拥有良好的品德对我们的人生有至关重要的意义。人生若是一只航行的船，良好的品德就是船桨，它能给我们前进的动力，使我们到达成功的彼岸；缺失了它，船就不能很好地前行，还会停滞不前。人生若是一座险峻的高峰，良好的品德就是牢固的登山杖，它能给我们攀登的支柱，助我们登上人生光辉的顶点；缺失了它，我们也就失去了有力的臂膀。
冰释前嫌的好办法
卡尔是卖砖的商人，最近他因为对手的不正当竞争陷入困境。他的对手在他的营销区域内大肆散布谣言，告诉那些承包商卡尔不可靠，他的砖块不好，生意也快做到头了。虽然卡尔认为这些话并不会对他的生意造成太大的影响，但是这件事确实让他觉得心情烦躁。
心烦意乱的卡尔在一个周末的早晨去听牧师讲道，牧师说：“要以德报怨，要给你的对手施以恩惠，就能化敌为友。”并且为了证明他的理论，牧师举了很多例子。
卡尔想起来就在前两天，他的对手使他失去了一份30万块砖的生意机会。当天下午，卡尔在安排事务的时候发现，有一位建筑承包商要盖一座大楼所以需要一批砖，砖的型号他们公司并不生产，却和他对手的公司生产的砖相类似。卡尔确信那个满嘴胡言乱语的人肯定不知道有这回事。
卡尔皱着眉，内心挣扎万分：是听从牧师的劝告，告诉他的对手这笔生意，还是隐瞒不语，让对手失去这个机会？他想了又想，最后还是拿起了电话，也许可以证明牧师是错的，他想。
电话接通了，刚好是那位造谣的人接的电话。他听出来是卡尔的声音，尴尬得一句话也说不下去，但是卡尔平静地告诉他有关那笔生意的情况，然后礼貌地挂断了电话。
后来的事情是卡尔远远没有想到的。那位对手不但停止了对他的造谣行为，还把自己公司无法处理的生意转让给卡尔做。卡尔心里的阴霾终于消散了。
在我们与人结怨的时候，宽大的胸怀能够帮助我们与他人冰释前嫌；当我们与人为善的时候，他人会用更多的善良来回报；当我们试着宽容他人的时候，我们也能获得心灵的平静，我们的生活会因此更加美好。人生是一颗璀璨的宝石，如果再用道德镶边，就会大放异彩，显得更加光彩夺目。我们拿好宝石，掌握船桨，抓紧登山杖，就能更快更好地实现自己的目标，增加自己的人生价值。
相反的，一个人如果没有好的道德习惯，他会觉得他和全世界都格格不入，全世界的人都得罪了他，他的心中时时充满了对社会的埋怨和对别人的仇恨。他的一生也会因此而黯淡平庸没有任何价值。
好的德行感化他人
公元600年，隋朝有个参军叫王伽，有一次他奉命押送七十多个罪犯去京城长安。犯人们戴着枷锁，跋山涉水，走了还不到一半的路程就叫苦连天。等到王伽下令休息，犯人们立即歪倒在路边，三三两两地躺着，叫累的力气都没有了。王伽看着心里不忍，于是把众人召集到一起，说：“你们犯了罪，触犯了国法，受这些苦也是应该的。只是押送你们的大哥，无缘无故地陪你们一起受苦。你们都不觉得愧疚吗？”
犯人们低下头不说话。王伽命人除去他们身上的枷锁。然后对犯人们说：“现在我解下你们的枷锁，你们不必再受苦，差役们也不必再受累了。你们自行去京城吧，但是一定要在规定的日期之前到达京城。否则，我只有替你们一死了。”
犯人们震惊地看着王伽，先反应过来的人已经在下跪叩头。人群里七嘴八舌地说着：“请王参军放心，我们一定按时赴京！”“谁敢拖累王参军，就叫他不得好死！”“我们绝对不会失信！”王伽挥手让他们散了。
规定日期之前，犯人们如期到达，没有一个人逃走。
当时在位的隋文帝听说后十分惊讶，召见了王伽，称赞他做得好。他还召见了犯人们和他们的妻儿，赦免了他们的罪行。隋文帝还降下诏书说：“官吏们都要向王伽学习，用自己的德行感化罪犯，而罪犯们亦应该弃恶从善。这样下去，不需要律法的那一天就指日可待。”
万物灵长，都懂得好与坏，分得清是与非。以暴制暴绝对不是解决问题的根本方法，反而会加剧矛盾冲突。用自身的德行教化他人，真诚地对待每一个人，对他人的错误理念要理智地加以引导。理解和信任会像一把钥匙，轻轻地打开他们的心扉，解放出那些不小心被关起来的善良；受到恩惠的人，他们也会受到感染，设身处地为别人着想。
每个人身上在有着缺点和错误的同时，也有着良好的品德。包容和克制那些错误，让良好的品德散发出明亮的光芒。它提醒我们行走的方向，也作为一面镜子，照出他人的缺点，催促他们改正。好的道德是最朴素的花朵，把我们的人生装点得美丽动人。
感悟宽容，幸福语录
老子《道德经》里说：“上善若水。”水看起来是最柔弱的，但是看似柔弱的水却可以穿透坚硬的岩石，可以穿过密不透风的竹林。良好的品德就如水一般，有着无可阻挡的力量，提升着我们自身的修养，浸润着别人的心田。胸怀宽广、以德报怨的人总是受到人们的尊敬，而说一套做一套的人，会遭到大家的鄙视。最好的教导是“无言”，有时候我们不需要厉声呵斥，也不需要苦口婆心，自身的良好品行就能影响别人，改善别人，哪怕是自己的仇敌。
