人长了嘴巴，有了舌头，就要开口说话。如果说话不看场合，不讲究方式方法，不分责任，不考虑结果，往往容易惹出是非和麻烦。特别是年轻人，社会阅历少，经验不足，爱说敢说，如果不注意控制，就更容易因话惹祸。这时不管你是有心还是无心，长期下去，最终害了你自己。
日常生活中，舌头惹出的风波太多了。不负责任地背后瞎说，毫无根据地怀疑猜测，不留余地的狠话，不经调查的轻信乱传，都会给许多人造成痛苦和烦恼，给人世间增添许多是非和不幸。沟通交流必不可少，但若无自控力，不分场合对象，滥发议论，张嘴即来，或者一味崇信“实话实说”精神而不考虑对方的感受，不考虑讲话的后果，有什么说什么，势必会给自己和别人制造诸多麻烦。
东汉末年有个叫孔融的人，从小就十分聪颖，“孔融让梨”的故事一直为后世流传和称道。他能言善辩，这一点既给他带来了好处，也给他造成了祸害。
孔融 10 岁时，有一天跟随父亲到洛阳。当时，洛阳城里有个叫李元礼的人很有才华。于是他对父亲说：“我想去见见李元礼先生。”
孔父大笑道：“多少达官贵人都见不到他，你一个乳臭未干的小孩子，就不要再痴心妄想了。”
孔融不以为然地说：“你只管带我去就行了，我保证一定能够见到他。”
到了李府门口，孔融对看门的侍者说：“我是李先生的亲戚，麻烦你进去通报一声。”
李元礼接见孔融父子之后，大惑不解，便问道：“你和我是什么亲戚呀？”
孔融笑着说：“从前，我的先人仲尼（孔子）和您的先人伯阳（老子）有师资之尊，所以我与你是通家之好，赛过寻常邻里。您能说我们不是亲戚吗？”
小孔融的寥寥数语，令李元礼暗中啧啧称奇，从此对他刮目相看，视为奇才。后来孔融长大后，李元礼力排众议，推荐他为京都大学之师，并视之为忘年之友。
不过，孔融的锋芒，又为他多劫的人生埋下了沉重的伏笔，最终被曹操无情地贬黜。
当孔融正在和李元礼谈话时，碰巧太中大夫陈炜前来造访。李元礼的门人将孔融的表现绘声绘色地告诉了陈炜。陈炜一向老成持重，听后以略带轻视的口吻说：“小时候聪慧的人，长大以后未必如此。”
孔融立刻反唇相讥道：“想来太中大夫小时候一定是十分聪慧的啦！”
陈炜顿时唇紫髭翘。从此之后，他对孔融十分厌恶。
韩非子在《说难》篇中得出的结论是：“非知之难也，处知则难矣！”这句话的意思是说：一个人如果处在可能被怀疑或是不该发表意见的处境中，即使再正确的话也不能随意开口讲。中国人向来就不乏说话能力，但是对说话分寸与后果的考虑却不多。逢人遇事张口即来，不分场合地点，不分对象情境，实在是让人汗颜。
二十几岁的年轻人反应快，口才好，心思灵敏，但往往喜欢逞口舌之利，在生活或工作中，和人发生冲突时，往往能充分发挥辩才，把对方辩得脸红脖子粗，哑口无言。
有些人不管自己有无道理，只要遇到冲突，绝不会认输，而且也不会输，因为他有本事抓你语言上的漏洞，也会转移战场，四处攻击，让你毫无招架之力。虽然你有理，他无理，但就是拿他没办法。
在辩论会、谈判桌上，这种人也许是人才，但在日常生活和工作场合，这种人反而会吃亏，因为日常生活和工作场合不是辩论场，也不是会议场和谈判桌，你面对的可能是能力强但口才差，或是能力差口才也差的人，你辩赢了前者，并不表示你的观点就是对的；你辩赢了后者，只凸显你是个好辩之徒罢了。
而一般常见的情形是，人们虽然不敢在言语上和你交锋，但对事情大家心知肚明，反而会同情辩输的那个人，你的意见并不一定会得到支持，而且别人因为怕和你在言语上交锋，只好尽量回避你。如果你得理还不饶人，把对方“赶尽杀绝”，让他没有台阶下，那么你已种下一颗仇恨的种子，这对你绝对不是好事。
很多人觉得，只要自己光明磊落，便可以“言吾不尽”，但假如对方是个根本不可以言尽的小人时，你的三分话已经显得太多了。在生意场上，如果彼此间的关系一般，你却跟人家谈得很深，这就显示你自己没有知人之明。若是你的话题涉及对方本人，但他与你根本就不熟悉，你却硬跟别人说一些纯属私人的事情，就显得唐突冒昧。
说话办事，为人处世，最难的恐怕就是如何把握分寸。凡事都有一个标准，所谓增一分则长，减一分则短，达不到标准自然不会产生良好的效果，而逾越了限度则会过犹不及。适度的压力能帮助人们抵御某些疾病，适度的磨难有助于心理迅速成熟，适度的紧张有利于身体健康，适度的惩罚也是一种成长，适度的沉默是交流的一种技巧。因此，事事都要讲究辩证法，无论是处理人际关系，还是工作、生意，抑或娱乐休闲，都需要适度而行。
在美国芝加哥有一个饭店，饭店的主人为大量的赊帐头疼不已。最后无奈之下，他把欠帐者的名单张榜公布，并限期归还。让人意外的是，所有的帐款不仅如期收回，而且饭店的生意还越来越好。原来，老板公布的欠帐者的名单全是子虚乌有杜撰的名单，真正的欠帐者十分感激老板给自己留足了面子，自然痛快地归还欠款，并很乐意照顾他的生意。
话不说满，事不做绝，从大的方面说，是一种适度原则与中庸智慧。俗话说：“与人方便，与己方便。”说话办事之前应先考虑对方的感受，提前预测后果，深谋远虑，防患于未然，这才是处世之道。年轻人不能口无遮拦、信口开河，更不能把事情办得没有回旋余地。给他人留条路，也就是给自己留条路。
国画艺术讲究“留白”，“留白”留得恰到好处，韵味无穷。处世艺术里的“留白”则是指说话做事点到即止，留有余地。留有余地是一种美德，一种情怀，更是一种智慧。建筑楼群，要留出一些空地给绿树，给花草，给阳光，给空气；铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；书面“留白”，是给读者留下一些想象的空间；保护隐私，是给心灵留下一份隐秘的余地；保守批评，是给人留下一定改过自新的机会；含蓄表扬，是给人留下一片继续进取的余地。而如何留有余地，使之有空间，有时间去思索，去领悟，去创新，不仅是一种方法，更是一门艺术。把话讲得更具弹性，秉承恰如其分的理念，可帮你交际更加融洽；把事做得更加灵活，达成天衣无缝、进退得宜的境界，能助你人生锦上添花。
