方面,正是一种广义的政治社会化。

政治社会化的直接含义,是指使个体逐渐学习并接受现有的社会制度所形成和采用的规范、信念、行为方式等的过程,或者说,是一个人的政治态度和政治信念形成的过程,是个体正确认识自己所处的政治制度,并决定为维护和巩固这一制度而努力的过程。

对于一个社会来讲,其成员政治社会化的程度直接关系这个社会的稳定和巩固,甚至关系到它的兴盛衰亡。

对于大学生来讲,其政治社会化的程度也直接影响到自己的前途和命运。如果大学生不自觉完成政治社会化,不将自己的前途和国家的前途、自己的利益和国家的利益结合起来,理想就会破灭,并可能导致思想空虚、意志消沉、精神萎靡,甚至还会堕落、绝望。

(2)道德社会化(学会怎么做人)

道德是指一定社会中调整人与人之间的关系,以及人与社会关系的行为规范的总和。道德社会化是指个体将道德规范化,逐渐完善自己的道德认识、道德情感和道德行为的过程。

道德社会化的关键问题是确立正确的道德标准,而道德标准又是和价值尺度联系在一起的。我们在日常生活中,时常会遇到这样的事情,某人习以为常的事情,另外的人却认为是不道德的。这就要求我们在道德社会化的过程中,首先要进行价值分析和价值判断,以掌握正确的价值尺度和价值标准。大学道德社会化既要求全面提高自己的道德素质,包括坚定社会主义信念,发扬爱国主义精神,自觉遵守社会道德和职业道德,用社会主义的道德原则处理恋爱、婚姻、家庭及人际关系等,还表现为加强自身道德品质的修养,主要包括道德人生水平的提高,正确的道德标准的建立,新的道德标准的接受及道德情感、道德行为的发展等。

(3)角色社会化(学会怎么与人共处)

社会学认为,社会的最后结果,都是为了培养符合社会要求的社会成员,使他们胜任一定的社会角色。从这个意义上讲,检验一个大学生社会成功与否的主要标志是看他能否胜任在未来社会中所扮演的社会角色。大学生角色社会化的进行主要在以下几个方面。

第一,角色认知。角色认知主要指对角色要求和社会期望的知觉,知道自己现在是什么人,将来是什么人,怎样才能做好这样的人。

第二,确定社会目标。社会目标,反映大学生对生活、事业的抱负水准。如果这种目标定得太低,就会无所追求,失去进取心,碌碌无为地虚度一生;但如果这种目标定得过高,则容易脱离实际,好高骛远,结果是期望越高,失望越大。因此,对每个大学生来讲,重要的是确定适合自己的社会目标。

第三,培养“角色变迁”的适应能力。人类社会的不断发展,也会促进社会文化环境和社会分工的不断变化,也会使得一个人不会终身扮演同样的社会角色,就像大学生不可能永远是大学生一样。因此,大学生必须具有“角色变迁”在心理上、思想上、行为上的准备,必须努力培养“角色变迁”的适应能力。只有这样,我们所处的社会文化环境和所扮演的社会角色发生变化时,才能及时调整自己的社会行为。

(4)职业社会化(学会怎么求知、怎么做事)职业社会化是青年人进入成年期后需要进行的一个重要的社会化内容,它包括职业的选择、职业道德的了解等,大学生当然也不例外。大学生职业社会化的前提就是获得社会生活的基本技能,它又包括自理能力、谋生能力。

自理能力主要包括正确认识自己的生理结构和心理发展层次,能适时地调节自己的情感,合理地安排自己的生活,正确处理人际关系等。这些往往是通过大学阶段的学习和集体生活的锻炼来完成的。谋生能力是一个人独立参与社会生活的基本条件。大学生的谋生能力是和他的专业基础和求知能力及对知识的追求密切相关的。联合国教科文组织曾提出,21世纪是一个学习的社会。这与当前学术界提出的知识经济时代类似。人一生中工作岗位会不断变化,人们为适应工作需要,要求不断地学习,不断地更新知识,因此大学阶段培养求知能力极为重要。

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