你有爱慕虚荣的弱点吗？
爱慕虚荣的人们往往怀着一颗为了自我满足而导致自我羞愧、赶紧又自我安慰的心，沿着人生之路走了下去，也不管前面会出现什么，发生什么。此外虚荣还有一个不好的表现，就是太渴望得到别人的认可，以至愿意为此失去自我。
人们都有对时髦的追求，而追求时髦，其实就是为了满足虚荣。他们往往很担心自己赶不上时代而被人耻笑。为了这个缘故，只要有人能给他们时代的新事物或时髦的东西，他们就会对这个人信任和依赖。
有人对近几年在社会上竟然会流行“包二奶”深感不解。其实，这不难理解。年轻的女孩子，最容易为虚荣心所控制。如果她受教育程度不高，麻烦就更大。在贫富分化开始出现并且越来越明显的今天，出身贫穷或一般家庭的女孩子，往往会被富有家庭的同性们弄得抬不起头来。年轻姑娘喜欢攀比，这也是天性。当她们同别人一比，发现自己不如别人，虚荣心就会像隐藏于心中的老虎，咆哮起来。别的女孩有名牌服装、金银首饰、日本产VCD唱盘、手提电脑、手提电话，我们没有，这多羞人呀！在她们失落的时候，那些“先富起来者”，就怀揣人民币和各式时髦衣服，时髦现代生活消费品，带着欲望，向她们发起了进攻。
不但女孩们会被虚荣心“带走”，中老年的人也是如此。只是带走他们的工具不同罢了。对人到中年的男男女女来说，他们一般总会怀有一颗时时可以缩起来的心，照理说不太会被虚荣心所控制。可是，不幸的是，偏偏他们也如初涉人世的少女们一样，陷入泥沼。
有的推销员就很会利用中老年人的虚荣心。有的推销员，在向他们推销产品的时候，会故意露出一句：“这种产品你都不知道？大家都在使用了呀！”这语气，好像那个中年人不懂行情似的。这一来，就激起了那个中年人的虚荣心。他会说：“谁说我不知道？我只是觉得……”这时推销员说：“不放心？像你这样有眼光的人，肯定不会看走眼，你挑一个，肯定管用。”
这种夸奖真是恰到好处，那个中年人刚刚差点受损的虚荣心，立时得到了满足。于是，他就毫不犹豫地买下了这个推销员的假冒伪劣产品。而事后，那个中年人发觉自己因为虚荣的缘故上当受骗，他不愿意让别人知道自己上了当受了骗，所以，他还会说那个产品如何如何好，自己如何如何眼光准确，判断有力。
如此如此，爱慕虚荣的人们，就这样怀着一颗为了自我满足而导致自我羞愧、赶紧又自我安慰的心，沿着人生之路走了下去，也不管前面会出现什么，发生什么。
虚荣还有一个不好的表现，就是太渴望得到别人的认可，以至愿意为此失去自我。当一个人得到别人的认可和赞美时，无论如何，他都会很高兴。即使有的时候他知道别人的赞美有拍马奉承的嫌疑，他仍愿意听一听。无论如何，得到别人的认可和赞美，对他来说是一种精神享受。多好啊，得到赞美，得到尊敬，得到崇拜。
可是，如果说一个人会在一定的时候得到赞美和肯定，那么，也并非每个人都会在所有的时候得到赞美和肯定。
对一个虚荣心极强的人来说，在得不到肯定和赞美的时候，该怎么办呢？
他们往往会用这样一个“绝招”：自我吹嘘。
有一个人，是个建筑工程师，可是他在单位里混了20多年，还是处于被人忽视的地位，他的设计几乎从来没有得到认可。他是个虚荣心极强的人，于是，每天他就拿着一杯茶从一个办公室窜到另一个办公室，嘴里说个不停。
他在说什么呢？他在自我吹嘘。
他不断地、一遍又一遍地说自己的建筑设计是如何如何地高明，自己年轻时候曾获得什么什么奖，得到过什么什么人的接见。
其实，别人根本没把他放在眼里，可是他就是要不停地吹牛。因为，别人没把他放在眼里，他却是把自己放在眼里。
他这样不断地吹嘘，也许满足了自己的虚荣心，却早被别人暗暗地耻笑了。
吹嘘出来的成绩或虚名，是经不起实践检验的。因为，实践是检验真理的惟一标准，一实践，假真理就露出马脚来了。
自我吹嘘吹出来的虚荣，不但一触即破，它的范围也不大，一般只局限于一些偶然的场合。比如，在一个陌生人聚集的酒吧，因为那里的人不知你的底细，你可以吹吹；或是在车站候车室、吸烟室等地方，那儿的人也不知道你的底细，你尽可以胡吹以满足虚荣。如果是在自己的周围，在自己的朋友、同事、亲人之间，那么，吹起来就难了，因为他们知道你的底细。
挑战虚荣
虚荣过强的人，很容易被赞美之词迷惑，甚至不能自持，走向了一个虚幻的世界。
每一个人都有一点儿虚荣心，是无可非议的，人之生而为人，总是希望得到别人的赞许。但如果虚荣过了头，那就有害了。
虚荣的魔鬼阻隔着我们与成功握手，虚荣过强的人，很容易被赞美之词迷惑，甚至不能自持，走向了一个虚幻的世界。
爱慕虚荣就是太渴望别人的认可，即使明知别人是拍马奉承他还是愿意洗耳恭听，甚至即使欺骗撒谎来的赞美之词也不例外。
那么虚荣如何控制，我们怎么才能走出虚荣的误区呢？
摆脱虚荣，首先要正确地认识自己。让我们先看一看存在虚荣心理的原因吧。
这将有助于你想出一些办法，消除虚荣的心理。下面是人们坚持虚荣的一些常见原因，其中大都是表现性的“好处”它将人引入误区。
将支配自己情感的责任交付于他人。如果你情绪不佳（消沉、痛苦、抑郁等）是由于别人不赞许你而造成的，那么应由他们、而不是由你来对你的情绪负责。
如果由于他们没有给你赞许而导致你情绪不佳，那么要你做出改变是不可能的，因为你情绪不佳是他们造成的，也是他们的过错。这样，他们使你不能改变自己的情绪，因而寻求赞许，使你免于做出改变。
既然他们负有责任，而你又不能做出改变，那你就不必承担任何风险。因此，坚持寻求赞许的生活方式使你可以避免生活中没有把握的事情。
降低你的自我形象，促使你产生自我怜悯，以致无所作为。相反，如果你不需要获得赞许，那么你在得不到赞许时就不会自我怜悯。
使你更觉得别人必须照顾你，因此你更可以重温自己的童年，并受到他人的爱抚、保护以及支配。
将自己情绪低落的原因归咎于他人，这样，不管你在生活中遇到什么不顺心的事，你都可以找到替罪羊。
不无自欺地认为，你所奉为尊者的人对你印象都不错，因而很是得意，但是内心却十分不如意。只要别人比你更为重要，那么外表就比实质更为重要。
从别人对你的注意中求得慰藉，也可以就此向寻求赞许的其他朋友进行吹嘘。
使你更适应鼓励这种行为的文化环境，并为你赢得许多人的赞赏。
其实，别人对你虚荣心的满足的根本的意义并不大，当别人在恭维你的时候，即使是出于真心，有时也是不假思索地随便说了几句，更不用说那些出于某种目的的违心的恭维了。
因而，别人对你的赞美，你不必在意，重要的是你必须有坚定的自信心才能面对人生旅途中的风风雨雨。
克服虚荣心理的方法
克服虚荣心理的方法：正确认识自己；正确认识周围的人；认清时代的真相；认清自己的位置；走自己的路，让别人去说吧；不要理会别人的冷嘲热讽；不要带着消极的情绪进行人际交往；制定并力行自己的目标；有主动性地创造生活。
虚荣心过强的人，最容易被一两句赞美之词迷惑，而对对方投以信任。这种例子，在生活中是很多的。喜欢夸奖是每个人的天性，可如果一个人怀有虚无的、不切实际的虚荣心，那就会有很大的麻烦。
事实上，自从有了人类文明，自从有了人类社会，不知有多少好为人师的人、政府官员或各类哲学家、教授等等，都提出了一个又一个的说法，来证明虚荣心是如何如何的不好，应该如何如何地去克服、消除。可是，这么多年过去了，虚荣心不但没有消除，反而茁壮成长。这是为什么呢？其实，科学家们，包括心理学家和精神病学家，包括人类学家，都已经指出，虚荣是人的必然，虚荣是人性的一部分。
虽然克服虚荣心理十分困难，但并不是一定不能克服，只要我们找到正确的方法，一样可以将虚荣这一人性弱点去掉。
1.正确认识自己。
只有正确认识自己，才不会因别人的赞美、恭维而迷失方向，而不知自己到底是谁。
2.正确认识周围的人。
只有正确认识自己周围的人，才不会为他们所认可的各种各样的价值标准、审美标准所迷惑。因为，他们的标准，不一定是准确的，也不一定是符合自己的。
3.认清时代的真相。
每个人都容易迷失在时代中。每个人所处的时代标准都不相同，世界上没有哪个标准是人类的永恒标准，所以，我们在认清时代的真相。
4.不要理会别人的冷嘲热讽。
别人的冷嘲热讽算得了什么呢？它与你到底有什么关系？
5.不要带着消极的情绪进行人际交往。
带着消极情绪进行社交，容易引起别人的同情，别人就会给你各种各样的劝告。而实际上这些劝告可能是很糟糕的。
6.制定并力行自己的目标。朝着既定的目标勇敢前进，不要因为一些外在的因素而放弃。只有目标坚定，才会不为别事所动。
7.有主动性地创造生活。
自己的生活要靠自己创造，只有自己创造的生活，才是有意义的。而为了在别人面前挣面子，或者炫耀，而寻求各种机会来制造生活，那是毫无意义的。
切忌骄傲和抱怨
如果有人事事牢骚满腹，抱怨不断的话，他最好首先放弃自己的骄傲为他带来的愉悦，因为骄傲和抱怨都是爱慕虚荣并具有欺骗性的。
有人说，告别幸福是智慧的开始，并且是最终找到幸福的必由之路。没有任何快乐比得上放弃快乐所带来的愉快，因为没有任何事物可以更加深切、更加精妙，给人更多的快乐和安慰，这就像幻灭之后重新发现令人欣喜若狂的东西一样。
马可·奥勒留的幸福，就像勒南自己的幸福一样，是否仅仅得自于自己放弃了快乐之后感到的快乐，在一切都幻灭之后重新找到欣悦的事物呢？如果这样的话，少一些智慧，我们不要为任何事物感到心醉神迷倒好了。但是智慧怎么会愿意宣布自己不再感到迷醉呢？它追求的难道不是真理吗？有没有一种真理，会在一颗虔诚地信仰真理的心灵深处扼杀它对真理的爱呢？告诉你说人是邪恶的，自然是不公平的；正义一无是处，爱情软弱无力，所谓，真理实际上什么也没有教给你，如果它没有同时向你揭示某些更大的主题，揭示那些投射在幻灭之地的更加灿烂辉煌的光明，这光明比在你身边摇曳的相形之下黯然失色的光线照亮了更加辽阔广博的范围。我们向别人宣告，我们非常满足，而我们觉得满足的事物简直微不足道，不值一提，这是因为我们内心深处隐含着难以言说的骄傲，最可怜的骄傲。这样的满足实际上不过是遗憾罢了，它太迟钝呆板，抬不起自己的头；那些不再愿意继续探索，了解真相的人都只会抱憾不已。
那些认为自己有责任断然放弃所有幸福的人，是不是同时也放弃了还没有转化成幸福的某些事物呢？况且，除此之外，我们曾经告别的快乐到底是什么呢？当然，弃绝所有损害别人利益的幸福是对的；但是在哲人眼中，损害他人利益的幸福已经不再是幸福。他只会在最终发现更加澄明深厚的幸福，那么在无意中他是否放弃了所有次要的价值呢？你千万不要把信仰建立在以鄙视某种现存事物为基础的智慧或快乐上面；因为对什么都看不惯和对什么都牢骚满腹——牢骚是惹人鄙视生厌的后代——它只是为那些衰老病弱的人提供的避难所。我们有权力嘲笑某种快乐，只有当这嘲笑完全是无意识的，我们才可以这样做。但是只要我们听到自以为是和鄙夷，谴责的声音，只要我们容忍它们在我们的心中泛滥，使我们痛苦不堪，那么我们弃绝的快乐就应该是我们仍然执着以求的快乐。
我们必须警惕自己的灵魂不要潜入某些寄生性的美德。牢骚往往只是寄生虫。即使它没有使我们内在的生活变得虚弱不堪，也不可避免地会使我们的灵魂摇摆不定，游移不安。就像蜜蜂在外来物闯入蜂房会停止工作一样，美德和灵魂的力量也是如此，如果牢骚和自高自大闯了进来，它们会丢开所有的工作，热切地包围在这个客人身边，好奇地问这问那，而这个客人唤醒我们灵魂深处的骄傲；因为只要发牢骚是自己的主要意识，幸福就只能在骄傲中找到自己真正的根源。
如果有人事事牢骚满腹，抱怨不断的话，他最好首先放弃自己的骄傲为他带来的愉悦，因为，骄傲和抱怨都是爱慕虚荣并具有欺骗性的。
