当2009年7月,百度魔兽世界贴吧中一个名为《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的空帖迅速蹿红时,“跟的不是帖子,而是寂寞”就成为90后们的标志宣言。正如我们这一代还在为剩男剩女跟老爸老妈们斗争,年轻一代已经用火星文、游戏以及耽美文隔开新的青年亚文化。无论什么时候,代沟似乎永远存在,于是,顺从父母的感情还是听从自己就成了一个永远无法解开的结。虽然三毛说,孝而不顺才是最高境界,但是,不论怎样抗议,请在父母面前保持沉默,因为改变老人家是不可能的,改变自己是不情愿的,很多时候,理要服从情(起码表面上)。
这是家庭场。
有MM将嫁,手头A、B两男,前者硬性条件好,跟他结婚以后生活不会吃亏,后者软性条件好,跟他在一起感觉很快乐。你说选感情还是选理性?
情与理之间,若问英国的奥斯汀,会是《理智与情感》里的理智胜出;若问中国的汤显祖,则是“情不知所起,一往情深”的以情胜理。爱情是什么?佛曰“不可说”,不可说,一说就错。当下再多婚姻指南感情指导,该犯的错依然会犯,该走的路依然会走,理性,只不过是我们受伤时的保护伞,发生问题时的方向标,却从来都不是爱情选择的救世稻草———没人会替你做选择,听听你灵魂深处怎么说吧。
这是感情场。
不久前邓玉娇事件,一个修脚女工与三个官员的流血冲突,有朋友慷慨激昂,以为当世豪侠不过如此,群情激愤之时两位义务服务的律师去了以后相拥大哭? ?几年前东北一位据说是黑社会老大的人物被判刑,证据不足的情况下因为“民愤极大”而重判? ?每当如此,我常常叹息,那些慷慨激昂,那些民愤极大,那些所谓正义,难道不是国人法制意识不足的表现?一个法制场里,以情害理,就是以私人的公正取代所有人的不公。因为,法律面前人人平等,坏人,也要平等。
这是法制场。
这个世界上有不同的门,也有不同的“场”,在那领域不同的场里,一直理性的人未必会游刃有余,一直感性的人则会必然失败,因为不同的场的运转法则,是完全不同的。现在,武则天跟二子李贤,是权力场,那个最讲不起情的地方。
这个场的运转规则按照学者的话说,就是“在特定的政治经济环境中,基于物质需求与精神需求,在三元利益的激励下,追求、夺取并运用权力,来实现特定的利益权威性分配以满足特定利益需求,从而实现权力工具理性与价值理性的有机统一,这一基本逻辑链外在体现为:双重需求激励———追求权力———三元利益互动———运用权力———政治行为”。
武则天站的那个地方,不仅是她自己,还有她那个小姓的庶族集团,有她从政多年的治国路线,有很多人、很多利益、很多牺牲、很多可怕的争夺,权力斗争只能你死我活,因为赢的不是你自己———武则天悲悯地看着儿子,贤儿,你可明白?